Каталог книг издательства "Москва" > Профессиональная литература > Мао Цзэ-дун. Цитаты. Том 2 > О партии
Революционная партия – это руководитель масс, и в истории не бывало случая, чтобы революция, которую революционная партия повела по неправильному пути, не потерпела поражения. Март 1926 года (О классах китайского общества, [1], стр. 15) Словам и действиям Коммунистической партии Китая народ верит больше, чем словам и действиям любой другой партии в стране.
28 декабря 1936 года
(Заявление по поводу заявления Чан Кай-ши, [1], стр. 438)
Коммунистическая партия Китая, да и весь китайский народ не допустят, чтобы в руках японцев оставалась хоть пядь китайской земли.
Май 1938 года
(О затяжной войне, [2], стр. 202)
Позиция Коммунистической партии Китая заключается в том, чтобы сплотить все силы страны, стоящие за борьбу против японских захватчиков, для разгрома японского империализма; в том, чтобы для совместной борьбы объединиться со всеми партиями и группами, со всеми классами и национальностями, стоящими на позициях борьбы против японских захватчиков, со всеми, исключая только национальных предателей. Эта позиция Коммунистической партии Китая неизменна.
21 ноября 1941 года
(Речь на заседании Народно-политического совета Пограничного района Шэньси – Ганьсу – Нинся, [4], стр. 49)
Коммунистическая партия – это партия борьбы за интересы нации, за интересы народа; у неё нет никаких корыстных интересов. Она должна работать под контролем народа и не может нарушать его волю. Члены этой партии должны всегда быть с народными массами и не могут стоять над массами.
21 ноября 1941 года
(Речь на заседании Народно-политического совета Пограничного района Шэньси – Ганьсу – Нинся, [4], стр. 53)
Для чего нужна революционная партия? Раз у народа имеются враги, которые его угнетают, и народ стремится сбросить их гнёт – значит ему нужна революционная партия. В эпоху же капитализма, эпоху империализма нужна такая революционная партия, как коммунистическая партия. Без такой революционной партии, как коммунистическая, народу нечего и думать о том, чтобы сбросить гнёт своих врагов. Мы – коммунистическая партия, мы призваны возглавить народ в борьбе за свержение врагов; а для этого наши ряды должны быть стройными, шаг – чётким, бойцы – отборными, оружие – отточенным. Без этого нам врагов не уничтожить.
1 февраля 1942 года
(За правильный стиль в работе партии, [4], стр. 59)
Если ряды нашей коммунистической партии будут стройными, шаг – чётким, бойцы – отборными, а оружие – отточенным, то, как бы силен ни был враг, мы всё равно его одолеем.
1 февраля 1942 года
(За правильный стиль в работе партии, [4], стр. 61)
Мы служим народу, а потому не боимся, когда другие критикуют наши недостатки. Критику своих недостатков мы готовы принять от любого. Пусть только нам правильно указывают – и мы готовы исправлять свои недостатки. Пусть только предложение будет направлено на благо народа – и мы его примем. … Нужно лишь, чтобы мы в интересах народа держались всего того, что правильно, чтобы мы в интересах народа исправляли всё то, что неправильно, и тогда наша армия революции, несомненно, будет расти и крепнуть.
8 сентября 1944 года
(Служить народу!, [4], стр. 409-410)
Мы должны скромно, вдумчиво, без зазнайства, без излишней горячности, всем сердцем и всеми помыслами своими служить китайскому народу; в настоящем – во имя сплочения всего народа для победы над японскими захватчиками, в будущем – во имя сплочения всею народа для построения государства новой демократии. Если мы сумеем действовать именно так, если мы будем вести правильную политику, если мы отдадим этому все свои силы, наша задача будет выполнена.
23 апреля 1945 года
(Две судьбы Китая, [4], стр. 456)
Мы, китайские коммунисты, руководствуясь высшими интересами самых широких масс китайского народа, уверены в полной правоте своего дела, не пожалеем ради этого дела принести в жертву всё личное и всегда готовы отдать за него свою жизнь, – так разве возможны такие идеи, взгляды, мнения, методы, от которых, если они не отвечают требованиям народа, коммунисты не могли бы отрешиться! Разве мы можем допустить, чтобы какая-нибудь политическая грязь или политические микробы пачкали наше чистое лицо и отравляли наш здоровый организм? Память о бесчисленных борцах революции, пожертвовавших своей жизнью во имя интересов народа, наполняет болью сердца живущих. Так разве могут у нас быть такие личные интересы, которыми мы не могли бы пожертвовать, такие пороки, от которых мы не смогли бы отрешиться!
24 апреля 1945 года
(О коалиционном правительстве, [4], стр. 570)
… яркой особенностью, отличающей нас, коммунистов, от всех других партий, является самая тесная связь с широчайшими народными массами. Всем сердцем и всеми помыслами служить народу, ни на минуту не отрываясь от масс; во всём руководствоваться интересами народа, а не интересами отдельных личностей или маленькой группки лиц; нести ответственность и перед народом, и перед руководящими органами партии – вот из чего мы всегда исходим. Коммунист должен быть всегда готов твёрдо отстаивать правду, потому что правда всегда совпадает с интересами народа. Коммунист должен быть всегда готов исправлять ошибки, поскольку всякая ошибка нарушает интересы народа.
24 апреля 1945 года
(О коалиционном правительстве, [4], стр. 567)
Основой деятельности нашей партии с первого дня её существования всегда была марксистско-ленинская теория, ибо эта теория является плодом наиболее правильной, наиболее революционной научной мысли мирового пролетариата. Соединение теории марксизма-ленинизма с конкретной практикой китайской революции сразу же изменило самый облик китайской революции: начался новый исторический этап – этап новой демократии. Вооружённая марксистско-ленинской теорией Коммунистическая партия Китая принесла китайскому народу новый стиль работы, основными чертами которого являются соединение теории с практикой, теснейшая связь с массами и самокритика.
24 апреля 1945 года
(О коалиционном правительстве, [4], стр. 565)
Опыт трёх революций и в особенности опыт войны против японских захватчиков убедил нас и весь китайский народ в том, что без усилий Коммунистической партии Китая, без китайских коммунистов, как станового хребта китайского народа, невозможно добиться независимости и освобождения Китая, как невозможно добиться и индустриализации Китая и перестройки его сельского хозяйства на новых началах.
24 апреля 1945 года
(О коалиционном правительстве, [4], стр. 572)
Идя вместе с народными массами Китая на протяжении всех двадцати четырёх лет своей истории и, в частности, на протяжении восьми лет войны против японских захватчиков, наша партия создала для китайского народа колоссальные силы. Успехи нашей работы очевидны и бесспорны. Однако наряду с этим в ней ещё имеются и недостатки. Кто видит только успехи и не замечает недостатков, тот тоже не сможет успешно бороться за выполнение стоящих перед партией задач.
24 апреля 1945 года
(О коалиционном правительстве, [4], стр. 565)
Нынешнее международное и внутреннее положение открывает перед нами, перед всем китайским народом светлое будущее и создаёт небывало благоприятные условия. Это очевидно и бесспорно. Однако наряду с этим перед нами стоят ещё и серьёзные трудности. Кто видит только светлую сторону и не замечает трудностей, тот не сможет успешно бороться за выполнение стоящих перед партией задач.
24 апреля 1945 года
(О коалиционном правительстве, [4], стр. 565)
Мы должны отстаивать истину, а истина требует четкой позиции.
2 апреля 1948 года
(Беседа с сотрудниками редакции газеты «Цзиньсуй Жибао», [5], стр. 296)
Для совершения революции нужно иметь революционную партию. Без революционной партии, без партии, созданной на основе революционной теории марксизма-ленинизма и в марксистско-ленинском революционном стиле, невозможно привести рабочий класс и широкие народные массы к победе над империализмом и его приспешниками. За сто с лишним лет с момента рождения марксизма, лишь после того, как русские большевики явили пример, осуществив руководство Октябрьской революцией и социалистическим строительством и одержав победу над фашистской агрессией, во всем мире стали создаваться и развиваться революционные партии нового типа. С появлением таких революционных партий облик мировой революции претерпел изменения. Эти изменения были настолько огромны, что привели к таким потрясающим и бурным переменам, которых вообще не могли представить себе люди старшего поколения. Коммунистическая партия Китая и есть такая партия, которая создана и развивается по образцу Коммунистической партии Советского Союза. С появлением Коммунистической партии Китая китайская революция приобрела совершенно новый облик. Разве это не очевидный факт?
Ноябрь 1948 года
(Революционные силы всего мира, сплачивайтесь на борьбу против империалистической агрессии!, [5], стр. 346)
Человек, достигнув старости, умирает. То же самое произойдет и с партией. Когда исчезнут классы, орудия классовой борьбы – политические партии и государственная машина – утратят свое значение и перестанут быть необходимыми, в силу чего они постепенно отомрут, выполнив свою историческую миссию, тогда будет достигнута более высокая ступень развития человеческого общества. Мы представляем полную противоположность буржуазным политическим партиям. Буржуазные партии боятся говорить о ликвидации классов, государственной власти и партий. Мы же открыто заявляем, что ведем энергичную борьбу именно для создания условий, которые приведут к ликвидации всего этого. Такими условиями являются руководство Коммунистической партии и государственная власть диктатуры народа. Кто не признает этой истины. тот не коммунист.
30 июня 1949 года
(О демократической диктатуре народа, [5], стр. 501)
Коммунистическая партия – это партия бедняков, а гоминьдановская пропаганда везде и всюду, при всяком удобном и неудобном случае, обвиняет ее в убийствах, поджогах, насилиях и грабежах, отказе от истории, культуры и Родины, непочтении к родителям, неуважении учителей и старших, непризнании каких-либо резонов, обобществлении имущества и жен, применении тактики «людского моря», словом, изображает ее сворой каких-то исчадий ада, способных на любые, беспощадно жестокие преступления. Но удивительное дело: именно эта «свора» приобрела поддержку миллионов людей, в том числе большинства интеллигенции и, в особенности, учащейся молодежи.
14 августа 1949 года
(Отбросить иллюзии, готовиться к борьбе, [5], стр. 521)
Сунь Ят-сен ратовал за то, чтобы «поднять народные массы», «поддерживать крестьян и рабочих». Кто же будет «поднимать» и «поддерживать»? По мнению Сунь Ят-сена, – мелкая буржуазия и национальная буржуазия. Но на деле это неосуществимо. Сорокалетняя революционная деятельность Сунь Ят-сена закончилась неудачей. В чем же причина этого? Причина состоит в том, что в эпоху империализма мелкая буржуазия и национальная буржуазия не в состоянии привести какую бы то ни было подлинную революцию к победе.
Итоги наших 28 лет совсем другие. Мы приобрели большой и ценный опыт. Партия, обладающая дисциплиной, вооруженная теорией марксизма-ленинизма, применяющая метод самокритики и тесно связанная с народными массами; армия, руководимая такой партией; единый фронт, руководимый такой партией и объединяющий все революционные классы и революционные группы, – эти три фактора представляют собой главное оружие, с помощью которого мы побеждаем врагов. Все это отличает нас от наших предшественников. Благодаря этим трем факторам мы одержали в основном победу. Мы прошли извилистый путь. Мы вели борьбу против оппортунистических уклонов внутри партии, как правых, так и «левых». И всякий раз, когда допускались серьезные ошибки в отношении этих трех факторов, революция терпела неудачу. Ошибки и неудачи научили нас, сделали нас умнее, и наши дела пошли успешнее. Любой партии, любому человеку трудно избежать ошибок, но мы добиваемся того, чтобы совершать как можно меньше ошибок. А если ошибка допущена, то ее необходимо исправить, и чем быстрее и основательнее она будет исправлена, тем лучше.
30 июня 1949 года
(О демократической диктатуре народа, [5], стр. 515)
… исчезновение классов, государственной власти и партий – это путь, по которому пойдет все человечество; вопрос только во времени и условиях. Коммунисты всего мира более проницательны, чем буржуазия. Они понимают законы возникновения и развития предметов и явлений, они понимают диалектику и видят дальше. Буржуазии эта истина не по душе потому, что она не хочет быть свергнутой. Для тех, кого свергают, как например для гоминьдановской реакции, которая сейчас свергается нами, и для японского империализма, который был свергнут нами и народами других стран, быть свергнутыми – вещь мучительная и немыслимая. Перед рабочим классом, трудовым народом и Коммунистической партией не стоит вопрос об их свержении. Они должны напряженно трудиться, создавать условия для естественного отмирания классов, государственной власти и политических партий, для вступления человечества в мир великой гармонии1.
30 июня 1949 года
(О демократической диктатуре народа, [5], стр. 502)
Упорядочение и строительство партийных организаций.
1. Наша партия – великая, славная и правильная партия. Это главное, что необходимо констатировать и разъяснять всем кадровым работникам. Однако необходимо также разъяснять, что имеются еще и неполадки, а потому нужно провести упорядочение и при создании парторганизаций в новых освобожденных районах проявлять осмотрительность.
2. Как упорядочение партийных рядов, так и создание партийных организаций необходимо поставить под строгий контроль ЦК и всех бюро ЦК. Самовольные действия нижестоящих инстанций недопустимы.
