a href="catalogue_books.html">Каталог книг издательства "Москва" > Профессиональная литература > Энергия и судьба России > Глава 1. Энергокосмические истоки жизни (первая часть)
Существует три главных фактора, побуждающие человека к активной деятельности: страх, зависть и… любопытство. Страх – это защитная реакция, возникающая зачастую непроизвольно при угрозе самой жизни, ее достигнутого уровня (материального и ментального), боязнь потерять близких и при многих других внешних угрозах. У одних более активных людей страх вызывает прилив сил, стремящихся противодействовать этим угрозам, предотвратить их, найти новую нишу своего существования при невозможности выстоять в этой борьбе. У других страх превращает человека в кролика, ждущего, когда его проглотит удав жизни.
Зависть бывает белая и черная. Белая – это конкуренция, соревнование, когда человек стремится достичь того, чем обладает его соперник и партнер. Равняясь на лучших и пытаясь достичь их уровня, человек мобилизует свои силы, физические и умственные, дарованные от рождения и приобретенные в процессе совершенствования.
Но если ты видишь, что другой далеко «убежал» от тебя и тебе не сравниться с ним ни по богатству, ни по уму, невольно возникает желание «осадить» соперника, подставить ему подножку, действуя по принципу «грабь награбленное» или «убей недоступное твоему уму». Или смириться с неравенством, принимая «каждому своё», предаться равнодушию и пассивности, перестать быть человеком деятельным.
Но самое сильное чувство для самосознания и самоопределения – это любопытство. Детские «почемучки», стремление разобрать игрушку, чтобы понять её устройство и принцип действия, желание выйти за порог родного дома, заглянуть за горизонт; охота к перемене мест, стремление подняться над землей, чтобы увидеть окрест, как организован мир.
Притчи и сказки, рукоделие и изобретения, искусство и наука – все это способы удовлетворить свое любопытство (не обязательно за государственный счет), понять и выразить себя.
Одним из главных вопросов, на которые человек неминуемо желает получить (или дать) ответ: кто мы, откуда и куда идем. Поиски своего «собства» проявляются уже на чувственном уровне в осознании своей малой родины; голос крови возбуждает в каждом стремление идентифицировать себя со своим именем, расой, этносом, нацией, народом, понять почему мы – разные. Человек живет не только тем, что он ест, пьет, продолжает свой род. Он пытается понять, как устроен этот мир, физический и ментальный, как ему жить в окружении других, как найти и обозначить цель своего индивидуального и общественного существования.
Человек – это «общественное животное». Он не может не только развиваться, но даже и существовать в одиночку. Его возможности стать Homo sapiens формируются в детстве, причем вопросы «почемучка» часто задает не для того, чтобы получить на них сиюминутный ответ, а потому, что он тренирует саму свою способность задавать вопросы. Начиная с самых обыденных: почему кошка мяукает, а собачка лает или почему одни дети рождаются мальчиками, а другие – девочками? И, кончая такими, которые и взрослые, ученые дяди и тети не всегда могут даже сформулировать: а что было до того, когда ничего не было (до Большого взрыва); а что такое вода и как она появилась на Земле; почему мошки маленькие, а слоны – большие; думают ли камни; а привидения – они живые или нет?
Что такое хорошо, а что такое плохо? Солнце нас согревает – хорошо! А солнце в пустыне – плохо! Огонь в камине – тепло, хорошо! А пожар от огня – плохо! Вода – можно утолить жажду, а можно и утонуть в море.
Способность задавать вопросы из простого детского любопытства и способность к «любомудрию» – философскому осмыслению того, что было с нами, есть и будет – делает человека Homo sapiens.
Мой младший внук (и тезка – Виталий-мл.) часто провоцирует меня своими философскими вопросами на длинные и пространные рассуждения о мироустройстве, но ждет ответов конкретных и понятных. Детям свойственно интуитивное мышление (от частного – к общему), но понять частное можно только, представляя мир в целом. В том и парадокс, и заслуга философии – «любомудрия». Недаром он же, подытоживая мое «любомудрие», предложил название той науке, на базе которой родилась и эта книга, – энергология, как наука об общих свойствах энергии, как синонима всякой деятельности: движения, работы, жизни.
