Читателям > Каталог книг издательства "Москва" > Эстамп, духовная исповедь и завет потомкам Мишеля Нострадамуса > Эстамп Нострадамуса
А теперь смотрите и попытайтесь понять, что здесь изображено.
На линию окружности не обращайте внимания. Просто человек, первым увидевший изображение невидимого, от избытка чувств пытался изобразить глаз как символ зрения. Причем в зрачке проставил астрологические символы семи «звезд»: Солнца, Луны, Юпитера, Сатурна, Марса, Меркурия, Венеры.
Как удалось увидеть и зафиксировать невидимое, вы сейчас узнаете. Но сначала немного о себе. Евгений, обычный голубоглазый русский, которому в 1992 году исполнилось сорок лет, окончил физико-математический факультет педагогического института по специальности «физика». Работал в отделе проектирования автоматизированных систем Всесоюзного научно-исследовательского института проблем машиностроения. Абсолютно не гуманитарий, говоривший, что в школе его мучили русским языком и литературой.
Все произошло в России, в прошлом веке, недалеко от Москвы. Мой близкий знакомый Альберт, окончивший Ташкентский и Московский университеты, в 1989–1990 годах заинтересовал меня четверостишиями Мишеля Нострадамуса, о котором я вообще ничего не знал. Я также абсолютно не знал французского языка, но мне случайно повезло приобрести в переходе московского метро книгу – перевод на русский язык четверостиший Нострадамуса, сделанный лингвистами Киевского университета.
Но в стране происходили крутые перемены, и в 1992 году я оказался безработным. Вначале мною овладело пьянящее ощущение свободы, какой-то невесомости. Но потом я стал все чаще чувствовать тревогу за будущее и подавленность. Ощущая ненужность и растерянность, я пытался выбраться из положения, в которое попал. У Альберта возникла идея системы прогнозирования нового поколения. Мы оформили и подали в один из институтов Академии наук заявку на грант, но дело кончилось ничем.
Надо было держаться и терпеть, не поддаваясь унынию и отчаянию. Но я не знал, что делать. Я не знал, что меня ждет в будущем, и не видел путей выхода из ситуации, которая казалась мне почти неразрешимой, тревожила и даже страшила меня.
Как это началось, я даже не помню. Однако единственным действенным средством, успокаивающим и даже улучшающим настроение, стала книга удивительных и непонятных стихов. Я считал себя весьма понятливым, поэтому меня сначала удивило то, что, читая, я не понимал их. Занимаясь различными текущими делами, я уже предвкушал, что продолжу чтение.
Каждый день я увлеченно и самозабвенно погружался в чтение книги переводов четверостиший, пытаясь уловить смысл. В памяти при чтении возникали вызываемые стихотворениями образы и ассоциации, которые я пытался использовать для прояснения смысла. Читал, забыв обо всем, по несколько часов в день и после чтения чувствовал себя гораздо лучше. И я считаю себя должником доброго старика из Франции за помощь, оказанную тогда, когда она была очень нужна. В какой-то момент, пытаясь систематически организовать процесс чтения, я сделал на листе желтой миллиметровой бумаги развертку всей книги (номеров стихотворений): по горизонтали – центурии (столбцы), по вертикали – 100 отдельных четверостиший. Стал отмечать чертами отдельные, выделяющиеся, по моему ощущению, четверостишия, на общем фоне всех малопонятных стихов.
При чтении и проставлении пометок я стал выделять группы по семь четверостиший. Насколько помню, первой я выделил группу четверостиший четвертой центурии с номерами 25, 27, 28, 29, 30, 31, 33, в которых указывались названия «звезд». Далее уже целенаправленно я вел поиск групп по семь четверостиший, которые условно назвал «Сатурнами». Всего было найдено десять «Сатурнов», а результат графически оформлен.
Получилось что-то странное и непонятное. Сильное волевое и эмоциональное напряжение и мобилизация всех своих способностей стали сменяться возбуждением и воодушевлением. Получен результат!
Мое воображение представило на общем фоне совокупность «Сатурнов» как фигуру птицы с поднятыми крыльями и отдельно звезду – Солнце. Содержание образа: небо как общий фон, звезда – Солнце и птица с поднятыми крыльями.
Но что делать с полученным результатом? При первой же возможности краткое сообщение на французском языке было направлено по факсу в посольство Франции. Были посланы два письма: одно Альберту, другое – знакомому ученому. Зафиксировать же результат удалось позднее, в 1997 году, в выпускной дипломной работе Высшей школы классической астрологии: «Астрологическая модель структуры комплекса актуализированных способностей».