3. Упорядочение партийных рядов необходимо осуществить за три года в следующей последовательности. Прежде всего нужно повсеместно провести в течение одного (1951) года воспитание в духе того, каким должен быть коммунист, чтобы довести до сознания каждого коммуниста требования, предъявляемые к членам партии, и вместе с тем подготовить оргработников. Одновременно проводить в опытном порядке упорядочение отдельных парторганизаций. Затем на основе приобретенного опыта развернуть упорядочение партийных рядов, но в городе приступить к нему можно в 1951 году. При упорядочении в первую очередь нужно очистить партию от людей «четвертой категории»2. Далее, проводя различие между людьми «второй» и «третьей категории», предложить выйти из партии тем из них, кто после воспитательной работы действительно все еще не отвечает требованиям, предъявляемым к членам партии. При этом нужно стараться, чтобы они выход или из партии добровольно и без чувства обиды, и не повторять имевшую место в 1948 году практику «отбрасывания камней в сторону»3.
4. В городах и новых освобожденных районах необходимо придерживаться курса на осторожное создание парторганизаций. В городах партийные организации следует создавать преимущественно среди промышленных рабочих. В деревнях лишь после завершения аграрной реформы можно начинать прием в партию тех, кто благодаря воспитательной работе отвечает требованиям, предъявляемым к членам партии, и создавать партячейки, которые в первые два года должны объединять, как правило, не более чем по десять коммунистов. Как в городе, так и в деревне следует воспитывать активистов, желающих принять воспитание со стороны партии, в духе того, каким должен быть коммунист, и принимать после такого воспитания в ряды партии тех из них, кто действительно отвечает требованиям, предъявляемым к членам партии.
18 февраля 1951 года
(Основные пункты резолюции расширенного заседания Политбюро ЦК КПК, [6], стр. 50)
Коммунистическая партия покровительствует религии, в равной мере защищает верующих и неверующих, уважает их убеждения. Нынешняя политика покровительства религии будет проводиться и впредь.
8 октября 1951 года
(Беседа с тибетской делегацией, [7], стр. 19)
Центральные руководящие органы – это фабрики, выпускающие идеологическую продукцию. И если они не будут знать обстановки в низах, не будут располагать сырьем и полуфабрикатами, то как они смогут изготовлять ее? Кое-какая готовая продукция на местах уже имеется, и центральным руководящим органам остается лишь распространить ее по всей стране. Сюда относится, например, борьба против «трех старых» и «трех новых зол»4, которая развернулась сначала на местах. Центральные ведомства отдают директивы наобум. Исходящая от них продукция, вместо того чтобы быть первосортной, на деле оказывается второсортной, более того, значительная часть ее забраковывается как не имеющая никакой потребительной стоимости. Руководящие органы крупных административных районов и провинций (городов) – это местные предприятия по изготовлению идеологической продукции, и они тоже обязаны давать ее высококачественной.
12 августа 1953 года
(Против буржуазной идеологии внутри партии, [6], стр. 119)
Мы должны верить в массы, мы должны верить в партию – это два основных принципа. Если мы будем сомневаться в этих принципах, то ни с одним делом не справимся.
31 июля 1955 года
(О кооперировании сельского хозяйства, [6], стр. 221)
Взаимоотношения между центром и местами.
Взаимоотношения между центром и местами тоже представляют собой противоречие. Для разрешения этого противоречия нужно в настоящее время обратить внимание на то, чтобы, при условии укрепления единого руководства со стороны центра, несколько расширить права местных органов, предоставить им бóльшую самостоятельность и возможность заниматься более широким кругом дел. Это отвечало бы интересам строительства у нас могучего социалистического государства. Для такой огромной страны, как наша, с таким многочисленным населением и с такими сложными условиями гораздо лучше иметь не одну, а две активности – в центре на местах. Мы не должны, подобно Советскому Союзу, сосредоточивать все в центре и связывать местные органы по рукам и ногам, не оставляя им никаких прав для маневрирования.
Развитием промышленности должны заниматься не только центральные, но и местные органы. Даже предприятиям центрального подчинения и тем необходимо содействие местных органов. В сельском же хозяйстве и торговле тем более необходимо опираться на них. Короче говоря, развитие социалистического строительства требует выявления местной активности, а укрепление центра – учета местных интересов.
Сейчас в местные органы запущены десятки рук, что затрудняет решение дел на местах. Стоит учредить какое-либо министерство, как начинается целая революция, а раз революция, то нужно отдавать приказы и распоряжения. Поскольку министерствам неудобно приказывать провинциальным парткомам и народным комитетам, они ежедневно по своей линии спускают различные распоряжения непосредственно в провинциальные и городские отделы и управления. Эти распоряжения оказывают на местные органы большое давление, так как все они, дескать, отданы центром, несмотря на то, что о них неизвестно ни ЦК, ни Госсовету. Бумажная отчетность идет нескончаемым потоком и буквально становится бедствием. Указанное положение необходимо выправить.
Мы должны поощрять такой стиль работы, как консультирование с местными органами. При решении дел ЦК партии всегда советуется с местными органами и никогда не отдает распоряжений наобум, без предварительного консультирования с ними. Надеемся, что центральные ведомства обратят на это надлежащее внимание и будут отдавать распоряжения по всем касающимся мест делам лишь после предварительной консультации и согласования с местными органами… Правильное регулирование взаимоотношении между центром и местами – чрезвычайно важный вопрос для такой большой страны и такой большой партии, как наша. В некоторых капиталистических странах этому вопросу тоже придают большое значение. При всем коренном отличии их строя от нашего опыт их развития нам все же стоит изучать…
Есть еще один вопрос – о взаимоотношениях между местами. Здесь имеются в виду главным образом взаимоотношения между местными вышестоящими и нижестоящими органами. Провинции и города в претензии на центральные ведомства, ну, а разве округа, уезды, районы и волости не в претензии на провинции и города? Центральные органы должны заботиться о выявлении активности провинций и городов, в то же время провинции и города должны заботиться о выявлении активности округов, уездов, районов и волостей, – ни тем, ни другим нельзя устанавливать для нижестоящих слишком жесткие рамки. Разумеется, товарищи из нижестоящих инстанций следует указать, в каких случаях необходима централизация и нельзя действовать по своему усмотрению. Одним словом, там, где централизация возможна и нужна, ее необходимо осуществлять, а там, где она невозможна и не нужна, ее не следует насильно вводить Провинции, города, округа, уезды, районы и волости должны иметь надлежащую самостоятельность и надлежащие права, должны бороться за них. Такую борьбу, поскольку она исходит из интересов всей страны в целом, а не из местнических интересов, нельзя называть проявлением местничества, проявлением сепаратизма.
Взаимоотношения между провинциями (или городами) тоже представляют собой взаимоотношения между местами, и их тоже нужно правильно регулировать. Нашим неизменным принципом является поощрение учета интересов целого, взаимной помощи и взаимной уступчивости.
25 апреля 1956 года
(О десяти важнейших взаимоотношениях, [6], стр. 350-353)
Как Коммунистическая партия, так и демократические партии возникли исторически. Все, что возникает исторически, исторически же уничтожается. Следовательно, неизбежно наступит день, когда отомрет и Коммунистическая партия. То же самое произойдет и с демократическими партиями. Неужели это отмирание будет такой уж неприятностью? Нет, по-моему, оно доставит большое удовольствие. Мне кажется, поистине великолепен будет тот день, когда больше не понадобятся Коммунистическая партия и диктатура пролетариата. Наша задача именно в том и заключается, чтобы ускорить их отмирание. Об этом говорилось уже не раз.
Однако в настоящее время пролетарская партия и диктатура пролетариата не только абсолютно необходимы, но, более того, настоятельно требуют своего дальнейшего ycиления. В противном случае нельзя подавить контрреволюцию, противостоять империализму, строить социализм и упрочивать его, если он даже будет построен. Ленинская теория о пролетарской партии и диктатуре пролетариата отнюдь не «устарела», как это утверждают некоторые. Диктатура пролетариата невозможна без сильнейшего принуждения. В то же время необходимо вести борьбу против бюрократизма, против громоздкого аппарата. Я предлагаю значительно сократить партийный и административный аппарат, отсечь от него две трети, но при условии: не допускать гибели людей и не приостанавливать работу.
Само собой разумеется, сокращение партийного и административного аппарата вовсе не означает отказ от демократических партий. Надеюсь, что вы возьметесь за работу по единому фронту в целях улучшить наши отношения с демократическими партиями и всемерно мобилизовать их активность на службу социализму.
25 апреля 1956 года
(О десяти важнейших взаимоотношениях, [6], стр. 356)
В странах, находящихся под гнетом империализма и феодализма, пролетарские партии должны взять в свои руки национальное знамя, должны иметь программу национального сплочения и сплачиваться со всеми силами, с которыми можно сплотиться, за исключением приспешников империализма. Пусть весь народ видит, как патриотична коммунистическая партия, как она миролюбива и как она стремится к национальному сплочению. Это поможет изоляции империализма и его прихвостней, изоляции крупных помещиков и крупной буржуазии.
25 сентября 1956 года
(Некоторые аспекты исторического опыта нашей партии, [6], стр. 394)
Чем больше нас ругают, тем, по-моему, лучше…
Невесть сколько ругани вытерпела Компартия. Гоминьдан ругал нас «коммунистическими бандитами», а поддержание связи с нами именовалось «связью с бандитами». Но «бандиты» оказались все же лучше их, «небандитов». С древних времен не найдешь ничего передового, что приветствовалось бы с самого начала, оно всегда осыпалось руганью. Марксизм и компартию хулят с первых же дней их возникновения. Даже через 10 тысяч лет всему передовому на первых порах не избежать ругани.
Январь 1957 года
(Выступления на совещании секретарей парткомов провинций, городов и автономных районов, [6], стр. 456)
Политическая партия пролетариата бескорыстна, так как ее цель состоит в освобождении всего человечества; лишь освободив все человечество, она может освободить себя.
Февраль 1957 года
(Выступление на совещании кадровых работников – коммунистов провинциальных организации Шаньдуна, [7], стр. 178)
Наша партия – великая, славная и правильная партия. Это неопровержимый факт. Но у нас есть еще недостатки, и этот факт тоже надо признать. Одобрять следует не все, что у нас есть, а только правильное; отрицать тоже следует не все, что у нас есть, а только ошибочное. Главное в нашей работе – достижения, но есть еще немало недостатков и ошибок. Поэтому нам нужно проводить упорядочение стиля. Может ли наша собственная критика своего субъективизма, бюрократизма и сектантства подорвать авторитет партии? Думаю, что нет. Напротив, она повысит авторитет партии. Доказательством этому служит движение за упорядочение стиля в период войны Сопротивления. Оно повысило авторитет партии, наших товарищей, наших старых кадров, а также способствовало большому прогрессу новых кадров. Какая из двух партий – Коммунистическая партия или гоминьдан – боялась критики? Гоминьдан. Он запретил критику, но не спас этим себя от поражения. Коммунистическая партия не боится критики, потому что мы – марксисты, потому что на нашей стороне правда, на нашей стороне основная масса – рабочие и крестьяне. Как мы в свое время говорили, движение за упорядочение стиля является «всеобщим движением за марксистское воспитание»5. Упорядочение стиля есть изучение всей партией марксизма путем развертывания критики и самокритики. В ходе такого движения мы сможем еще больше усвоить марксизм.
12 марта 1957 года
(Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы, [6], стр. 517)
Коммунистическая партия всегда должна быть сторонницей прогресса.
9 октября 1957 года
(Выступление на заключительном заседании III пленума ЦК КПК восьмого созыва, [8], стр. 56)
Коммунистическая партия должна работать только хорошо: хорошо организовывать коммуны, как следует вести все дела, хорошо наладить работу сельского хозяйства, промышленности, торговли, связи и транспорта, культуры и просвещения.
23 июля 1959 года
(Выступление на лушаньском совещании, [9], стр. 100)
Необходимо иметь и надлежащую активность, и надлежащую самостоятельность. Они должны быть и у провинций, и у городов, и у округов, и у уездов, и у районов и волостей. Центр в отношении провинций, а провинции в отношении округов, уездов, районов, волостей не могут регламентировать все намертво. То, что может быть проведено в едином порядке, должно и следует осуществлять в едином порядке. То, что нельзя осуществить в едином порядке, не следует проводить в едином порядке, нельзя насильно требовать единого порядка. Места должны добиваться этого права, не надо бояться, что тебе приклеют обвинение в местничестве. Это борьба за право, исходящая из общегосударственных интересов, ее нельзя считать местничеством. Самостоятельность, санкционированная центром, является действительной самостоятельностью, в отношении ее нельзя говорить, что места претендуют на «самостоятельность».
1957, 1959, 1963 и 1967 годы.
(Материалистическая диалектика, [11], стр. 282)
Мы воспринимаем опыт международного коммунистического движения, и мы не должны затевать у себя в партии борьбу не на жизнь, а на смерть.