Но эти обобщения – уже предмет деятельности потомков, которых я и адресую к первоисточникам.
Не все можно потрогать, но до всего можно додуматься. А то, что мыслимо, то осуществимо, и раньше или позже сбывается.
Наше стремление познать свое «собство» – это также необходимо человеку как пить, есть, жить. Но можно ли познать часть, не имея представления о целом: как устроен мир, как он развивается, что такое жизнь – сугубо земное или общее космическое явление.
Любомудрие – это синтез современной европейской дифференциации знаний и восточного холистического цельного представления о мире, о его эволюции (движущих силах и разновидностях проявления миродинамики).
Сегодня в мире идет интенсивный синтез индуктивного (от частного к общему) и дедуктивного (от общего к частному) мышления. И в развиваемой нами эргодинамике (науке об общей социоприродной эволюции, базирующейся на циклическом процессе: природный потенциал – энергетическая реализация – накопление структурного потенциала самодвижения и саморазвития системы) этот синтез базируется на трех основных постулатах:
– объективный и субъективный мир – одно материальноэнергетическое целое, находящееся в непрерывном движении (саморазвитии);
– цикличность мировой динамики обусловлена не причинно-следственными связями (неизменно возвращающими нас к первопричине: Большому взрыву, Богу, панспермии), а системой обратных связей (бутстрапом), смысл которой определен в книге Фр. Капра «Дао физики»(1) как сеть взаимосвязанных событий, взаимодействий, когда «все содержится во всем»;
– эволюция есть энергоинформационная голодинамика, когда часть и целое (холистическое представление) взаимоподобны и находятся во фрактальном (пространственно-временном подобном) соотношении.
Видимый и осязаемый мир есть голографическое представление общего холистического мира. Выражая принцип Трисмегиста «что наверху, то и внизу», голограмма позволяет увидеть в малом цельный прообраз, а голодинамика отражает процесс двустороннего саморазвития: от большого к малому и обратно.
Эти постулаты позволяют напрямую поставить вопрос об энергетических истоках России, основываясь на том, что наша Земля есть голографическое отражение Космоса, а структуризация человечества – есть оживление на земной пленке некоего голографического космического прообраза, существующего во Вселенной. Не Бог создал человека по образу и подобию своему, так же, как и не человек выдумал Бога в виде антропоморфного существа (по своему образу и подобию). По закону бутстрапа этот процесс шел взаимоподобно по мере трансформации космического энергетического поля вблизи Земли в некое «сгущенное» состояние. Плотное тело человека и окружающие его эфирные и духовные ауры есть голографический образ космосущества, отражающий его способность развиваться и мыслить, ощущать и действовать, одним словом – жить в земной природной среде.
Поэтому в начале этого раздела хотелось бы высказать некие собственные синтетические соображения о том, как на живой Земле появилось живое существо, как оно развивалось (эволюционировало), сохраняя в себе черты своего космического прообраза, и как оно специализировалось в конкретных земных условиях. Как из сообщества этих живых существ появились люди, как и почему они мигрировали по планете, подчиняясь космической и земной ритмике жизни? Как они формировали первобытные роевые сообщества, которые затем превратились в племена, этносы и народы? Как из этих сообществ сформировались русские и россияне (что далеко не одно и тоже), как из Древней Руси образовалась Россия и что нас ждет впереди?
Замах большой, задумки – тоже, а что получится – будет видно. Главная моя задача – не дать окончательного ответа на вопросы происхождения и вектора будущего развития России, а стимулировать читателя задуматься в поисках возможного ответа на назревшие и еще не поставленные вопросы.
Не страх перед неизведанным концом света, не зависть к иным, более благополучным в материальном достатке и упорядоченности жизни народам, а любопытство – а как оно было и как будет (или может быть) – вот лейтмотив моих «розмыслов», часть из которых является отражением новых веяний в философии и смежных науках, а часть – следствием моих рассуждений о мироустройстве и его развитии, о прошлом и будущем России как энергокосмической державы.
Естественно, что мною движет не стремление самовыразиться, а желание – вместе с читателем понять наше «собство» (в широком – индивидуальном, социальном и общечеловеческом смысле), проследить тот путь, который был пройден нашими предками (от своих космических праначал до сегодняшнего «распутья»), и выстроить будущую траекторию, по которой идти – нашим потомкам.