Нашел ли я работу? Конечно! После разговора по телефону-автомату с проректором технического института. Меня в 1993 году взяли с улицы!
Прошло уже более двадцати лет после этого удивительного события. Оказывается Мишель Нострадамус создал невидимое изображение «выгравированное» на двухмерной пространственной развертке всех своих четверостиший. Выделенные четверостишия по субъективному восприятию, вкусу, отличаются от других. Каким, так сказать, медом они намазаны? Перевод невидимого изображения в видимое похож на чувственно-вкусовую «дегустацию» стихотворений, при этом помечаются выбранные четверостишия.
В подтверждение того, что не я автор изображения, привожу следующие доводы. Во-первых, я не умею рисовать. Во-вторых, на миллиметровой бумаге я только отмечал «дегустируемые» четверостишия (номера четверостиший), но не рисовал. В-третьих, я не знаю, что нарисовано, а только предполагаю.
В подтверждение авторства Мишеля Нострадамуса привожу следующие доводы.
Авторы обычно ставят под картиной свою подпись. Если посмотреть отражение эстампа в зеркале, то увидим фигуры, похожие на буквы М и N. Сейчас вы увидите отражение эстампа в зеркале.
Кроме того, весьма интересна проекция всех «Сатурнов» в полярной системе координат, которую вы сейчас увидите.
По моему мнению, в проекции стилизованно обозначены: зодиакальный знак Рака, но обе клешни направлены в одну сторону, и три «звезды» – Юпитер, Сатурн и Марс. Положение Сатурна, Юпитера и Марса в знаке Рака – характерная особенность натальной карты Мишеля Нострадамуса.
Получается, что одни и те же десять «Сатурнов» в трех разных проекциях показывают: эстамп «Звезда и птица»;
инициалы М и N – «подпись»;
характерную особенность натальной карты Мишеля Нострадамуса – «печать».
После всего сказанного и показанного кто-нибудь сомневается в авторстве Мишеля Нострадамуса?
Для большей ясности, на следующих изображениях выделены и дополнены отдельные элементы и обозначены связи элементов, образующих образы.
Эстамп «Звезда и птица»
Инициалы М и N – «подпись»
Юпитер, Сатурн и Марс в знаке Рака – «печать»
Всем рекомендую прочитать книгу поэта, ясновидящего и врача Мишеля Нострадамуса. Правда, для того чтобы прочитать книгу, надо знать красивый и чудесный французский язык.
Прежде всего попытаемся понять, что представляют символы, условно названные «Сатурнами», составляющие группы по семь катренов.
Во второй строке десятого катрена первой центурии находим слово septains – семистишия (стихи, состоящие из семи строк). Поскольку в первом прямом обозначении черта обозначает катрен (стих, состоящий из четырех строк), то следует искать строки других стихов, где каждой черте символа «Сатурн» однозначно соответствует одна строка стиха. Перевод (мой) строки катрена: «Где результаты – семистишия «короля» заимствованные». В настоящей книге показано (в качестве подтверждаемой фактами жизни и высказываниями Мишеля Нострадамуса гипотезы) наличие однозначного соответствия каждой черты символа «Сатурн» строке стиха 118-го псалма святого пророка Давида. Символы «Сатурны» согласно гипотезе обозначают семистишия, составленные из строк стихов 118-го псалма.
Но на что похожи символы «Сатурн» по форме? Не похожи ли они на открытые глаза? В третьей строке тридцать пятого катрена первой центурии сказано: «В золотой клетке ему выцарапают глаза» [3, c. 27]. Одним из значений слова выцарапать является: «Царапая изобразить…» [8, с. 126].
Царапая, изобразив символы «Сатурны» (как по сути это произошло, до сих пор не ясно) и гипотетически определив состав строк семистиший, мы можем, прочитав семистишия, понять, что «видят» эти «глаза».
Но может быть, символы «Сатурны» больше похожи на бочки? В первой строке сорокового катрена седьмой центурии сказано: «В бочках привезут масло и жир для помазания» [3, с. 150]. Стихи псалма святого пророка Давида – безусловно елей для душ человеческих. Но, сознательно и целенаправленно выбрав стихи псалмов, Мишель Нострадамус связал их с главными событиями и течением своей жизни.