20 июля 1957 года
(Выступления на совещании в Циндао, [8], стр. 41)
Один наш друг говорит, что мы «любим величие и радуемся подвигам, стремимся к заслугам и гонимся за близкой выгодой, недооцениваем прошлое и слепо верим в будущее». В этих словах есть доля истины. Но, говоря, что мы «любим величие и радуемся подвигам», надо различать, какое «величие мы любим» и каким «подвигам радуемся». Кто «любит величие и радуется подвигам» – реакционеры или революционеры? Да и революционеры бывают разные: одни субъективистски «любят величие и радуются подвигам», другие реалистически. Мы «любим величие» 600-миллионного народа, «радуемся подвигам» социализма. Утверждая, что мы «стремимся к заслугам и гонимся за близкой выгодой», надо различать, к каким заслугам мы стремимся. К личным заслугам и выгодам или к диктуемым реальностью, направленным на достижение общих передовых показателей? Что же касается того, что мы «недооцениваем прошлое», то, если не будешь недооценивать прошлое, далеко не уйдешь. Ничего не получится, если каждый день будешь думать о Юе, Шантане, Вэнь-ване, У-ване, Чжоу-гуне и Конфуции6. Прошлое нельзя переоценивать, но нельзя его и полностью отрицать. Все, что есть хорошего за рубежом, надо изучать, все древности, которые надо сохранить, необходимо сохранять. Городские стены вокруг Нанкина, Цзинани, Чанша сломали. Это хорошо. Лучше всего было бы построить новые дома взамен старых в Пекине и Кайфыне. «Слепо верим в будущее». Но разве всем людям всегда не было свойственно возлагать надежды на будущее? Вообще, эти четыре тезиса выдвинуты им весьма удачно.
Один представитель правых говорил мне, что мы «любим величие и радуемся подвигам», «тенденциозны и пристрастны»; «легко переходим от любви к ненависти», «презираем древность». О том, что «мы любим величие и радуемся подвигам», уже говорилось. «Пристрастны и тенденциозны», но иначе же нельзя. Мы не можем «беспристрастно» относиться к выступлениям правых, мы должны «пристрастно» относиться к социализму. «Благородные мужи общаются, но не образуют партии»7 – такого никогда не бывало. Когда Конфуций потребовал казни Ши Чжэн-мао8, он тем самым проявил свою партийность. «Легко переходим от любви к ненависти». Правильно, мы можем любить только хороших людей, но как только ты стал «правым», мы уже не можем тебя любить. «Презираем древность». Но разве такая «древность», как бинтование ног, императорские евнухи, клопы, не достойны презрения?
28 и 30 января 1958 года
(Выдержки из выступлений на заседаниях Верховного государственного совещания, [8], стр. 128)
Чэнь Мин-шу критикует меня: «…любит величие и радуется славе; лоялен только к одной стороне; отличается непостоянством настроения; не дорожит стариной». Чжан Си-жо9 (тогда еще не зачисленный в правые) критиковал меня: «…любит величие и радуется славе; стремится к заслугам и гонится за выгодой; недооценивает прошлое и слепо верит в будущее». В прошлом на севере нашей страны с каждого му земли снимали несколько более ста цзиней зерна, а на юге страны – 200–300 цзиней. Председатель же Правительственного совета Чан Кай-ши, имевший 20-летний опыт [правления страной], оставил нам в наследство всего лишь 40 тысяч тонн выплавки стали в год. И если мы не будем «недооценивать прошлое», не будем «слепо верить в будущее», то на что же нам еще надеяться?! «Лоялен только к одной стороне». Но иначе и невозможно. Вопрос здесь только в том, к какой стороне лоялен – к буржуазии или к пролетариату? Некоторым нашим товарищам как раз лояльности и недостает, им следует быть более лояльными. Но мы не можем быть лояльны к Дэ Шу-мину и Чэнь Мин-шу. «Отличается непостоянством настроения». А если бы и отличался постоянством, то и тогда ничего хорошего не было бы, ибо по отношению к буржуазной правой группировке я постоянной любви все равно не питал бы. «Не дорожит стариной». Это вопрос о том, на что равняться: на передовое или на отсталое. Ведь в конце концов старина – отсталое! Мы искоренили «четыре зла»: уничтожили мух, комаров, воробьев, крыс; мы совершили то, чего не могли сделать наши предки, то, в чем не смогут превзойти нас потомки. Как правило, оправдывается изречение «новое превосходит старое», а не изречение «нынешним временам не сравниться с древностью». Старину нельзя не любить, но и нельзя любить чрезмерно.
Вечернее заседание 11 января 1958 года
(Выступления на совещании в Наньнине, [8], стр. 117)
Мы не предвидели двух событий. Первое – того, что XX съезд КПСС выступит против Сталина, и того, что произойдет в Польше и Венгрии. Во всем мире стали бурно проявляться антисоветские и антикоммунистические настроения. Это дало отзвук повсюду и оказало влияние и на нашу страну, и на нашу партию. Второе событие – возникновение у нас в стране борьбы против «слепого забегания вперед». Она тоже была для нас неожиданной. В первой половине 1956 года мы еще не предполагали, что она может возникнуть. На совещании в Чэнду на одном из документов я написал резолюцию, в которой говорилось, что, поскольку раньше мы не предвидели возможности двух таких событий, провинциальные комитеты впредь должны изучать, какие трудности могут еще возникнуть в будущем; что все должны подумать, в том числе и Центральный Комитет, какие повороты могут возникнуть и какие события могут произойти; что было бы хорошо, если бы мы смогли их предвидеть.
23 мая 1958 года
(Выступления на второй сессии VIII съезда КПК, [8], стр. 272)
Мы – оптимисты. Мы должны предвидеть и сплочение, и раскол в партии. Раскола бояться не надо, раскол – это объективная закономерность. Конечно, когда происходит что-либо неприятное, то радости мало.
20 мая 1958 года
(Выступления на второй сессии VIII съезда КПК, [8], стр. 268)
Печаль, скорбь – чувства плохие, да и ни к чему они. Как мы реагировали, когда правые повели атаку на нас? Изо дня в день и из года в год были веселы. И вот ведь мы не свергнуты правыми! Но разве все вы не волновались немного? Я волновался. А когда волнуешься, то ищешь выхода из положения, обращаешь внимание на искусство руководства, а если руководишь лучше, то и плохое дело можно превратить в хорошее.
20 мая 1958 года
(Выступления на второй сессии VIII съезда КПК, [8], стр. 269)
В нашей партии была масса группировок, которые постепенно объединились в единую партию. Несколько группировок было в армии. В 1-й армии было две группировки, во 2-й – тоже две, в Северной Шэньси – две, в 4-й армии – четыре. В партийной школе в Яньани даже во время вечерних прогулок слушатели разбивались на группки. И в столовую тоже ходили группами. Внутри своей группы можно было говорить о чем угодно, а вот с чужими было не принято разговаривать. В Северной Шэньси дело дошло до того, что при воздушных налетах местные кадровые работники и приезжие бежали прятаться разными тропинками, не смешиваясь друг с другом даже в минуту смертельной опасности.
Какую же политику мы стали проводить? Распознать групповщину, признать ее существование, не упускать ее из виду и, наконец, покончить с групповщиной. Групповщина была вызвана историческими причинами и различием в положении тех или иных районов. Сейчас, кажется, с ней почти покончено.
5 марта 1959 года
(Выступление на совещании в Чжэнчжоу, [9], стр. 53)
Ни в коем случае нельзя предавать родину, устанавливать связи с заграницей. Товарищи осудили подобные вещи. Поскольку все мы принадлежим к организации компартии, являемся марксистами, недопустимо, чтобы одна группировка вредила другой группировке. Мы не можем позволить, чтобы китайские коммунисты разрушали партийные организации других стран, провоцировали часть людей на выступление против другой части; вместе с тем мы также не позволим кому-либо за спиной ЦК присоединяться к провокационной и раскольнической деятельности со стороны других государств…
11 сентября 1959 года
(Выступление на расширенном заседании Военного совета ЦК КПК и на совещании по внешним вопросам, [9], стр. 141)
Сегодня мне хотелось сказать несколько слов о том, возможно ли свержение компартии. Если компартия будет свергнута, кто займет ее место? Так или иначе, имеются две большие партии. Если мы сойдем со сцены, то придет гоминьдан. Гоминьдан правил 23 года и вот сошел со сцены. Так что у нас еще есть несколько лет.
9 августа 1962 года
(Выступление на заседании центральной группы рабочего совещания ЦК КПК в Бэйдайхэ, [10], стр. 38)
За недостатки, ошибки в нашей работе за эти годы прежде всего, в первую голову, несет ответственность Центральный Комитет, а в Центральном Комитете в первую голову несу ответственность я; во-вторых, ответственность несут провинциальные партийные комитеты, городские партийные комитеты, партийные комитеты автономных районов; в-третьих, ответственность несут окружные партийные комитеты; в-четвертых, ответственность несут уездные партийные комитеты; в-пятых, полагаю, несут ответственность партийные комитеты предприятий, партийные комитеты коммун. В общем, каждый рассчитывается за себя.
30 января 1962 года
(Выступление на расширенном рабочем совещании Центрального Комитета, [10], стр. 28)
Как среди старых коммунистов, так и среди молодых, особенно среди молодых, есть недостойные звания члена партии по своим личным качествам и по стилю работы. Среди них имеются индивидуалисты, бюрократы, субъективисты и даже перерожденцы. Кроме того, некоторые из них лишь носят звание коммуниста, а представляют буржуазию, но никак не рабочий класс. Оказывается, внутри партии не так уж все чисто. Этот момент необходимо учитывать, иначе мы попадем впросак.
30 января 1962 года
(Выступление на расширенном рабочем совещании Центрального Комитета, [10], стр. 23)
Складывается впечатление, что ряд наших товарищей не понимает демократического централизма, о котором говорили Маркс и Ленин. Некоторые товарищи уже давно участвуют в революции, они вроде знатоки стиля «три и восемь»10 или еще какого-то там стиля. Короче говоря, хотя они в коммунистах на протяжении десятилетий, но что такое демократический централизм, так и не знают. Они боятся масс, боятся высказываний масс, боятся критики со стороны масс. А разве у марксистов-ленинцев есть основания бояться масс? Совершат ошибку – и молчат, боятся, что о ней заговорят другие. Но ведь чем больше боишься, тем больше чертей мерещится. По-моему, бояться не надо. Чего ж бояться? Наша позиция состоит в отстаивании правды, в своевременном исправлении ошибок. …
Необходимо, чтобы как в партии, так и вне ее жизнь была проникнута полной демократией; это означает, что следует по-настоящему внедрять демократический централизм. Нужно действительно раскрывать проблемы, надо позволять массам высказываться. Даже если ругают тебя самого, все равно следует позволить другим высказаться. В конце концов после такой ругани тебя в худшем случае снимут и ты не будешь заниматься данной работой, тебе придется пойти работать в нижестоящую организацию либо перевестись в другое место. А что, разве этого делать нельзя? Почему человека можно лишь повышать в должности, а не понижать? Почему он может работать только здесь и не может быть переведен в другое место? Я полагаю, что понижение в должности и перемещение независимо от того, справедливо оно или нет, в любом случае пойдет на пользу: закалит революционную волю, даст возможность исследовать и узнать много самого нового в обстановке, обогатит массой полезных знаний. …
Сейчас некоторые товарищи очень боятся, что массы развернут обсуждение, и выскажут мысли, расходящиеся с мнением руководящих органов и руководителей. Как только начинается обсуждение вопросов, они пытаются подавить активность масс, никому не дают высказаться. Эта позиция крайне вредна. Положение о демократическом централизме вошло в устав нашей партии, в нашу конституцию, а они не проводят его в жизнь.
Товарищи, мы совершаем революцию, и если действительно допущена ошибка, то эта ошибка нанесет вред партии, нанесет вред делу народа, именно поэтому нужно знать мнение народных масс и наших товарищей, самим выступать с самокритикой. С самокритикой иногда надо выступать несколько раз. Не получилось в первый раз, все остались недовольны, значит, надо выступить второй раз; если же опять есть недовольные, значит, надо выступить в третий раз. И только тогда можно прекратить самокритику, когда ни у кого не останется замечаний. Некоторые провинциальные комитеты так и поступают, в ряде провинций сами руководители выступают застрельщиками, дают всем высказаться.
30 января 1962 года
(Выступление на расширенном рабочем совещании Центрального Комитета, [10], стр. 5-8)
Коммунистическая партия, как авангард пролетариата, должна существовать вместе с диктатурой пролетариата. Коммунистическая партия – высшая форма организации пролетариата. Руководящая роль пролетариата осуществляется через руководство коммунистической партии. Необходимо осуществлять систему руководства партийных комитетов во всех без исключения областях. Пролетарская партия в период диктатуры пролетариата должна поддерживать и развивать свои тесные связи с пролетариатом и широкими массами трудящихся, сохранять и развивать свой живой революционный стиль, твердо придерживаться принципа сочетания всеобщей истины марксизма-ленинизма с конкретной практикой страны и решительно вести борьбу против ревизионизма, догматизма, против оппортунизма всех мастей.
14 июля 1964 года
(Исторический урок диктатуры пролетариата, [10], стр. 141)
Мао Цзэ-дун. Коммунистическая партия пользуется авторитетом. Если не говорить о тех слоях, где слишком много людей напуганных, обвиненных в преступлениях, а говорить о парткомах, например об окружных, уездных, о парткомах коммун, бригад и первичных организаций, то и они неизбежно делятся на левых, промежуточных и правых. Я уверен, что правые составляют меньшинство, особенно крайне правые. Они составляют только какую-то часть. Левых тоже меньшинство. Основная масса – промежуточные элементы. Их нужно завоевывать, этих людей следует расслаивать. Как сказал N, использовать противоречия, привлекать большинство, бороться против меньшинства, громить поодиночке. И привлекать, и бить. Привлекая на свою сторону, в то же время и бить. А когда бьешь, изыскивать какие-то моменты, чтобы привлекать. Развивать прогрессивные силы, завоевывать центр, изолировать консервативные силы. Мы уже много лет не говорили об этом.