При этом я пытаюсь это сделать с помощью нового – энергетического подхода к мировой истории и судьбе России как нашему Дому на просторах Евразии. Энергетизм рассматривается мной не как признание значимости своих профессиональных представлений, а как тот способ мировосприятия и миропредставления, в основе которого лежит аристотелевская триада (см. рис. В2): потенциал (как возможность) – энергия (как синоним всякой деятельности, работы, мысли, жизни) – энтелехия (результат, формирующий качество жизни и структурный потенциал для нового жизненного цикла).
Именно этот энергетический подход позволяет с более общих позиций оценить и природный фактор нашей среды обитания, и культурный потенциал нашего развития, и главный вектор развития цивилизации как материальной и духовной базы нашей евразийской эволюции.
Рис. 1.1. Энергетическое воздействие космоса на социоприродную среду
Да и сама Земля создана потоками этой энергии. Сгущение полевых силовых линий привело к образованию горячего газопылевого облака, которое, охлаждаясь, и сформировало нашу планету, ее ядро, мантию, лито-, гидро- и аэросферу. А также био-, homo- и социосферу, которые ответственны за организацию жизнедеятельности и развитие общей системы «природа – общество – человек». Конечным результатом нашей жизнедеятельности является обратное воздействие антропосферы и ноосферы на мир космоса. На планетарно-космическом уровне реализуется принцип бутстрапа «всё – во всём» (рис. 1.2).
Рис. 1.2. Принцип бутстрапа: а – «все – во всем», б – причина – следствие
Земля – это энергетическое порождение космоса, его любимая и разумная «дщерь», при этом речь должна идти не только о массово-энергетическом образовании физического тела нашей планеты и окружающих её сфер, но и о структурно-функциональном оформлении материальных и духовных энергетических планов (страт) живой Земли в соответствии с общими законами гармонии и эволюции Космоса.
Космос формирует и наше мироощущение, наш эмоциональный облик, биологический и социальный уровень нашего бытия. Глядя на небо, и мы, и наши предки, и, надеюсь, наши потомки будут ощущать себя не отдельными автономными частичками разума, а составной частью космопланетарной ноосферы.
Мир Человека – это мир Вселенной.
Сознание (интеллект) Homo sapiens – это голографическое (но не статичное, а голодинамическое) отражение сознания Космоса. Так же как и Человек – это паттерн (динамическая модель Вселенной).
Космос был нашей колыбелью, стал нашим общим домом и всегда будет хранилищем наших чувств, знаний и помыслов. И эта связь проявляется в виде энергоинформационного обмена между небом и землей, понимая под информацией не только материализованные сигналы, но и некие духовные посылы.
Энергетические связи Космоса и Земли(2) – это не только тепло и свет, дающие жизнь биомассе, формирующие углеводородные и иные минерально-сырьевые ресурсы, а также воду – аккумулятор, обеспечивающий нас энергией для жизнедеятельности. Это – общее электромагнитное пространство, в котором энергия Космоса взаимодействует с энергетическими проявлениями самой Земли, накапливает и расходует, расходует и накапливает общепланетарный потенциал, реализуемый в виде природных, человеческих и социальных, в том числе, духовных интеллектуальных сил, совершающих работу и обеспечивающих устойчивое эволюционное развитие всего планетарного Дома – Экоса. Россия является частью этого Дома, но понять её движущие силы можно, только поняв общие принципы и закономерности формирования и развития Экоса – всей системы «природа – общество – человек».
Как писал академик В.И. Вернадский: «Все сущее во Вселенной находится в состоянии постоянного энергообмена. Энергообмен с Космосом является одним из основных факторов существования и развития биосферы нашей планеты»(3).
«Но не только биологические клетки наполняются энергией, активизируются, собирают полученную в форме излучения энергию и превращают её в земной среде в свободную энергию, способную производить работу» (там же).
Гидросфера (вода) и литосфера (недра) Земли – это такой же аккумулятор и трансформатор космических излучений. А сколько разновидностей таких излучений пока скрыто от наших глаз и других биологических органов чувств. Солнечная активность как разновидность таких потоков космической энергии влияет не только на биоклетки, но и на социум в целом. вызывая приливы и всплески пассионарного поведения масс(4).