Во второй строке пятьдесят пятого катрена восьмой центурии сказано: «Бочки и бочонки будут соединены вместе, чтобы перебраться через реку» [3, с. 179]. В настоящей книге, в рамках выдвинутой гипотезы, показано, что последовательность прочтения семистиший раскрывает содержание пути духовной жизни Мишеля Нострадамуса.
Теперь попытаемся определить, какие образы изображены на эстампе.
В третьей и четвертой строках двадцать третьего катрена первой центурии (перевод мой) сказано: «"Леопард", оставивший угасшему небу свой взгляд, Видит около солнца побеждающего "орла"». Возможное содержание образа эстампа: небо – общий фон, Солнце и орел.
В первой и второй строках тридцать четвертого катрена первой центурии сказано: «Хищная птица, подлетевшая к окну, Перед войной будет защитой французов» [3, с. 26]. Читателю самому предоставляется возможность решить, что за птица изображена на эстампе. По каким-то народным поверьям, птица, подлетевшая к окну (к глазу в нашем случае), предвещает смерть того, к кому она прилетела.
В первой и второй строках тридцать восьмого катрена первой центурии сказано: «Солнце и Орел покажутся победителю, Неправильный ответ будет дан побежденному» [3, c. 27].
Читателю предоставляется возможность самому решать, что за образ запечатлен на эстампе.
Выявление «изобретения» в сфере искусства проведем аналогично процессу выявления технического изобретения [10] и дадим этому «изобретению» характеристику.
Задача, которую решил в сфере искусства Мишель Нострадамус: его «изобретение» создало невидимое и вечное (пока существуют люди и культура) изображение – вечный памятник.
На первом этапе выявления «изобретения» определяем его объект. Объектом является устройство, создающее невидимое вечное изображение.
На втором этапе определяем основные признаки объекта «изобретения».
Деталями объекта являются отдельные катрены, напечатанные на отдельных областях страниц книги и имеющие уникальные номера, состоящие из номеров центурий и порядковых номеров стихов центурий.
Взаимное расположение катренов (деталей): в прямой последовательности номеров и по порядку страниц книги. Взаимосвязь деталей (катренов): на плоскостной развертке по координатам (номера центурий, номера стихов центурий) выявлены группировки катренов в «Сатурны».
Десять «Сатурнов» в трех различных проекциях формируют образы: эстамп «Звезда и птица» (прямая проекция);
инициалы M и N – «подпись» (зеркальная проекция);
Сатурн, Юпитер, Марс в знаке Рака – «печать» (полярная проекция).
Отличительным признаком объекта «изобретения» является напечатление на сознании человека элементов невидимого и вечного образа.
На третьем этапе осуществляем поиск аналогов и выбор прототипа «изобретения».
Сразу приходят на память аналоги для осуществления функции создания образов в проекциях: китайский фонарь, зеркало, камера-обскура, картотека, клише.
В качестве прототипа «изобретения» в сфере искусства выберем клише – «Рельефное изображение… …для полиграфического воспроизведения иллюстраций, чертежей» [8, с.279].
На четвертом этапе осуществляем выявление признаков прототипа.
Детали: рельефные элементы.
Взаимное расположение деталей: полная двухмерная плоскостная развертка всех элементов.
Взаимосвязи деталей: соотносительное расположение и группировка элементов изображения.
На пятом этапе сопоставительного анализа следует выявить общие и отличительные признаки прототипа и предложенного изобретения.
Таблица 1. Общие и отличительные признаки прототипа и предложенного изобретения
На шестом этапе выделяем положительный эффект в сфере искусства.
Устройство, создающее невидимое вечное изображение: книга-картотека стихов.
Исходный образ – «клише» – эмоционально-смысловое выделение отдельных катренов на общем фоне.
Проецирование: эмоционально-смысловое восприятие стихов и невидимое отпечатление на сознании человека.
Проекция: осознание невидимого отпечатления элементов образа на сознании и запись, обеспечивающая видимость.
Эффект в сфере искусства: создание вечного изображения – памятника.
На седьмом этапе осуществляем классификацию общих и отличительных признаков объекта «изобретения».
Таблица 2. Общие и отличительные признаки «изобретения»
На восьмом, завершающем этапе осуществляем построение формулы «изобретения» в сфере искусства.
«Устройство для проецирования структурированного образа представляет собой клише образа и средства, позволяющие передать и воспроизвести образ.