Лю Шао-ци. Это тактика единого фронта.
Мао Цзэ-дун. По-моему, и сейчас она применима. Ведь получается, что и сейчас у нас в партии фактически сотрудничают гоминьдан и компартия. Тоже единый фронт!
Лю Шао-ци. В самом деле получается, что так.
Мао Цзэ-дун. Да еще есть небольшое число разложенцев. В провинциальных парткомах тоже есть разложившиеся.
20 декабря 1964 года
(Из беседы по вопросу отношения к разложившимся кадрам, [10], стр. 186)
Не создалось ли в нашей партии такое положение, когда вне партии есть еще партия? Я считаю, что есть еще партия вне партии, а внутри партии есть группировки. Некоторые говорят так: «Нет партии вне партии – это императорская идеология. Если в партии нет группировок, то это диво дивное и чудо чудное». В нашей компартии именно так и обстоит дело. Вы заявляете, что в партии нет группировок, а они есть. Например, в отношении движения масс имеются две группировки. Вопрос лишь в том, кто в большинстве, кто в меньшинстве.
12 августа 1966 года
(Выступление на закрытии XI пленума ЦК КПК восьмого созыва, [11], стр. 95)
Какая бы маленькая группа или фракция ни была, за ней нужно следить внимательно. Только когда люди исправятся, придут к единому мнению, будет сплоченность.
24 октября 1966 года
(Выступление на информационном совещании по вопросам политической работы, [11], стр. 120)
Мы – оптимисты, мы не боимся раскола. Раскол – это естественное явление. Расколы, являющиеся делом рук Чэнь Ду-сю, Ло Чжан-луна, Чжан Го-тао11, Гао Гана12, были нам помощью. Дважды возникавшие линии Ван Мина13, трижды проявлявшиеся в ходе гражданской войны левоуклонистские линии воспитали нашу партию. Все эти многочисленные противоположности имели положительную сторону. Разумеется, искусственно создавать чэнь ду-сю и гао ганов тоже нет необходимости. Они могут появиться лишь в определенном климате. И в этом нет ничего страшного. Их надо побеждать.
Оптимизм, о котором говорилось, – это наша ведущая черта. Но у нас есть и печали. Разве в то время, когда начали появляться правые, люди не волновались? Я, например, испытывал некоторое беспокойство. Нужно обращать внимание на искусство руководства, следует плохие дела превращать в хорошие; если заранее предвидеть, то можно предотвратить их возникновение, а уж если они возникли, то их тоже можно превращать в хорошие дела.
1957, 1959, 1963 и 1967 годы.
(Материалистическая диалектика, [11], стр. 258)
Крупных расколов в партии, о которых я говорил, таких, как дело Гао Гана, в нашей партии было четыре. Первый – это раскол Чэнь Ду-сю, второй – Ло Чжан-луна, третий – Чжан Го-тао, четвертый – Гао Гана. Три «левых» уклона Ван Мина возникли в легальных формах. Мы к ним подходили с позиций принципов «лечить, чтобы спасти больного», «сплочение – критика – сплочение». Возможны и новые расколы, ибо, если только существует партия, существует и возможность расколов. И через 100 лет раскол может произойти. В течение 100 лет или нескольких десятилетий в мире могут произойти большие перемены. Советский Союз менее чем за 15 лет может догнать Америку. Когда говоришь о таких вещах, возможно, людям становится не по себе, а я думаю, что, наоборот, если сказал, то станет лучше, люди будут подготовлены идеологически. Разве Югославия не совершает раскол? А еще есть в Америке Фостер, прежде в Китае был Чэнь Ду-сю, были Ло Чжан-лун, Чжан Го-тао, Гао Ган, которые совершали раскол; в самое последнее время – Дин Лин, Ли Фэн, Ша Вэнь-хань, Ли Ши-нун, Сунь Цзо-янь, Чэнь Цзай-ли и другие, которые тоже проводили раскольническую линию.
В Пекине в административно-юридической системе и в учреждениях культуры и искусства большой развал. Что плохого в том, что там развал? В мире всегда происходит раскол, новое сменяет старое; каждый год происходит раскол, и каждый месяц крепнет сплочение, подобно тому, как обновляются клетки организма. I Интернационал, II Интернационал, III Интернационал прошли через процесс возникновения, развития и гибели. Не стало и Информбюро, его заменило Московское совещание. Впоследствии, по мере надобности, 12 стран будут созываться Советским Союзом. Совещание приняло закрытое решение, которое не было опубликовано, потому что Польша не была согласна на его опубликование.
1957, 1959, 1963 и 1967 годы
(Материалистическая диалектика, [11], стр. 276)
Почему мы непременно должны признавать наши успехи? Потому, что только после того, как составлено правильное представление об уже сделанном, дана всесторонняя оценка полученных результатов, можно полностью проникнуться верой в грядущие свершения, смело двигаться вперед!
1957, 1959, 1963 и 1967 годы
(Материалистическая диалектика, [11], стр. 250)
Мы боремся за то, чтобы мировая война не разразилась, но если она разразится, то тоже не испугаемся. Наш курс заключается в том, чтобы «извлекать урок из ошибок прошлого в назидание на будущее, лечить, чтобы спасти больного»; если человек совершил ошибку в линии, надо разрешить ему исправиться…
1957, 1959, 1963 и 1967 годы
(Материалистическая диалектика, [11], стр. 258)
Партийные организации должны состоять из передовых элементов пролетариата, должны быть жизнедеятельными авангардными организациями, способными руководить пролетариатом и революционными массами в боях против классовых врагов.
Апрель 1969 года
(Отчетный доклад на IX съезде КПК, [12], стр. 261)
Все должны быть осторожными и внимательными и кандидат в члены ЦК, и член ЦК, и член Политбюро, все должны быть осторожными и внимательными. Не надо терять разума, когда загораешься какой-нибудь идеей.
28 апреля 1969 года
(Выступление на I пленуме ЦК КПК девятого созыва, [12], стр. 268)
Правильна или неправильна идеологическая и политическая линия – это самое главное. Если линия правильная, то будет все: нет людей – будут, нет оружия – будет, нет власти – будет, а если линия неправильная, то можно потерять все. Линия – это звено, ухватившись за которое, можно вытащить всю цепь.
Середина августа –12 сентября 1971 года
(Протокол выступлений перед местными ответственными товарищами во время инспекционной поездки, [12], стр. 272)
Думаю, что вам нужно проводить марксизм, а не ревизионизм; нужно сплачиваться, а не идти на раскол; нужно быть честным и прямым, а не заниматься интриганством.
Середина августа –12 сентября 1971 года
(Протокол выступлений перед местными ответственными товарищами во время инспекционной поездки, [12], стр. 272)
Примечания
1 Называется также «земля великой гармонии». Имеется в виду общество, основанное на общественной собственности и свободное от классовой эксплуатации н классового гнета. Построение такого общества – давняя мечта китайского народа. Здесь же под «миром великой гармонии» подразумевается коммунистическое общество.
2 Во время упорядочения партийных рядов в 1951 году все члены партии были разделены на четыре категории: 1) отвечающие требованиям, предъявляемым к членам партии; 2) не полностью отвечающие этим требованиям или страдающие более серьезными изъянами и нуждающиеся в перевоспитании и повышении сознательности; 3) не отвечающие требованиям, предъявляемым к членам партии, пассивные и отсталые элементы; 4) проникшие в партию классово чуждые элементы, изменники, спекулятивные элементы, перерожденцы и т. п.
3 «Отбрасывать камни в сторону» было предложено Лю Шао-ци в 1948 году во время аграрной реформы и упорядочения партийных организаций в освобожденных районах. Лю Шао-ци клеветнически называл широкие массы сельских кадровых работников «камнями» на шее крестьян и требовал сместить их с занимаемых должностей и очистить от них партию.
4 Под борьбой против «трех старых зол» имеется в виду борьба против коррупции, расточительства и бюрократизма, развернутая в 1951 году, а под борьбой против «трех новых зол» – борьба против бюрократизма, администрирования и нарушений законов и дисциплины, развернутая в 1953 году.
5 См. «О самообеспечении армии путем развития производства и о важности движения за упорядочение стиля и движения за развитие производства».
6 Древние полулегендарные правители и мудрецы Китая. Юй Юй – XXII в. до н. э., Шан-тан – XVIII в. до н. э., Вэнь-ван, У-ван, Чжоу-гун – XII в. до н. э., Конфуций – 551 – 479 годы до н. э.
7 Цитата из книги Конфуция «Луньюй» (Суждения и высказывания»).
8 Точнее, Шао Чжэн-мао, казненный по настоянию Конфуция за «опасные помыслы», «склонность к спорам» и тому подобные «проступки».
9 Чжан Си-жо – демократический деятель, депутат Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП) и член Народного политического консультативного совета Китая (НПКСК), председатель Комитета по культурным связям КНР с зарубежными странами. Скончался 18 июля 1975 года на 84-м году жизни.
10 Это стиль, который выражается в трех установках (твердое и правильное политическое направление, самоотверженность и скромность в работе, гибкая и маневренная стратегия и тактика) и восьми иероглифах (каждые два из которых составляют одно слово: сплоченность, оперативность, серьезность, жизнерадостность). – Прим. ред.
11 Чэнь Ду-сю, Ло Чжан-лун, Чжан Го-тао – давние соратники Мао Цзэ-дуна, основатели КПК. Чжан Го-тао, Ло Чжан-лун и сотрудник библиотеки Пекинского университета Мао Цзэ-дун принимали участие в занятиях Общества изучения марксизма, созданное в 1918 год в Пекинском университете.
На IV съезде КПК, который нелегально проходил с 14 по 21 января 1925 год в Шанхае, Чэнь Ду-сю и Чжан Го-тао вошли в состав избранного съездом ЦК, а Ло Чжан-лун был избран кандидатом в члены ЦК. Генеральным секретарем ЦК КПК был избран Чэнь Ду-сю.
На Чрезвычайном совещании ЦК КПК 7 августа 1927 за ошибки, допущенные в период Революции 1925-27 гг, Чэнь Ду-сю был снят с поста генерального секретаря ЦК КПК. В ноябре 1929 Политбюро ЦК КПК исключило его из партии, как скатившегося на троцкистские позиции. Чэнь Ду-сю умер в 1942 году.
Чжан Го-тао с августа 1921 год – генеральный секретарь Всекитайского секретариата профсоюзов (ВСП). После поражения Китайской революции в июле 1927 год вошел в состав Постоянного комитета Временного Политбюро ЦК КПК. Один из организаторов Наньчаньского восстания 1 августа 1927 год В годы Второй гражданской войны 1927-1937 гг – глава Советского района Хубэй-Хэнань-Аньхой, командующий 4-м фронтом Красной Армии Китая. В сентябре 1935 год Чжан Го-тао заявил, что отказывается подчиняться ЦК КПК и впредь до нового съезда партии будет признавать только руководство Коминтерна. Чжан Го-тао организовал в Советском районе Сычуань-Сикан новое Политбюро ЦК КПК, провозгласив себя Генеральным секретарем, что нарушило единство партии и нанесло большой ущерб боеспособности Китайской Красной Армии. После окончания Второй гражданской войны, в августе 1937 год был назначен заместителем председателя Пограничного района Шэньси-Ганьсу-Нинься. Весной 1938 год был обвинен в предательстве, сотрудничестве с гоминьдановской тайной полицией, порвал с КПК и перешел на сторону Чан Кай-ши. Умер в 1979 году в Торонто
12 Гао Ган (1891-1955) – деятель Коммунистической партии Китая (КПК). Член КПК с 1926. Родился в уезде Хэншань провинции Шэньси в бедной крестьянской семье. В 30-е годы один из организаторов и руководителей советского движения в Северо-Западном Китае. В период антияпонской войны 1937–45 годах – секретарь Северо-Западного Бюро ЦК КПК, председатель Политического консультативного комитета освобожденного района Шэньси – Ганьсу – Нинся. На 7-м съезде КПК (1945 г) был избран членом ЦК КПК, а на пленуме ЦК – членом Политбюро ЦК КПК. С 1945 года на руководящей военной и партийной работе в Северо-Восточном Китае: политкомиссар и командующий Северо-Восточным военным округом, секретарь Северо-Восточного Бюро ЦК КПК, председатель народного правительства Северо-Восточного Китая. С 1949 году заместитель председателя Центрального народного правительства КНР, в 1952-53 годах – председатель Госплана КНР, неизменно выступал за дружбу с КПСС и Советским Союзом. В 1954 году Гао Ган был обвинён в «антипартийной деятельности», признать обвинение отказался и, согласно китайской официальной версии, «покончил жизнь самоубийством».
13 Ван Мин (настоящее имя Чэнь Шао-юй, 1904-1974, Москва) – китайский революционер, партийный и государственный деятель. Один из активных членов Группы 28 большевиков. В 1930-е годы при поддержке руководства СССР и Коминтерна практически возглавлял центральные органы Коммунистической партии Китая и активно оппонировал усилению влияния Мао Цзэ-дуна. После образования КНР попал в опалу, после чего уехал в СССР, где и прожил до конца жизни.