Солнечная деятельность порождает электромагнитное поле вокруг нашей планеты, заряжает наш «социоприродный конденсатор» (рис. 1.3). Его потенциал огромен, по крайней мере, несоизмеримым с нашими физическими потребностями. Во время максимумов солнечной активности этот потенциал резко возрастает, вызывая напряженность в природе и обществе, которая приводит к появлению токового разряда в виде сравнительно плавных волнообразных колебаний либо в виде пробоя – структурного кризиса в Экосе.
Рис. 1.3. Социоприродный конденсатор
Энергия Солнца, запасенная в недрах Земли, является скрытым потенциалом вулканической деятельности, скрытой энергией, содержащейся не только в углеводородном топливе, но и других минерально-сырьевых ресурсах.
Вода, как продукт водородо-кислородного синтеза (2Н + О = Н2О), по-видимому, и занесена на Землю вкупе со сформировавшим её газопылевидным облаком, и образуется в процессе энергохимического превращения уже на самой планете. Тем самым она является своеобразным структурно-информационным аккумулятором космической энергии, содержащим в скрытом (латентном) виде прообраз «живого» вещества. Ведь все мы вышли из воды, состоим (на 90%) из нее и живем благодаря ей(5).
Да и сама жизнь – это не только наше планетарное явление. Жизнь – явление космическое. И дело не в панспермии – попытке обосновать происхождение земной биоты занесением белково-нуклеиновой семенной массы вместе с потоками космического материала. «Белковая» форма далеко не единственная разновидность живого вещества.
Живое вещество – это энергоинформационный процесс (В.П. Казначеев(6)), точнее говоря, это продукт, результат трансформации космического потока энергии, в высокоорганизованную структурированную массу, имеющую в конкретных условиях нашего физического мира органическую основу.
При этом биохимия рассматривает различные формы такой организации, где присутствует фон как среда, в которой формируется жизнь и структурообразующее начало. Понимая под жизнью способность самовоспроизводства организованных объектов в соответствующих условиях среды, можно допустить и существование различных форм жизни.
В частности, американский биохимик и популяризатор науки А.Азимов(7) выделяет несколько таких пар (организатор – среда), которые могут иметь место в Космосе. Помимо нашей белковонуклеиновой формы водород – вода, это еще и фторуглерод – жидкая сера, липиды – жидкий метан, азотный белок – жидкий аммиак и другие.
Но ведь все биохимические явления, характеризующие трансформацию массы и структуры, имеют в своей основе энергоинформационные процессы, не только порождаемые внешними космическими силами, но и обусловленные обратной реакцией земных образований.
По сути дела, речь идет о том, что жизнь на Земле – это голографическое отображение на нашей планететарной поверхности того фантома, который составляет вечный космический прообраз жизни и Homo energeticus (деятельного субъекта).
Человеческий разум и интеллект – это не только продукт земной эволюции биологических и социальных систем. Это – тоже продукт совместного творчества Космоса и Земли, имеющий энергоинформационную основу. Творчество – это процесс соединения земного сознания с космическим прообразом. Но и сознание, как и мысль – это разновидность всеобщей энергии. Результатом этого сотворчества является ноосфера, включающая в себя и биосферу, и техносферу, и социосферу – наш планетарный Дом (Экос), открытый всем ветрам Космоса.
Земля во всех ее представлениях (физическом, биологическом и социоприродном, а также метафизическом) является не уникумом, а фракталом (голографическим подобием) Космоса. Именно на этом подобии, используя методы индукции (от частного к общему) и дедукция (от общего к частному) можно сформировать более полную картину эволюции нашего планетарного Дома (Экоса) во всех её разновидностях.