С целью невидимого отпечатывания элементов структурированного образа в сознании человека клише выполнено в виде книги-картотеки стихов с позиционной нумерацией, позволяющей осуществлять пространственную развертку образа на двухмерной плоскости, а средства, обеспечивающие возможность переноса и воспроизведения, представляют собой эмоционально-смысловое выделение текстов отдельных стихов на общем эмоционально-смысловом фоне».
Эстамп Нострадамуса
Появление невидимого изображения
А теперь смотрите и попытайтесь понять, что здесь изображено.
Как удалось увидеть и зафиксировать невидимое, вы сейчас узнаете. Но сначала немного о себе. Евгений, обычный голубоглазый русский, которому в 1992 году исполнилось сорок лет, окончил физико-математический факультет педагогического института по специальности «физика». Работал в отделе проектирования автоматизированных систем Всесоюзного научно-исследовательского института проблем машиностроения. Абсолютно не гуманитарий, говоривший, что в школе его мучили русским языком и литературой.
Все произошло в России, в прошлом веке, недалеко от Москвы. Мой близкий знакомый Альберт, окончивший Ташкентский и Московский университеты, в 1989–1990 годах заинтересовал меня четверостишиями Мишеля Нострадамуса, о котором я вообще ничего не знал. Я также абсолютно не знал французского языка, но мне случайно повезло приобрести в переходе московского метро книгу – перевод на русский язык четверостиший Нострадамуса, сделанный лингвистами Киевского университета.
Но в стране происходили крутые перемены, и в 1992 году я оказался безработным. Вначале мною овладело пьянящее ощущение свободы, какой-то невесомости. Но потом я стал все чаще чувствовать тревогу за будущее и подавленность. Ощущая ненужность и растерянность, я пытался выбраться из положения, в которое попал. У Альберта возникла идея системы прогнозирования нового поколения. Мы оформили и подали в один из институтов Академии наук заявку на грант, но дело кончилось ничем.
Надо было держаться и терпеть, не поддаваясь унынию и отчаянию. Но я не знал, что делать. Я не знал, что меня ждет в будущем, и не видел путей выхода из ситуации, которая казалась мне почти неразрешимой, тревожила и даже страшила меня.
Как это началось, я даже не помню. Однако единственным действенным средством, успокаивающим и даже улучшающим настроение, стала книга удивительных и непонятных стихов. Я считал себя весьма понятливым, поэтому меня сначала удивило то, что, читая, я не понимал их. Занимаясь различными текущими делами, я уже предвкушал, что продолжу чтение.
Каждый день я увлеченно и самозабвенно погружался в чтение книги переводов четверостиший, пытаясь уловить смысл. В памяти при чтении возникали вызываемые стихотворениями образы и ассоциации, которые я пытался использовать для прояснения смысла. Читал, забыв обо всем, по несколько часов в день и после чтения чувствовал себя гораздо лучше. И я считаю себя должником доброго старика из Франции за помощь, оказанную тогда, когда она была очень нужна. В какой-то момент, пытаясь систематически организовать процесс чтения, я сделал на листе желтой миллиметровой бумаги развертку всей книги (номеров стихотворений): по горизонтали – центурии (столбцы), по вертикали – 100 отдельных четверостиший. Стал отмечать чертами отдельные, выделяющиеся, по моему ощущению, четверостишия, на общем фоне всех малопонятных стихов.
Получилось что-то странное и непонятное. Сильное волевое и эмоциональное напряжение и мобилизация всех своих способностей стали сменяться возбуждением и воодушевлением. Получен результат!
Мое воображение представило на общем фоне совокупность «Сатурнов» как фигуру птицы с поднятыми крыльями и отдельно звезду – Солнце. Содержание образа: небо как общий фон, звезда – Солнце и птица с поднятыми крыльями.
Но что делать с полученным результатом? При первой же возможности краткое сообщение на французском языке было направлено по факсу в посольство Франции. Были посланы два письма: одно Альберту, другое – знакомому ученому. Зафиксировать же результат удалось позднее, в 1997 году, в выпускной дипломной работе Высшей школы классической астрологии: «Астрологическая модель структуры комплекса актуализированных способностей».
Нашел ли я работу? Конечно! После разговора по телефону-автомату с проректором технического института. Меня в 1993 году взяли с улицы!