О партии
Революционная партия – это руководитель масс, и в истории не бывало случая, чтобы революция, которую революционная партия повела по неправильному пути, не потерпела поражения. Март 1926 года (О классах китайского общества, [1], стр. 15) Словам и действиям Коммунистической партии Китая народ верит больше, чем словам и действиям любой другой партии в стране.
28 декабря 1936 года
(Заявление по поводу заявления Чан Кай-ши, [1], стр. 438)
Коммунистическая партия Китая, да и весь китайский народ не допустят, чтобы в руках японцев оставалась хоть пядь китайской земли.
Май 1938 года
(О затяжной войне, [2], стр. 202)
Позиция Коммунистической партии Китая заключается в том, чтобы сплотить все силы страны, стоящие за борьбу против японских захватчиков, для разгрома японского империализма; в том, чтобы для совместной борьбы объединиться со всеми партиями и группами, со всеми классами и национальностями, стоящими на позициях борьбы против японских захватчиков, со всеми, исключая только национальных предателей. Эта позиция Коммунистической партии Китая неизменна.
21 ноября 1941 года
(Речь на заседании Народно-политического совета Пограничного района Шэньси – Ганьсу – Нинся, [4], стр. 49)
Коммунистическая партия – это партия борьбы за интересы нации, за интересы народа; у неё нет никаких корыстных интересов. Она должна работать под контролем народа и не может нарушать его волю. Члены этой партии должны всегда быть с народными массами и не могут стоять над массами.
21 ноября 1941 года
(Речь на заседании Народно-политического совета Пограничного района Шэньси – Ганьсу – Нинся, [4], стр. 53)
Для чего нужна революционная партия? Раз у народа имеются враги, которые его угнетают, и народ стремится сбросить их гнёт – значит ему нужна революционная партия. В эпоху же капитализма, эпоху империализма нужна такая революционная партия, как коммунистическая партия. Без такой революционной партии, как коммунистическая, народу нечего и думать о том, чтобы сбросить гнёт своих врагов. Мы – коммунистическая партия, мы призваны возглавить народ в борьбе за свержение врагов; а для этого наши ряды должны быть стройными, шаг – чётким, бойцы – отборными, оружие – отточенным. Без этого нам врагов не уничтожить.
1 февраля 1942 года
(За правильный стиль в работе партии, [4], стр. 59)
Если ряды нашей коммунистической партии будут стройными, шаг – чётким, бойцы – отборными, а оружие – отточенным, то, как бы силен ни был враг, мы всё равно его одолеем.
1 февраля 1942 года
(За правильный стиль в работе партии, [4], стр. 61)
Мы служим народу, а потому не боимся, когда другие критикуют наши недостатки. Критику своих недостатков мы готовы принять от любого. Пусть только нам правильно указывают – и мы готовы исправлять свои недостатки. Пусть только предложение будет направлено на благо народа – и мы его примем. … Нужно лишь, чтобы мы в интересах народа держались всего того, что правильно, чтобы мы в интересах народа исправляли всё то, что неправильно, и тогда наша армия революции, несомненно, будет расти и крепнуть.
8 сентября 1944 года
(Служить народу!, [4], стр. 409-410)
Мы должны скромно, вдумчиво, без зазнайства, без излишней горячности, всем сердцем и всеми помыслами своими служить китайскому народу; в настоящем – во имя сплочения всего народа для победы над японскими захватчиками, в будущем – во имя сплочения всею народа для построения государства новой демократии. Если мы сумеем действовать именно так, если мы будем вести правильную политику, если мы отдадим этому все свои силы, наша задача будет выполнена.
23 апреля 1945 года
(Две судьбы Китая, [4], стр. 456)
Мы, китайские коммунисты, руководствуясь высшими интересами самых широких масс китайского народа, уверены в полной правоте своего дела, не пожалеем ради этого дела принести в жертву всё личное и всегда готовы отдать за него свою жизнь, – так разве возможны такие идеи, взгляды, мнения, методы, от которых, если они не отвечают требованиям народа, коммунисты не могли бы отрешиться! Разве мы можем допустить, чтобы какая-нибудь политическая грязь или политические микробы пачкали наше чистое лицо и отравляли наш здоровый организм? Память о бесчисленных борцах революции, пожертвовавших своей жизнью во имя интересов народа, наполняет болью сердца живущих. Так разве могут у нас быть такие личные интересы, которыми мы не могли бы пожертвовать, такие пороки, от которых мы не смогли бы отрешиться!
24 апреля 1945 года
(О коалиционном правительстве, [4], стр. 570)
… яркой особенностью, отличающей нас, коммунистов, от всех других партий, является самая тесная связь с широчайшими народными массами. Всем сердцем и всеми помыслами служить народу, ни на минуту не отрываясь от масс; во всём руководствоваться интересами народа, а не интересами отдельных личностей или маленькой группки лиц; нести ответственность и перед народом, и перед руководящими органами партии – вот из чего мы всегда исходим. Коммунист должен быть всегда готов твёрдо отстаивать правду, потому что правда всегда совпадает с интересами народа. Коммунист должен быть всегда готов исправлять ошибки, поскольку всякая ошибка нарушает интересы народа.
24 апреля 1945 года
(О коалиционном правительстве, [4], стр. 567)
Основой деятельности нашей партии с первого дня её существования всегда была марксистско-ленинская теория, ибо эта теория является плодом наиболее правильной, наиболее революционной научной мысли мирового пролетариата. Соединение теории марксизма-ленинизма с конкретной практикой китайской революции сразу же изменило самый облик китайской революции: начался новый исторический этап – этап новой демократии. Вооружённая марксистско-ленинской теорией Коммунистическая партия Китая принесла китайскому народу новый стиль работы, основными чертами которого являются соединение теории с практикой, теснейшая связь с массами и самокритика.
24 апреля 1945 года
(О коалиционном правительстве, [4], стр. 565)
Опыт трёх революций и в особенности опыт войны против японских захватчиков убедил нас и весь китайский народ в том, что без усилий Коммунистической партии Китая, без китайских коммунистов, как станового хребта китайского народа, невозможно добиться независимости и освобождения Китая, как невозможно добиться и индустриализации Китая и перестройки его сельского хозяйства на новых началах.
24 апреля 1945 года
(О коалиционном правительстве, [4], стр. 572)
Идя вместе с народными массами Китая на протяжении всех двадцати четырёх лет своей истории и, в частности, на протяжении восьми лет войны против японских захватчиков, наша партия создала для китайского народа колоссальные силы. Успехи нашей работы очевидны и бесспорны. Однако наряду с этим в ней ещё имеются и недостатки. Кто видит только успехи и не замечает недостатков, тот тоже не сможет успешно бороться за выполнение стоящих перед партией задач.
24 апреля 1945 года
(О коалиционном правительстве, [4], стр. 565)
Нынешнее международное и внутреннее положение открывает перед нами, перед всем китайским народом светлое будущее и создаёт небывало благоприятные условия. Это очевидно и бесспорно. Однако наряду с этим перед нами стоят ещё и серьёзные трудности. Кто видит только светлую сторону и не замечает трудностей, тот не сможет успешно бороться за выполнение стоящих перед партией задач.
24 апреля 1945 года
(О коалиционном правительстве, [4], стр. 565)
Мы должны отстаивать истину, а истина требует четкой позиции.
2 апреля 1948 года
(Беседа с сотрудниками редакции газеты «Цзиньсуй Жибао», [5], стр. 296)
Для совершения революции нужно иметь революционную партию. Без революционной партии, без партии, созданной на основе революционной теории марксизма-ленинизма и в марксистско-ленинском революционном стиле, невозможно привести рабочий класс и широкие народные массы к победе над империализмом и его приспешниками. За сто с лишним лет с момента рождения марксизма, лишь после того, как русские большевики явили пример, осуществив руководство Октябрьской революцией и социалистическим строительством и одержав победу над фашистской агрессией, во всем мире стали создаваться и развиваться революционные партии нового типа. С появлением таких революционных партий облик мировой революции претерпел изменения. Эти изменения были настолько огромны, что привели к таким потрясающим и бурным переменам, которых вообще не могли представить себе люди старшего поколения. Коммунистическая партия Китая и есть такая партия, которая создана и развивается по образцу Коммунистической партии Советского Союза. С появлением Коммунистической партии Китая китайская революция приобрела совершенно новый облик. Разве это не очевидный факт?
Ноябрь 1948 года
(Революционные силы всего мира, сплачивайтесь на борьбу против империалистической агрессии!, [5], стр. 346)
Человек, достигнув старости, умирает. То же самое произойдет и с партией. Когда исчезнут классы, орудия классовой борьбы – политические партии и государственная машина – утратят свое значение и перестанут быть необходимыми, в силу чего они постепенно отомрут, выполнив свою историческую миссию, тогда будет достигнута более высокая ступень развития человеческого общества. Мы представляем полную противоположность буржуазным политическим партиям. Буржуазные партии боятся говорить о ликвидации классов, государственной власти и партий. Мы же открыто заявляем, что ведем энергичную борьбу именно для создания условий, которые приведут к ликвидации всего этого. Такими условиями являются руководство Коммунистической партии и государственная власть диктатуры народа. Кто не признает этой истины. тот не коммунист.
30 июня 1949 года
(О демократической диктатуре народа, [5], стр. 501)
Коммунистическая партия – это партия бедняков, а гоминьдановская пропаганда везде и всюду, при всяком удобном и неудобном случае, обвиняет ее в убийствах, поджогах, насилиях и грабежах, отказе от истории, культуры и Родины, непочтении к родителям, неуважении учителей и старших, непризнании каких-либо резонов, обобществлении имущества и жен, применении тактики «людского моря», словом, изображает ее сворой каких-то исчадий ада, способных на любые, беспощадно жестокие преступления. Но удивительное дело: именно эта «свора» приобрела поддержку миллионов людей, в том числе большинства интеллигенции и, в особенности, учащейся молодежи.
14 августа 1949 года
(Отбросить иллюзии, готовиться к борьбе, [5], стр. 521)
Сунь Ят-сен ратовал за то, чтобы «поднять народные массы», «поддерживать крестьян и рабочих». Кто же будет «поднимать» и «поддерживать»? По мнению Сунь Ят-сена, – мелкая буржуазия и национальная буржуазия. Но на деле это неосуществимо. Сорокалетняя революционная деятельность Сунь Ят-сена закончилась неудачей. В чем же причина этого? Причина состоит в том, что в эпоху империализма мелкая буржуазия и национальная буржуазия не в состоянии привести какую бы то ни было подлинную революцию к победе.
Итоги наших 28 лет совсем другие. Мы приобрели большой и ценный опыт. Партия, обладающая дисциплиной, вооруженная теорией марксизма-ленинизма, применяющая метод самокритики и тесно связанная с народными массами; армия, руководимая такой партией; единый фронт, руководимый такой партией и объединяющий все революционные классы и революционные группы, – эти три фактора представляют собой главное оружие, с помощью которого мы побеждаем врагов. Все это отличает нас от наших предшественников. Благодаря этим трем факторам мы одержали в основном победу. Мы прошли извилистый путь. Мы вели борьбу против оппортунистических уклонов внутри партии, как правых, так и «левых». И всякий раз, когда допускались серьезные ошибки в отношении этих трех факторов, революция терпела неудачу. Ошибки и неудачи научили нас, сделали нас умнее, и наши дела пошли успешнее. Любой партии, любому человеку трудно избежать ошибок, но мы добиваемся того, чтобы совершать как можно меньше ошибок. А если ошибка допущена, то ее необходимо исправить, и чем быстрее и основательнее она будет исправлена, тем лучше.
30 июня 1949 года
(О демократической диктатуре народа, [5], стр. 515)
… исчезновение классов, государственной власти и партий – это путь, по которому пойдет все человечество; вопрос только во времени и условиях. Коммунисты всего мира более проницательны, чем буржуазия. Они понимают законы возникновения и развития предметов и явлений, они понимают диалектику и видят дальше. Буржуазии эта истина не по душе потому, что она не хочет быть свергнутой. Для тех, кого свергают, как например для гоминьдановской реакции, которая сейчас свергается нами, и для японского империализма, который был свергнут нами и народами других стран, быть свергнутыми – вещь мучительная и немыслимая. Перед рабочим классом, трудовым народом и Коммунистической партией не стоит вопрос об их свержении. Они должны напряженно трудиться, создавать условия для естественного отмирания классов, государственной власти и политических партий, для вступления человечества в мир великой гармонии1.
30 июня 1949 года
(О демократической диктатуре народа, [5], стр. 502)
Упорядочение и строительство партийных организаций.
1. Наша партия – великая, славная и правильная партия. Это главное, что необходимо констатировать и разъяснять всем кадровым работникам. Однако необходимо также разъяснять, что имеются еще и неполадки, а потому нужно провести упорядочение и при создании парторганизаций в новых освобожденных районах проявлять осмотрительность.
2. Как упорядочение партийных рядов, так и создание партийных организаций необходимо поставить под строгий контроль ЦК и всех бюро ЦК. Самовольные действия нижестоящих инстанций недопустимы.