Эволюция – это процесс жизнедеятельности, свойственный всем сферам нашей планеты. Это – и геологическая, и биосоциальная, и духовная жизнь. В последнее время появляются вполне обоснованные утверждение и o самостоятельной форме жизни в техносфере Экоса. Не только самовоспроизводящиеся роботы, но и искусственные когнитивные (интеллектуальные) системы – это «живые» объекты. Но какую бы форму жизни мы не рассматривали, в основе эволюции лежат энергоинформационные процессы, процессы трансформации энергии в ее различных видах, трансформации энергии в скрытый структурный потенциал, обладающий информационной памятью – переход полевой энергетической формы в вещественные образования, обладающие массой как мерой инерции. Если энергия есть синоним работы, а структура – это энергетический потенциал, то масса – это мера инерции, сопротивления, противодействия. Масса – энергия – структура – это триада жизни(8) (рис. 1.4).
Рис. 1.4. Масса – энергия – структура
______________________________________
(1) Фр. Капра. Дао физики – М.: София, 2008.
(2) В.В. Бушуев, И.П. Копылов. Энергокосмизм России. Изд. 2-е – М.: Энергия, 2003. В.В. Бушуев, И.П. Копылов. Космос и Земля (электромеханические взаимодействия). – М.: Энергия, 2005.
(3) В.И. Вернадский. Биосфера в космосе (биосфера и ноосфера) – М.: Наука, 2004.
(4) А.Л. Чижевский. Космический пульс жизни. – М.: Мысль, 1995.
(5) Энергия – вода – эволюция. (под ред . В.В. Бушуева) – М.: Энергия, 2009.
(6) В.П. Казначеев. Мысли о будущем. Интеллект, голографическая Вселенная Козырева. – Новосибирск.: Сибирское научное издательство, 2008.
(7) А. Азимов. Энергия жизни. – М.: Центрополиграф, 2007.
(8) В.В. Бушуев, В.Н. Сокотущенко. Масса – энергия – структура (эргодинамическая модель функционирования и развития) – М.: Энергия, 2009.
Глава 1. Энергокосмические истоки жизни (первая часть)
Существует три главных фактора, побуждающие человека к активной деятельности: страх, зависть и… любопытство. Страх – это защитная реакция, возникающая зачастую непроизвольно при угрозе самой жизни, ее достигнутого уровня (материального и ментального), боязнь потерять близких и при многих других внешних угрозах. У одних более активных людей страх вызывает прилив сил, стремящихся противодействовать этим угрозам, предотвратить их, найти новую нишу своего существования при невозможности выстоять в этой борьбе. У других страх превращает человека в кролика, ждущего, когда его проглотит удав жизни.
Зависть бывает белая и черная. Белая – это конкуренция, соревнование, когда человек стремится достичь того, чем обладает его соперник и партнер. Равняясь на лучших и пытаясь достичь их уровня, человек мобилизует свои силы, физические и умственные, дарованные от рождения и приобретенные в процессе совершенствования.
Но если ты видишь, что другой далеко «убежал» от тебя и тебе не сравниться с ним ни по богатству, ни по уму, невольно возникает желание «осадить» соперника, подставить ему подножку, действуя по принципу «грабь награбленное» или «убей недоступное твоему уму». Или смириться с неравенством, принимая «каждому своё», предаться равнодушию и пассивности, перестать быть человеком деятельным.
Но самое сильное чувство для самосознания и самоопределения – это любопытство. Детские «почемучки», стремление разобрать игрушку, чтобы понять её устройство и принцип действия, желание выйти за порог родного дома, заглянуть за горизонт; охота к перемене мест, стремление подняться над землей, чтобы увидеть окрест, как организован мир.
Притчи и сказки, рукоделие и изобретения, искусство и наука – все это способы удовлетворить свое любопытство (не обязательно за государственный счет), понять и выразить себя.
Одним из главных вопросов, на которые человек неминуемо желает получить (или дать) ответ: кто мы, откуда и куда идем. Поиски своего «собства» проявляются уже на чувственном уровне в осознании своей малой родины; голос крови возбуждает в каждом стремление идентифицировать себя со своим именем, расой, этносом, нацией, народом, понять почему мы – разные. Человек живет не только тем, что он ест, пьет, продолжает свой род. Он пытается понять, как устроен этот мир, физический и ментальный, как ему жить в окружении других, как найти и обозначить цель своего индивидуального и общественного существования.