Прошло уже более двадцати лет после этого удивительного события. Оказывается Мишель Нострадамус создал невидимое изображение «выгравированное» на двухмерной пространственной развертке всех своих четверостиший. Выделенные четверостишия по субъективному восприятию, вкусу, отличаются от других. Каким, так сказать, медом они намазаны? Перевод невидимого изображения в видимое похож на чувственно-вкусовую «дегустацию» стихотворений, при этом помечаются выбранные четверостишия.
Эстамп, подпись, печать
В подтверждение того, что не я автор изображения, привожу следующие доводы. Во-первых, я не умею рисовать. Во-вторых, на миллиметровой бумаге я только отмечал «дегустируемые» четверостишия (номера четверостиший), но не рисовал. В-третьих, я не знаю, что нарисовано, а только предполагаю.
В подтверждение авторства Мишеля Нострадамуса привожу следующие доводы.
Авторы обычно ставят под картиной свою подпись. Если посмотреть отражение эстампа в зеркале, то увидим фигуры, похожие на буквы М и N. Сейчас вы увидите отражение эстампа в зеркале.
Получается, что одни и те же десять «Сатурнов» в трех разных проекциях показывают:
После всего сказанного и показанного кто-нибудь сомневается в авторстве Мишеля Нострадамуса?
Для большей ясности, на следующих изображениях выделены и дополнены отдельные элементы и обозначены связи элементов, образующих образы.
Символы и образы эстампа
Прежде всего попытаемся понять, что представляют символы, условно названные «Сатурнами», составляющие группы по семь катренов.
Во второй строке десятого катрена первой центурии находим слово septains – семистишия (стихи, состоящие из семи строк). Поскольку в первом прямом обозначении черта обозначает катрен (стих, состоящий из четырех строк), то следует искать строки других стихов, где каждой черте символа «Сатурн» однозначно соответствует одна строка стиха. Перевод (мой) строки катрена: «Где результаты – семистишия «короля» заимствованные». В настоящей книге показано (в качестве подтверждаемой фактами жизни и высказываниями Мишеля Нострадамуса гипотезы) наличие однозначного соответствия каждой черты символа «Сатурн» строке стиха 118-го псалма святого пророка Давида. Символы «Сатурны» согласно гипотезе обозначают семистишия, составленные из строк стихов 118-го псалма.
Но на что похожи символы «Сатурн» по форме? Не похожи ли они на открытые глаза? В третьей строке тридцать пятого катрена первой центурии сказано: «В золотой клетке ему выцарапают глаза» [3, c. 27]. Одним из значений слова выцарапать является: «Царапая изобразить…» [8, с. 126].
Царапая, изобразив символы «Сатурны» (как по сути это произошло, до сих пор не ясно) и гипотетически определив состав строк семистиший, мы можем, прочитав семистишия, понять, что «видят» эти «глаза».
Но может быть, символы «Сатурны» больше похожи на бочки? В первой строке сорокового катрена седьмой центурии сказано: «В бочках привезут масло и жир для помазания» [3, с. 150]. Стихи псалма святого пророка Давида – безусловно елей для душ человеческих. Но, сознательно и целенаправленно выбрав стихи псалмов, Мишель Нострадамус связал их с главными событиями и течением своей жизни.
Во второй строке пятьдесят пятого катрена восьмой центурии сказано: «Бочки и бочонки будут соединены вместе, чтобы перебраться через реку» [3, с. 179]. В настоящей книге, в рамках выдвинутой гипотезы, показано, что последовательность прочтения семистиший раскрывает содержание пути духовной жизни Мишеля Нострадамуса.
Теперь попытаемся определить, какие образы изображены на эстампе.
В третьей и четвертой строках двадцать третьего катрена первой центурии (перевод мой) сказано: «"Леопард", оставивший угасшему небу свой взгляд, Видит около солнца побеждающего "орла"». Возможное содержание образа эстампа: небо – общий фон, Солнце и орел.
В первой и второй строках тридцать четвертого катрена первой центурии сказано: «Хищная птица, подлетевшая к окну, Перед войной будет защитой французов» [3, с. 26]. Читателю самому предоставляется возможность решить, что за птица изображена на эстампе. По каким-то народным поверьям, птица, подлетевшая к окну (к глазу в нашем случае), предвещает смерть того, к кому она прилетела.
В первой и второй строках тридцать восьмого катрена первой центурии сказано: «Солнце и Орел покажутся победителю, Неправильный ответ будет дан побежденному» [3, c. 27].
Читателю предоставляется возможность самому решать, что за образ запечатлен на эстампе.