3. Упорядочение партийных рядов необходимо осуществить за три года в следующей последовательности. Прежде всего нужно повсеместно провести в течение одного (1951) года воспитание в духе того, каким должен быть коммунист, чтобы довести до сознания каждого коммуниста требования, предъявляемые к членам партии, и вместе с тем подготовить оргработников. Одновременно проводить в опытном порядке упорядочение отдельных парторганизаций. Затем на основе приобретенного опыта развернуть упорядочение партийных рядов, но в городе приступить к нему можно в 1951 году. При упорядочении в первую очередь нужно очистить партию от людей «четвертой категории»2. Далее, проводя различие между людьми «второй» и «третьей категории», предложить выйти из партии тем из них, кто после воспитательной работы действительно все еще не отвечает требованиям, предъявляемым к членам партии. При этом нужно стараться, чтобы они выход или из партии добровольно и без чувства обиды, и не повторять имевшую место в 1948 году практику «отбрасывания камней в сторону»3.
4. В городах и новых освобожденных районах необходимо придерживаться курса на осторожное создание парторганизаций. В городах партийные организации следует создавать преимущественно среди промышленных рабочих. В деревнях лишь после завершения аграрной реформы можно начинать прием в партию тех, кто благодаря воспитательной работе отвечает требованиям, предъявляемым к членам партии, и создавать партячейки, которые в первые два года должны объединять, как правило, не более чем по десять коммунистов. Как в городе, так и в деревне следует воспитывать активистов, желающих принять воспитание со стороны партии, в духе того, каким должен быть коммунист, и принимать после такого воспитания в ряды партии тех из них, кто действительно отвечает требованиям, предъявляемым к членам партии.
18 февраля 1951 года
(Основные пункты резолюции расширенного заседания Политбюро ЦК КПК, [6], стр. 50)
Коммунистическая партия покровительствует религии, в равной мере защищает верующих и неверующих, уважает их убеждения. Нынешняя политика покровительства религии будет проводиться и впредь.
8 октября 1951 года
(Беседа с тибетской делегацией, [7], стр. 19)
Центральные руководящие органы – это фабрики, выпускающие идеологическую продукцию. И если они не будут знать обстановки в низах, не будут располагать сырьем и полуфабрикатами, то как они смогут изготовлять ее? Кое-какая готовая продукция на местах уже имеется, и центральным руководящим органам остается лишь распространить ее по всей стране. Сюда относится, например, борьба против «трех старых» и «трех новых зол»4, которая развернулась сначала на местах. Центральные ведомства отдают директивы наобум. Исходящая от них продукция, вместо того чтобы быть первосортной, на деле оказывается второсортной, более того, значительная часть ее забраковывается как не имеющая никакой потребительной стоимости. Руководящие органы крупных административных районов и провинций (городов) – это местные предприятия по изготовлению идеологической продукции, и они тоже обязаны давать ее высококачественной.
12 августа 1953 года
(Против буржуазной идеологии внутри партии, [6], стр. 119)
Мы должны верить в массы, мы должны верить в партию – это два основных принципа. Если мы будем сомневаться в этих принципах, то ни с одним делом не справимся.
31 июля 1955 года
(О кооперировании сельского хозяйства, [6], стр. 221)
Взаимоотношения между центром и местами.
Взаимоотношения между центром и местами тоже представляют собой противоречие. Для разрешения этого противоречия нужно в настоящее время обратить внимание на то, чтобы, при условии укрепления единого руководства со стороны центра, несколько расширить права местных органов, предоставить им бóльшую самостоятельность и возможность заниматься более широким кругом дел. Это отвечало бы интересам строительства у нас могучего социалистического государства. Для такой огромной страны, как наша, с таким многочисленным населением и с такими сложными условиями гораздо лучше иметь не одну, а две активности – в центре на местах. Мы не должны, подобно Советскому Союзу, сосредоточивать все в центре и связывать местные органы по рукам и ногам, не оставляя им никаких прав для маневрирования.
Развитием промышленности должны заниматься не только центральные, но и местные органы. Даже предприятиям центрального подчинения и тем необходимо содействие местных органов. В сельском же хозяйстве и торговле тем более необходимо опираться на них. Короче говоря, развитие социалистического строительства требует выявления местной активности, а укрепление центра – учета местных интересов.
Сейчас в местные органы запущены десятки рук, что затрудняет решение дел на местах. Стоит учредить какое-либо министерство, как начинается целая революция, а раз революция, то нужно отдавать приказы и распоряжения. Поскольку министерствам неудобно приказывать провинциальным парткомам и народным комитетам, они ежедневно по своей линии спускают различные распоряжения непосредственно в провинциальные и городские отделы и управления. Эти распоряжения оказывают на местные органы большое давление, так как все они, дескать, отданы центром, несмотря на то, что о них неизвестно ни ЦК, ни Госсовету. Бумажная отчетность идет нескончаемым потоком и буквально становится бедствием. Указанное положение необходимо выправить.
Мы должны поощрять такой стиль работы, как консультирование с местными органами. При решении дел ЦК партии всегда советуется с местными органами и никогда не отдает распоряжений наобум, без предварительного консультирования с ними. Надеемся, что центральные ведомства обратят на это надлежащее внимание и будут отдавать распоряжения по всем касающимся мест делам лишь после предварительной консультации и согласования с местными органами… Правильное регулирование взаимоотношении между центром и местами – чрезвычайно важный вопрос для такой большой страны и такой большой партии, как наша. В некоторых капиталистических странах этому вопросу тоже придают большое значение. При всем коренном отличии их строя от нашего опыт их развития нам все же стоит изучать…
Есть еще один вопрос – о взаимоотношениях между местами. Здесь имеются в виду главным образом взаимоотношения между местными вышестоящими и нижестоящими органами. Провинции и города в претензии на центральные ведомства, ну, а разве округа, уезды, районы и волости не в претензии на провинции и города? Центральные органы должны заботиться о выявлении активности провинций и городов, в то же время провинции и города должны заботиться о выявлении активности округов, уездов, районов и волостей, – ни тем, ни другим нельзя устанавливать для нижестоящих слишком жесткие рамки. Разумеется, товарищи из нижестоящих инстанций следует указать, в каких случаях необходима централизация и нельзя действовать по своему усмотрению. Одним словом, там, где централизация возможна и нужна, ее необходимо осуществлять, а там, где она невозможна и не нужна, ее не следует насильно вводить Провинции, города, округа, уезды, районы и волости должны иметь надлежащую самостоятельность и надлежащие права, должны бороться за них. Такую борьбу, поскольку она исходит из интересов всей страны в целом, а не из местнических интересов, нельзя называть проявлением местничества, проявлением сепаратизма.
Взаимоотношения между провинциями (или городами) тоже представляют собой взаимоотношения между местами, и их тоже нужно правильно регулировать. Нашим неизменным принципом является поощрение учета интересов целого, взаимной помощи и взаимной уступчивости.
25 апреля 1956 года
(О десяти важнейших взаимоотношениях, [6], стр. 350-353)
Как Коммунистическая партия, так и демократические партии возникли исторически. Все, что возникает исторически, исторически же уничтожается. Следовательно, неизбежно наступит день, когда отомрет и Коммунистическая партия. То же самое произойдет и с демократическими партиями. Неужели это отмирание будет такой уж неприятностью? Нет, по-моему, оно доставит большое удовольствие. Мне кажется, поистине великолепен будет тот день, когда больше не понадобятся Коммунистическая партия и диктатура пролетариата. Наша задача именно в том и заключается, чтобы ускорить их отмирание. Об этом говорилось уже не раз.
Однако в настоящее время пролетарская партия и диктатура пролетариата не только абсолютно необходимы, но, более того, настоятельно требуют своего дальнейшего ycиления. В противном случае нельзя подавить контрреволюцию, противостоять империализму, строить социализм и упрочивать его, если он даже будет построен. Ленинская теория о пролетарской партии и диктатуре пролетариата отнюдь не «устарела», как это утверждают некоторые. Диктатура пролетариата невозможна без сильнейшего принуждения. В то же время необходимо вести борьбу против бюрократизма, против громоздкого аппарата. Я предлагаю значительно сократить партийный и административный аппарат, отсечь от него две трети, но при условии: не допускать гибели людей и не приостанавливать работу.
Само собой разумеется, сокращение партийного и административного аппарата вовсе не означает отказ от демократических партий. Надеюсь, что вы возьметесь за работу по единому фронту в целях улучшить наши отношения с демократическими партиями и всемерно мобилизовать их активность на службу социализму.
25 апреля 1956 года
(О десяти важнейших взаимоотношениях, [6], стр. 356)
В странах, находящихся под гнетом империализма и феодализма, пролетарские партии должны взять в свои руки национальное знамя, должны иметь программу национального сплочения и сплачиваться со всеми силами, с которыми можно сплотиться, за исключением приспешников империализма. Пусть весь народ видит, как патриотична коммунистическая партия, как она миролюбива и как она стремится к национальному сплочению. Это поможет изоляции империализма и его прихвостней, изоляции крупных помещиков и крупной буржуазии.
25 сентября 1956 года
(Некоторые аспекты исторического опыта нашей партии, [6], стр. 394)
Чем больше нас ругают, тем, по-моему, лучше…
Невесть сколько ругани вытерпела Компартия. Гоминьдан ругал нас «коммунистическими бандитами», а поддержание связи с нами именовалось «связью с бандитами». Но «бандиты» оказались все же лучше их, «небандитов». С древних времен не найдешь ничего передового, что приветствовалось бы с самого начала, оно всегда осыпалось руганью. Марксизм и компартию хулят с первых же дней их возникновения. Даже через 10 тысяч лет всему передовому на первых порах не избежать ругани.
Январь 1957 года
(Выступления на совещании секретарей парткомов провинций, городов и автономных районов, [6], стр. 456)
Политическая партия пролетариата бескорыстна, так как ее цель состоит в освобождении всего человечества; лишь освободив все человечество, она может освободить себя.
Февраль 1957 года
(Выступление на совещании кадровых работников – коммунистов провинциальных организации Шаньдуна, [7], стр. 178)
Наша партия – великая, славная и правильная партия. Это неопровержимый факт. Но у нас есть еще недостатки, и этот факт тоже надо признать. Одобрять следует не все, что у нас есть, а только правильное; отрицать тоже следует не все, что у нас есть, а только ошибочное. Главное в нашей работе – достижения, но есть еще немало недостатков и ошибок. Поэтому нам нужно проводить упорядочение стиля. Может ли наша собственная критика своего субъективизма, бюрократизма и сектантства подорвать авторитет партии? Думаю, что нет. Напротив, она повысит авторитет партии. Доказательством этому служит движение за упорядочение стиля в период войны Сопротивления. Оно повысило авторитет партии, наших товарищей, наших старых кадров, а также способствовало большому прогрессу новых кадров. Какая из двух партий – Коммунистическая партия или гоминьдан – боялась критики? Гоминьдан. Он запретил критику, но не спас этим себя от поражения. Коммунистическая партия не боится критики, потому что мы – марксисты, потому что на нашей стороне правда, на нашей стороне основная масса – рабочие и крестьяне. Как мы в свое время говорили, движение за упорядочение стиля является «всеобщим движением за марксистское воспитание»5. Упорядочение стиля есть изучение всей партией марксизма путем развертывания критики и самокритики. В ходе такого движения мы сможем еще больше усвоить марксизм.
12 марта 1957 года
(Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы, [6], стр. 517)
Коммунистическая партия всегда должна быть сторонницей прогресса.
9 октября 1957 года
(Выступление на заключительном заседании III пленума ЦК КПК восьмого созыва, [8], стр. 56)
Коммунистическая партия должна работать только хорошо: хорошо организовывать коммуны, как следует вести все дела, хорошо наладить работу сельского хозяйства, промышленности, торговли, связи и транспорта, культуры и просвещения.
23 июля 1959 года
(Выступление на лушаньском совещании, [9], стр. 100)
Необходимо иметь и надлежащую активность, и надлежащую самостоятельность. Они должны быть и у провинций, и у городов, и у округов, и у уездов, и у районов и волостей. Центр в отношении провинций, а провинции в отношении округов, уездов, районов, волостей не могут регламентировать все намертво. То, что может быть проведено в едином порядке, должно и следует осуществлять в едином порядке. То, что нельзя осуществить в едином порядке, не следует проводить в едином порядке, нельзя насильно требовать единого порядка. Места должны добиваться этого права, не надо бояться, что тебе приклеют обвинение в местничестве. Это борьба за право, исходящая из общегосударственных интересов, ее нельзя считать местничеством. Самостоятельность, санкционированная центром, является действительной самостоятельностью, в отношении ее нельзя говорить, что места претендуют на «самостоятельность».
1957, 1959, 1963 и 1967 годы.
(Материалистическая диалектика, [11], стр. 282)
Мы воспринимаем опыт международного коммунистического движения, и мы не должны затевать у себя в партии борьбу не на жизнь, а на смерть.