Человек – это «общественное животное». Он не может не только развиваться, но даже и существовать в одиночку. Его возможности стать Homo sapiens формируются в детстве, причем вопросы «почемучка» часто задает не для того, чтобы получить на них сиюминутный ответ, а потому, что он тренирует саму свою способность задавать вопросы. Начиная с самых обыденных: почему кошка мяукает, а собачка лает или почему одни дети рождаются мальчиками, а другие – девочками? И, кончая такими, которые и взрослые, ученые дяди и тети не всегда могут даже сформулировать: а что было до того, когда ничего не было (до Большого взрыва); а что такое вода и как она появилась на Земле; почему мошки маленькие, а слоны – большие; думают ли камни; а привидения – они живые или нет?
Что такое хорошо, а что такое плохо? Солнце нас согревает – хорошо! А солнце в пустыне – плохо! Огонь в камине – тепло, хорошо! А пожар от огня – плохо! Вода – можно утолить жажду, а можно и утонуть в море.
Способность задавать вопросы из простого детского любопытства и способность к «любомудрию» – философскому осмыслению того, что было с нами, есть и будет – делает человека Homo sapiens.
Мой младший внук (и тезка – Виталий-мл.) часто провоцирует меня своими философскими вопросами на длинные и пространные рассуждения о мироустройстве, но ждет ответов конкретных и понятных. Детям свойственно интуитивное мышление (от частного – к общему), но понять частное можно только, представляя мир в целом. В том и парадокс, и заслуга философии – «любомудрия». Недаром он же, подытоживая мое «любомудрие», предложил название той науке, на базе которой родилась и эта книга, – энергология, как наука об общих свойствах энергии, как синонима всякой деятельности: движения, работы, жизни.
Но эти обобщения – уже предмет деятельности потомков, которых я и адресую к первоисточникам.
Не все можно потрогать, но до всего можно додуматься. А то, что мыслимо, то осуществимо, и раньше или позже сбывается.
Наше стремление познать свое «собство» – это также необходимо человеку как пить, есть, жить. Но можно ли познать часть, не имея представления о целом: как устроен мир, как он развивается, что такое жизнь – сугубо земное или общее космическое явление.
Любомудрие – это синтез современной европейской дифференциации знаний и восточного холистического цельного представления о мире, о его эволюции (движущих силах и разновидностях проявления миродинамики).
Сегодня в мире идет интенсивный синтез индуктивного (от частного к общему) и дедуктивного (от общего к частному) мышления. И в развиваемой нами эргодинамике (науке об общей социоприродной эволюции, базирующейся на циклическом процессе: природный потенциал – энергетическая реализация – накопление структурного потенциала самодвижения и саморазвития системы) этот синтез базируется на трех основных постулатах:
– объективный и субъективный мир – одно материальноэнергетическое целое, находящееся в непрерывном движении (саморазвитии);
– цикличность мировой динамики обусловлена не причинно-следственными связями (неизменно возвращающими нас к первопричине: Большому взрыву, Богу, панспермии), а системой обратных связей (бутстрапом), смысл которой определен в книге Фр. Капра «Дао физики»(1) как сеть взаимосвязанных событий, взаимодействий, когда «все содержится во всем»;
– эволюция есть энергоинформационная голодинамика, когда часть и целое (холистическое представление) взаимоподобны и находятся во фрактальном (пространственно-временном подобном) соотношении.
Видимый и осязаемый мир есть голографическое представление общего холистического мира. Выражая принцип Трисмегиста «что наверху, то и внизу», голограмма позволяет увидеть в малом цельный прообраз, а голодинамика отражает процесс двустороннего саморазвития: от большого к малому и обратно.
Эти постулаты позволяют напрямую поставить вопрос об энергетических истоках России, основываясь на том, что наша Земля есть голографическое отражение Космоса, а структуризация человечества – есть оживление на земной пленке некоего голографического космического прообраза, существующего во Вселенной. Не Бог создал человека по образу и подобию своему, так же, как и не человек выдумал Бога в виде антропоморфного существа (по своему образу и подобию). По закону бутстрапа этот процесс шел взаимоподобно по мере трансформации космического энергетического поля вблизи Земли в некое «сгущенное» состояние. Плотное тело человека и окружающие его эфирные и духовные ауры есть голографический образ космосущества, отражающий его способность развиваться и мыслить, ощущать и действовать, одним словом – жить в земной природной среде.