Вечное невидимое изображение как результат «изобретения» в сфере искусства
Выявление «изобретения» в сфере искусства проведем аналогично процессу выявления технического изобретения [10] и дадим этому «изобретению» характеристику.
Задача, которую решил в сфере искусства Мишель Нострадамус: его «изобретение» создало невидимое и вечное (пока существуют люди и культура) изображение – вечный памятник.
На первом этапе выявления «изобретения» определяем его объект. Объектом является устройство, создающее невидимое вечное изображение.
На втором этапе определяем основные признаки объекта «изобретения».
Деталями объекта являются отдельные катрены, напечатанные на отдельных областях страниц книги и имеющие уникальные номера, состоящие из номеров центурий и порядковых номеров стихов центурий.
Взаимное расположение катренов (деталей): в прямой последовательности номеров и по порядку страниц книги. Взаимосвязь деталей (катренов): на плоскостной развертке по координатам (номера центурий, номера стихов центурий) выявлены группировки катренов в «Сатурны».
Десять «Сатурнов» в трех различных проекциях формируют образы:
Отличительным признаком объекта «изобретения» является напечатление на сознании человека элементов невидимого и вечного образа.
На третьем этапе осуществляем поиск аналогов и выбор прототипа «изобретения».
Сразу приходят на память аналоги для осуществления функции создания образов в проекциях: китайский фонарь, зеркало, камера-обскура, картотека, клише.
В качестве прототипа «изобретения» в сфере искусства выберем клише – «Рельефное изображение… …для полиграфического воспроизведения иллюстраций, чертежей» [8, с.279].
На четвертом этапе осуществляем выявление признаков прототипа.
Детали: рельефные элементы.
Взаимное расположение деталей: полная двухмерная плоскостная развертка всех элементов.
Взаимосвязи деталей: соотносительное расположение и группировка элементов изображения.
На пятом этапе сопоставительного анализа следует выявить общие и отличительные признаки прототипа и предложенного изобретения.
|
Вид признака |
Общие признаки |
Отличительные признаки |
|
Детали |
Рельефные элементы клише |
Выделенные тексты катренов |
|
Узлы |
Пространственная группировка деталей |
Группировка по семь катренов в «Сатурны» |
|
Отношения |
Пространственное расположение узлов |
Пространственное расположение «Сатурнов» (в прямой, зеркальной, полярной системах координат) |
|
Взаимосвязи |
Картина (образ) |
Три различных образа в трех системах координат |
|
Геометрическая форма |
Клише |
Книга-картотека текстов катренов с позиционной нумерацией и эмоционально-смысловым выделением отдельных элементов как «клише». |
|
Проекция |
Оттиск на бумаге – эстамп |
Отпечатление выделенных катренов на сознании человека. Невидимость отпечатления на сознании и проекций Вечность |
Устройство, создающее невидимое вечное изображение: книга-картотека стихов.
Исходный образ – «клише» – эмоционально-смысловое выделение отдельных катренов на общем фоне.
Проецирование: эмоционально-смысловое восприятие стихов и невидимое отпечатление на сознании человека.
Проекция: осознание невидимого отпечатления элементов образа на сознании и запись, обеспечивающая видимость.
Эффект в сфере искусства: создание вечного изображения – памятника.
На седьмом этапе осуществляем классификацию общих и отличительных признаков объекта «изобретения».
|
Процесс |
Общие признаки |
Отличительные признаки |
|
Исходные образы |
Клише |
Книга-картотека стихов с позиционной нумерацией и эмоционально-смысловым выделением, создающих совместно в проекции изображение на общем фоне |
|
Проецирование |
Перенос изображения с клише на экран |
Эмоционально-смысловое восприятие выделяющихся на общем фоне стихов. |
|
Проекция |
Эстамп |
Осознание отпечатленных на сознании человека элементов изображения и запись (пометки на двухмерной развертке), обеспечивающая видимость этого изображения в проекции |
«Устройство для проецирования структурированного образа представляет собой клише образа и средства, позволяющие передать и воспроизвести образ.
С целью невидимого отпечатывания элементов структурированного образа в сознании человека клише выполнено в виде книги-картотеки стихов с позиционной нумерацией, позволяющей осуществлять пространственную развертку образа на двухмерной плоскости, а средства, обеспечивающие возможность переноса и воспроизведения, представляют собой эмоционально-смысловое выделение текстов отдельных стихов на общем эмоционально-смысловом фоне».