20 июля 1957 года
(Выступления на совещании в Циндао, [8], стр. 41)
Один наш друг говорит, что мы «любим величие и радуемся подвигам, стремимся к заслугам и гонимся за близкой выгодой, недооцениваем прошлое и слепо верим в будущее». В этих словах есть доля истины. Но, говоря, что мы «любим величие и радуемся подвигам», надо различать, какое «величие мы любим» и каким «подвигам радуемся». Кто «любит величие и радуется подвигам» – реакционеры или революционеры? Да и революционеры бывают разные: одни субъективистски «любят величие и радуются подвигам», другие реалистически. Мы «любим величие» 600-миллионного народа, «радуемся подвигам» социализма. Утверждая, что мы «стремимся к заслугам и гонимся за близкой выгодой», надо различать, к каким заслугам мы стремимся. К личным заслугам и выгодам или к диктуемым реальностью, направленным на достижение общих передовых показателей? Что же касается того, что мы «недооцениваем прошлое», то, если не будешь недооценивать прошлое, далеко не уйдешь. Ничего не получится, если каждый день будешь думать о Юе, Шантане, Вэнь-ване, У-ване, Чжоу-гуне и Конфуции6. Прошлое нельзя переоценивать, но нельзя его и полностью отрицать. Все, что есть хорошего за рубежом, надо изучать, все древности, которые надо сохранить, необходимо сохранять. Городские стены вокруг Нанкина, Цзинани, Чанша сломали. Это хорошо. Лучше всего было бы построить новые дома взамен старых в Пекине и Кайфыне. «Слепо верим в будущее». Но разве всем людям всегда не было свойственно возлагать надежды на будущее? Вообще, эти четыре тезиса выдвинуты им весьма удачно.
Один представитель правых говорил мне, что мы «любим величие и радуемся подвигам», «тенденциозны и пристрастны»; «легко переходим от любви к ненависти», «презираем древность». О том, что «мы любим величие и радуемся подвигам», уже говорилось. «Пристрастны и тенденциозны», но иначе же нельзя. Мы не можем «беспристрастно» относиться к выступлениям правых, мы должны «пристрастно» относиться к социализму. «Благородные мужи общаются, но не образуют партии»7 – такого никогда не бывало. Когда Конфуций потребовал казни Ши Чжэн-мао8, он тем самым проявил свою партийность. «Легко переходим от любви к ненависти». Правильно, мы можем любить только хороших людей, но как только ты стал «правым», мы уже не можем тебя любить. «Презираем древность». Но разве такая «древность», как бинтование ног, императорские евнухи, клопы, не достойны презрения?
28 и 30 января 1958 года
(Выдержки из выступлений на заседаниях Верховного государственного совещания, [8], стр. 128)
Чэнь Мин-шу критикует меня: «…любит величие и радуется славе; лоялен только к одной стороне; отличается непостоянством настроения; не дорожит стариной». Чжан Си-жо9 (тогда еще не зачисленный в правые) критиковал меня: «…любит величие и радуется славе; стремится к заслугам и гонится за выгодой; недооценивает прошлое и слепо верит в будущее». В прошлом на севере нашей страны с каждого му земли снимали несколько более ста цзиней зерна, а на юге страны – 200–300 цзиней. Председатель же Правительственного совета Чан Кай-ши, имевший 20-летний опыт [правления страной], оставил нам в наследство всего лишь 40 тысяч тонн выплавки стали в год. И если мы не будем «недооценивать прошлое», не будем «слепо верить в будущее», то на что же нам еще надеяться?! «Лоялен только к одной стороне». Но иначе и невозможно. Вопрос здесь только в том, к какой стороне лоялен – к буржуазии или к пролетариату? Некоторым нашим товарищам как раз лояльности и недостает, им следует быть более лояльными. Но мы не можем быть лояльны к Дэ Шу-мину и Чэнь Мин-шу. «Отличается непостоянством настроения». А если бы и отличался постоянством, то и тогда ничего хорошего не было бы, ибо по отношению к буржуазной правой группировке я постоянной любви все равно не питал бы. «Не дорожит стариной». Это вопрос о том, на что равняться: на передовое или на отсталое. Ведь в конце концов старина – отсталое! Мы искоренили «четыре зла»: уничтожили мух, комаров, воробьев, крыс; мы совершили то, чего не могли сделать наши предки, то, в чем не смогут превзойти нас потомки. Как правило, оправдывается изречение «новое превосходит старое», а не изречение «нынешним временам не сравниться с древностью». Старину нельзя не любить, но и нельзя любить чрезмерно.
Вечернее заседание 11 января 1958 года
(Выступления на совещании в Наньнине, [8], стр. 117)
Мы не предвидели двух событий. Первое – того, что XX съезд КПСС выступит против Сталина, и того, что произойдет в Польше и Венгрии. Во всем мире стали бурно проявляться антисоветские и антикоммунистические настроения. Это дало отзвук повсюду и оказало влияние и на нашу страну, и на нашу партию. Второе событие – возникновение у нас в стране борьбы против «слепого забегания вперед». Она тоже была для нас неожиданной. В первой половине 1956 года мы еще не предполагали, что она может возникнуть. На совещании в Чэнду на одном из документов я написал резолюцию, в которой говорилось, что, поскольку раньше мы не предвидели возможности двух таких событий, провинциальные комитеты впредь должны изучать, какие трудности могут еще возникнуть в будущем; что все должны подумать, в том числе и Центральный Комитет, какие повороты могут возникнуть и какие события могут произойти; что было бы хорошо, если бы мы смогли их предвидеть.
23 мая 1958 года
(Выступления на второй сессии VIII съезда КПК, [8], стр. 272)
Мы – оптимисты. Мы должны предвидеть и сплочение, и раскол в партии. Раскола бояться не надо, раскол – это объективная закономерность. Конечно, когда происходит что-либо неприятное, то радости мало.
20 мая 1958 года
(Выступления на второй сессии VIII съезда КПК, [8], стр. 268)
Печаль, скорбь – чувства плохие, да и ни к чему они. Как мы реагировали, когда правые повели атаку на нас? Изо дня в день и из года в год были веселы. И вот ведь мы не свергнуты правыми! Но разве все вы не волновались немного? Я волновался. А когда волнуешься, то ищешь выхода из положения, обращаешь внимание на искусство руководства, а если руководишь лучше, то и плохое дело можно превратить в хорошее.
20 мая 1958 года
(Выступления на второй сессии VIII съезда КПК, [8], стр. 269)
В нашей партии была масса группировок, которые постепенно объединились в единую партию. Несколько группировок было в армии. В 1-й армии было две группировки, во 2-й – тоже две, в Северной Шэньси – две, в 4-й армии – четыре. В партийной школе в Яньани даже во время вечерних прогулок слушатели разбивались на группки. И в столовую тоже ходили группами. Внутри своей группы можно было говорить о чем угодно, а вот с чужими было не принято разговаривать. В Северной Шэньси дело дошло до того, что при воздушных налетах местные кадровые работники и приезжие бежали прятаться разными тропинками, не смешиваясь друг с другом даже в минуту смертельной опасности.
Какую же политику мы стали проводить? Распознать групповщину, признать ее существование, не упускать ее из виду и, наконец, покончить с групповщиной. Групповщина была вызвана историческими причинами и различием в положении тех или иных районов. Сейчас, кажется, с ней почти покончено.
5 марта 1959 года
(Выступление на совещании в Чжэнчжоу, [9], стр. 53)
Ни в коем случае нельзя предавать родину, устанавливать связи с заграницей. Товарищи осудили подобные вещи. Поскольку все мы принадлежим к организации компартии, являемся марксистами, недопустимо, чтобы одна группировка вредила другой группировке. Мы не можем позволить, чтобы китайские коммунисты разрушали партийные организации других стран, провоцировали часть людей на выступление против другой части; вместе с тем мы также не позволим кому-либо за спиной ЦК присоединяться к провокационной и раскольнической деятельности со стороны других государств…
11 сентября 1959 года
(Выступление на расширенном заседании Военного совета ЦК КПК и на совещании по внешним вопросам, [9], стр. 141)
Сегодня мне хотелось сказать несколько слов о том, возможно ли свержение компартии. Если компартия будет свергнута, кто займет ее место? Так или иначе, имеются две большие партии. Если мы сойдем со сцены, то придет гоминьдан. Гоминьдан правил 23 года и вот сошел со сцены. Так что у нас еще есть несколько лет.
9 августа 1962 года
(Выступление на заседании центральной группы рабочего совещания ЦК КПК в Бэйдайхэ, [10], стр. 38)
За недостатки, ошибки в нашей работе за эти годы прежде всего, в первую голову, несет ответственность Центральный Комитет, а в Центральном Комитете в первую голову несу ответственность я; во-вторых, ответственность несут провинциальные партийные комитеты, городские партийные комитеты, партийные комитеты автономных районов; в-третьих, ответственность несут окружные партийные комитеты; в-четвертых, ответственность несут уездные партийные комитеты; в-пятых, полагаю, несут ответственность партийные комитеты предприятий, партийные комитеты коммун. В общем, каждый рассчитывается за себя.
30 января 1962 года
(Выступление на расширенном рабочем совещании Центрального Комитета, [10], стр. 28)
Как среди старых коммунистов, так и среди молодых, особенно среди молодых, есть недостойные звания члена партии по своим личным качествам и по стилю работы. Среди них имеются индивидуалисты, бюрократы, субъективисты и даже перерожденцы. Кроме того, некоторые из них лишь носят звание коммуниста, а представляют буржуазию, но никак не рабочий класс. Оказывается, внутри партии не так уж все чисто. Этот момент необходимо учитывать, иначе мы попадем впросак.
30 января 1962 года
(Выступление на расширенном рабочем совещании Центрального Комитета, [10], стр. 23)
Складывается впечатление, что ряд наших товарищей не понимает демократического централизма, о котором говорили Маркс и Ленин. Некоторые товарищи уже давно участвуют в революции, они вроде знатоки стиля «три и восемь»10 или еще какого-то там стиля. Короче говоря, хотя они в коммунистах на протяжении десятилетий, но что такое демократический централизм, так и не знают. Они боятся масс, боятся высказываний масс, боятся критики со стороны масс. А разве у марксистов-ленинцев есть основания бояться масс? Совершат ошибку – и молчат, боятся, что о ней заговорят другие. Но ведь чем больше боишься, тем больше чертей мерещится. По-моему, бояться не надо. Чего ж бояться? Наша позиция состоит в отстаивании правды, в своевременном исправлении ошибок. …
Необходимо, чтобы как в партии, так и вне ее жизнь была проникнута полной демократией; это означает, что следует по-настоящему внедрять демократический централизм. Нужно действительно раскрывать проблемы, надо позволять массам высказываться. Даже если ругают тебя самого, все равно следует позволить другим высказаться. В конце концов после такой ругани тебя в худшем случае снимут и ты не будешь заниматься данной работой, тебе придется пойти работать в нижестоящую организацию либо перевестись в другое место. А что, разве этого делать нельзя? Почему человека можно лишь повышать в должности, а не понижать? Почему он может работать только здесь и не может быть переведен в другое место? Я полагаю, что понижение в должности и перемещение независимо от того, справедливо оно или нет, в любом случае пойдет на пользу: закалит революционную волю, даст возможность исследовать и узнать много самого нового в обстановке, обогатит массой полезных знаний. …
Сейчас некоторые товарищи очень боятся, что массы развернут обсуждение, и выскажут мысли, расходящиеся с мнением руководящих органов и руководителей. Как только начинается обсуждение вопросов, они пытаются подавить активность масс, никому не дают высказаться. Эта позиция крайне вредна. Положение о демократическом централизме вошло в устав нашей партии, в нашу конституцию, а они не проводят его в жизнь.
Товарищи, мы совершаем революцию, и если действительно допущена ошибка, то эта ошибка нанесет вред партии, нанесет вред делу народа, именно поэтому нужно знать мнение народных масс и наших товарищей, самим выступать с самокритикой. С самокритикой иногда надо выступать несколько раз. Не получилось в первый раз, все остались недовольны, значит, надо выступить второй раз; если же опять есть недовольные, значит, надо выступить в третий раз. И только тогда можно прекратить самокритику, когда ни у кого не останется замечаний. Некоторые провинциальные комитеты так и поступают, в ряде провинций сами руководители выступают застрельщиками, дают всем высказаться.
30 января 1962 года
(Выступление на расширенном рабочем совещании Центрального Комитета, [10], стр. 5-8)
Коммунистическая партия, как авангард пролетариата, должна существовать вместе с диктатурой пролетариата. Коммунистическая партия – высшая форма организации пролетариата. Руководящая роль пролетариата осуществляется через руководство коммунистической партии. Необходимо осуществлять систему руководства партийных комитетов во всех без исключения областях. Пролетарская партия в период диктатуры пролетариата должна поддерживать и развивать свои тесные связи с пролетариатом и широкими массами трудящихся, сохранять и развивать свой живой революционный стиль, твердо придерживаться принципа сочетания всеобщей истины марксизма-ленинизма с конкретной практикой страны и решительно вести борьбу против ревизионизма, догматизма, против оппортунизма всех мастей.
14 июля 1964 года
(Исторический урок диктатуры пролетариата, [10], стр. 141)
Мао Цзэ-дун. Коммунистическая партия пользуется авторитетом. Если не говорить о тех слоях, где слишком много людей напуганных, обвиненных в преступлениях, а говорить о парткомах, например об окружных, уездных, о парткомах коммун, бригад и первичных организаций, то и они неизбежно делятся на левых, промежуточных и правых. Я уверен, что правые составляют меньшинство, особенно крайне правые. Они составляют только какую-то часть. Левых тоже меньшинство. Основная масса – промежуточные элементы. Их нужно завоевывать, этих людей следует расслаивать. Как сказал N, использовать противоречия, привлекать большинство, бороться против меньшинства, громить поодиночке. И привлекать, и бить. Привлекая на свою сторону, в то же время и бить. А когда бьешь, изыскивать какие-то моменты, чтобы привлекать. Развивать прогрессивные силы, завоевывать центр, изолировать консервативные силы. Мы уже много лет не говорили об этом.
Лю Шао-ци. Это тактика единого фронта.
Мао Цзэ-дун. По-моему, и сейчас она применима. Ведь получается, что и сейчас у нас в партии фактически сотрудничают гоминьдан и компартия. Тоже единый фронт!
Лю Шао-ци. В самом деле получается, что так.
Мао Цзэ-дун. Да еще есть небольшое число разложенцев. В провинциальных парткомах тоже есть разложившиеся.
20 декабря 1964 года
(Из беседы по вопросу отношения к разложившимся кадрам, [10], стр. 186)
Не создалось ли в нашей партии такое положение, когда вне партии есть еще партия? Я считаю, что есть еще партия вне партии, а внутри партии есть группировки. Некоторые говорят так: «Нет партии вне партии – это императорская идеология. Если в партии нет группировок, то это диво дивное и чудо чудное». В нашей компартии именно так и обстоит дело. Вы заявляете, что в партии нет группировок, а они есть. Например, в отношении движения масс имеются две группировки. Вопрос лишь в том, кто в большинстве, кто в меньшинстве.
12 августа 1966 года
(Выступление на закрытии XI пленума ЦК КПК восьмого созыва, [11], стр. 95)
Какая бы маленькая группа или фракция ни была, за ней нужно следить внимательно. Только когда люди исправятся, придут к единому мнению, будет сплоченность.
24 октября 1966 года
(Выступление на информационном совещании по вопросам политической работы, [11], стр. 120)
Мы – оптимисты, мы не боимся раскола. Раскол – это естественное явление. Расколы, являющиеся делом рук Чэнь Ду-сю, Ло Чжан-луна, Чжан Го-тао11, Гао Гана12, были нам помощью. Дважды возникавшие линии Ван Мина13, трижды проявлявшиеся в ходе гражданской войны левоуклонистские линии воспитали нашу партию. Все эти многочисленные противоположности имели положительную сторону. Разумеется, искусственно создавать чэнь ду-сю и гао ганов тоже нет необходимости. Они могут появиться лишь в определенном климате. И в этом нет ничего страшного. Их надо побеждать.
Оптимизм, о котором говорилось, – это наша ведущая черта. Но у нас есть и печали. Разве в то время, когда начали появляться правые, люди не волновались? Я, например, испытывал некоторое беспокойство. Нужно обращать внимание на искусство руководства, следует плохие дела превращать в хорошие; если заранее предвидеть, то можно предотвратить их возникновение, а уж если они возникли, то их тоже можно превращать в хорошие дела.
1957, 1959, 1963 и 1967 годы.
(Материалистическая диалектика, [11], стр. 258)
Крупных расколов в партии, о которых я говорил, таких, как дело Гао Гана, в нашей партии было четыре. Первый – это раскол Чэнь Ду-сю, второй – Ло Чжан-луна, третий – Чжан Го-тао, четвертый – Гао Гана. Три «левых» уклона Ван Мина возникли в легальных формах. Мы к ним подходили с позиций принципов «лечить, чтобы спасти больного», «сплочение – критика – сплочение». Возможны и новые расколы, ибо, если только существует партия, существует и возможность расколов. И через 100 лет раскол может произойти. В течение 100 лет или нескольких десятилетий в мире могут произойти большие перемены. Советский Союз менее чем за 15 лет может догнать Америку. Когда говоришь о таких вещах, возможно, людям становится не по себе, а я думаю, что, наоборот, если сказал, то станет лучше, люди будут подготовлены идеологически. Разве Югославия не совершает раскол? А еще есть в Америке Фостер, прежде в Китае был Чэнь Ду-сю, были Ло Чжан-лун, Чжан Го-тао, Гао Ган, которые совершали раскол; в самое последнее время – Дин Лин, Ли Фэн, Ша Вэнь-хань, Ли Ши-нун, Сунь Цзо-янь, Чэнь Цзай-ли и другие, которые тоже проводили раскольническую линию.
В Пекине в административно-юридической системе и в учреждениях культуры и искусства большой развал. Что плохого в том, что там развал? В мире всегда происходит раскол, новое сменяет старое; каждый год происходит раскол, и каждый месяц крепнет сплочение, подобно тому, как обновляются клетки организма. I Интернационал, II Интернационал, III Интернационал прошли через процесс возникновения, развития и гибели. Не стало и Информбюро, его заменило Московское совещание. Впоследствии, по мере надобности, 12 стран будут созываться Советским Союзом. Совещание приняло закрытое решение, которое не было опубликовано, потому что Польша не была согласна на его опубликование.
1957, 1959, 1963 и 1967 годы
(Материалистическая диалектика, [11], стр. 276)
Почему мы непременно должны признавать наши успехи? Потому, что только после того, как составлено правильное представление об уже сделанном, дана всесторонняя оценка полученных результатов, можно полностью проникнуться верой в грядущие свершения, смело двигаться вперед!
1957, 1959, 1963 и 1967 годы
(Материалистическая диалектика, [11], стр. 250)
Мы боремся за то, чтобы мировая война не разразилась, но если она разразится, то тоже не испугаемся. Наш курс заключается в том, чтобы «извлекать урок из ошибок прошлого в назидание на будущее, лечить, чтобы спасти больного»; если человек совершил ошибку в линии, надо разрешить ему исправиться…
1957, 1959, 1963 и 1967 годы
(Материалистическая диалектика, [11], стр. 258)
Партийные организации должны состоять из передовых элементов пролетариата, должны быть жизнедеятельными авангардными организациями, способными руководить пролетариатом и революционными массами в боях против классовых врагов.
Апрель 1969 года
(Отчетный доклад на IX съезде КПК, [12], стр. 261)
Все должны быть осторожными и внимательными и кандидат в члены ЦК, и член ЦК, и член Политбюро, все должны быть осторожными и внимательными. Не надо терять разума, когда загораешься какой-нибудь идеей.
28 апреля 1969 года
(Выступление на I пленуме ЦК КПК девятого созыва, [12], стр. 268)
Правильна или неправильна идеологическая и политическая линия – это самое главное. Если линия правильная, то будет все: нет людей – будут, нет оружия – будет, нет власти – будет, а если линия неправильная, то можно потерять все. Линия – это звено, ухватившись за которое, можно вытащить всю цепь.
Середина августа –12 сентября 1971 года
(Протокол выступлений перед местными ответственными товарищами во время инспекционной поездки, [12], стр. 272)
Думаю, что вам нужно проводить марксизм, а не ревизионизм; нужно сплачиваться, а не идти на раскол; нужно быть честным и прямым, а не заниматься интриганством.
Середина августа –12 сентября 1971 года
(Протокол выступлений перед местными ответственными товарищами во время инспекционной поездки, [12], стр. 272)
Примечания
1 Называется также «земля великой гармонии». Имеется в виду общество, основанное на общественной собственности и свободное от классовой эксплуатации н классового гнета. Построение такого общества – давняя мечта китайского народа. Здесь же под «миром великой гармонии» подразумевается коммунистическое общество.
2 Во время упорядочения партийных рядов в 1951 году все члены партии были разделены на четыре категории: 1) отвечающие требованиям, предъявляемым к членам партии; 2) не полностью отвечающие этим требованиям или страдающие более серьезными изъянами и нуждающиеся в перевоспитании и повышении сознательности; 3) не отвечающие требованиям, предъявляемым к членам партии, пассивные и отсталые элементы; 4) проникшие в партию классово чуждые элементы, изменники, спекулятивные элементы, перерожденцы и т. п.
3 «Отбрасывать камни в сторону» было предложено Лю Шао-ци в 1948 году во время аграрной реформы и упорядочения партийных организаций в освобожденных районах. Лю Шао-ци клеветнически называл широкие массы сельских кадровых работников «камнями» на шее крестьян и требовал сместить их с занимаемых должностей и очистить от них партию.
4 Под борьбой против «трех старых зол» имеется в виду борьба против коррупции, расточительства и бюрократизма, развернутая в 1951 году, а под борьбой против «трех новых зол» – борьба против бюрократизма, администрирования и нарушений законов и дисциплины, развернутая в 1953 году.
5 См. «О самообеспечении армии путем развития производства и о важности движения за упорядочение стиля и движения за развитие производства».
6 Древние полулегендарные правители и мудрецы Китая. Юй Юй – XXII в. до н. э., Шан-тан – XVIII в. до н. э., Вэнь-ван, У-ван, Чжоу-гун – XII в. до н. э., Конфуций – 551 – 479 годы до н. э.
7 Цитата из книги Конфуция «Луньюй» (Суждения и высказывания»).
8 Точнее, Шао Чжэн-мао, казненный по настоянию Конфуция за «опасные помыслы», «склонность к спорам» и тому подобные «проступки».
9 Чжан Си-жо – демократический деятель, депутат Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП) и член Народного политического консультативного совета Китая (НПКСК), председатель Комитета по культурным связям КНР с зарубежными странами. Скончался 18 июля 1975 года на 84-м году жизни.
10 Это стиль, который выражается в трех установках (твердое и правильное политическое направление, самоотверженность и скромность в работе, гибкая и маневренная стратегия и тактика) и восьми иероглифах (каждые два из которых составляют одно слово: сплоченность, оперативность, серьезность, жизнерадостность). – Прим. ред.
11 Чэнь Ду-сю, Ло Чжан-лун, Чжан Го-тао – давние соратники Мао Цзэ-дуна, основатели КПК. Чжан Го-тао, Ло Чжан-лун и сотрудник библиотеки Пекинского университета Мао Цзэ-дун принимали участие в занятиях Общества изучения марксизма, созданное в 1918 год в Пекинском университете.
На IV съезде КПК, который нелегально проходил с 14 по 21 января 1925 год в Шанхае, Чэнь Ду-сю и Чжан Го-тао вошли в состав избранного съездом ЦК, а Ло Чжан-лун был избран кандидатом в члены ЦК. Генеральным секретарем ЦК КПК был избран Чэнь Ду-сю.
На Чрезвычайном совещании ЦК КПК 7 августа 1927 за ошибки, допущенные в период Революции 1925-27 гг, Чэнь Ду-сю был снят с поста генерального секретаря ЦК КПК. В ноябре 1929 Политбюро ЦК КПК исключило его из партии, как скатившегося на троцкистские позиции. Чэнь Ду-сю умер в 1942 году.
Чжан Го-тао с августа 1921 год – генеральный секретарь Всекитайского секретариата профсоюзов (ВСП). После поражения Китайской революции в июле 1927 год вошел в состав Постоянного комитета Временного Политбюро ЦК КПК. Один из организаторов Наньчаньского восстания 1 августа 1927 год В годы Второй гражданской войны 1927-1937 гг – глава Советского района Хубэй-Хэнань-Аньхой, командующий 4-м фронтом Красной Армии Китая. В сентябре 1935 год Чжан Го-тао заявил, что отказывается подчиняться ЦК КПК и впредь до нового съезда партии будет признавать только руководство Коминтерна. Чжан Го-тао организовал в Советском районе Сычуань-Сикан новое Политбюро ЦК КПК, провозгласив себя Генеральным секретарем, что нарушило единство партии и нанесло большой ущерб боеспособности Китайской Красной Армии. После окончания Второй гражданской войны, в августе 1937 год был назначен заместителем председателя Пограничного района Шэньси-Ганьсу-Нинься. Весной 1938 год был обвинен в предательстве, сотрудничестве с гоминьдановской тайной полицией, порвал с КПК и перешел на сторону Чан Кай-ши. Умер в 1979 году в Торонто
12 Гао Ган (1891-1955) – деятель Коммунистической партии Китая (КПК). Член КПК с 1926. Родился в уезде Хэншань провинции Шэньси в бедной крестьянской семье. В 30-е годы один из организаторов и руководителей советского движения в Северо-Западном Китае. В период антияпонской войны 1937–45 годах – секретарь Северо-Западного Бюро ЦК КПК, председатель Политического консультативного комитета освобожденного района Шэньси – Ганьсу – Нинся. На 7-м съезде КПК (1945 г) был избран членом ЦК КПК, а на пленуме ЦК – членом Политбюро ЦК КПК. С 1945 года на руководящей военной и партийной работе в Северо-Восточном Китае: политкомиссар и командующий Северо-Восточным военным округом, секретарь Северо-Восточного Бюро ЦК КПК, председатель народного правительства Северо-Восточного Китая. С 1949 году заместитель председателя Центрального народного правительства КНР, в 1952-53 годах – председатель Госплана КНР, неизменно выступал за дружбу с КПСС и Советским Союзом. В 1954 году Гао Ган был обвинён в «антипартийной деятельности», признать обвинение отказался и, согласно китайской официальной версии, «покончил жизнь самоубийством».
13 Ван Мин (настоящее имя Чэнь Шао-юй, 1904-1974, Москва) – китайский революционер, партийный и государственный деятель. Один из активных членов Группы 28 большевиков. В 1930-е годы при поддержке руководства СССР и Коминтерна практически возглавлял центральные органы Коммунистической партии Китая и активно оппонировал усилению влияния Мао Цзэ-дуна. После образования КНР попал в опалу, после чего уехал в СССР, где и прожил до конца жизни.