Поэтому в начале этого раздела хотелось бы высказать некие собственные синтетические соображения о том, как на живой Земле появилось живое существо, как оно развивалось (эволюционировало), сохраняя в себе черты своего космического прообраза, и как оно специализировалось в конкретных земных условиях. Как из сообщества этих живых существ появились люди, как и почему они мигрировали по планете, подчиняясь космической и земной ритмике жизни? Как они формировали первобытные роевые сообщества, которые затем превратились в племена, этносы и народы? Как из этих сообществ сформировались русские и россияне (что далеко не одно и тоже), как из Древней Руси образовалась Россия и что нас ждет впереди?
Замах большой, задумки – тоже, а что получится – будет видно. Главная моя задача – не дать окончательного ответа на вопросы происхождения и вектора будущего развития России, а стимулировать читателя задуматься в поисках возможного ответа на назревшие и еще не поставленные вопросы.
Не страх перед неизведанным концом света, не зависть к иным, более благополучным в материальном достатке и упорядоченности жизни народам, а любопытство – а как оно было и как будет (или может быть) – вот лейтмотив моих «розмыслов», часть из которых является отражением новых веяний в философии и смежных науках, а часть – следствием моих рассуждений о мироустройстве и его развитии, о прошлом и будущем России как энергокосмической державы.
Естественно, что мною движет не стремление самовыразиться, а желание – вместе с читателем понять наше «собство» (в широком – индивидуальном, социальном и общечеловеческом смысле), проследить тот путь, который был пройден нашими предками (от своих космических праначал до сегодняшнего «распутья»), и выстроить будущую траекторию, по которой идти – нашим потомкам.
При этом я пытаюсь это сделать с помощью нового – энергетического подхода к мировой истории и судьбе России как нашему Дому на просторах Евразии. Энергетизм рассматривается мной не как признание значимости своих профессиональных представлений, а как тот способ мировосприятия и миропредставления, в основе которого лежит аристотелевская триада (см. рис. В2): потенциал (как возможность) – энергия (как синоним всякой деятельности, работы, мысли, жизни) – энтелехия (результат, формирующий качество жизни и структурный потенциал для нового жизненного цикла).
Именно этот энергетический подход позволяет с более общих позиций оценить и природный фактор нашей среды обитания, и культурный потенциал нашего развития, и главный вектор развития цивилизации как материальной и духовной базы нашей евразийской эволюции.
1.1. ЖИЗНЬ – ЯВЛЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ
Да и сама Земля создана потоками этой энергии. Сгущение полевых силовых линий привело к образованию горячего газопылевого облака, которое, охлаждаясь, и сформировало нашу планету, ее ядро, мантию, лито-, гидро- и аэросферу. А также био-, homo- и социосферу, которые ответственны за организацию жизнедеятельности и развитие общей системы «природа – общество – человек». Конечным результатом нашей жизнедеятельности является обратное воздействие антропосферы и ноосферы на мир космоса. На планетарно-космическом уровне реализуется принцип бутстрапа «всё – во всём» (рис. 1.2).
Земля – это энергетическое порождение космоса, его любимая и разумная «дщерь», при этом речь должна идти не только о массово-энергетическом образовании физического тела нашей планеты и окружающих её сфер, но и о структурно-функциональном оформлении материальных и духовных энергетических планов (страт) живой Земли в соответствии с общими законами гармонии и эволюции Космоса.
Космос формирует и наше мироощущение, наш эмоциональный облик, биологический и социальный уровень нашего бытия. Глядя на небо, и мы, и наши предки, и, надеюсь, наши потомки будут ощущать себя не отдельными автономными частичками разума, а составной частью космопланетарной ноосферы.
Мир Человека – это мир Вселенной.
Сознание (интеллект) Homo sapiens – это голографическое (но не статичное, а голодинамическое) отражение сознания Космоса. Так же как и Человек – это паттерн (динамическая модель Вселенной).
Космос был нашей колыбелью, стал нашим общим домом и всегда будет хранилищем наших чувств, знаний и помыслов. И эта связь проявляется в виде энергоинформационного обмена между небом и землей, понимая под информацией не только материализованные сигналы, но и некие духовные посылы.
Энергетические связи Космоса и Земли(2) – это не только тепло и свет, дающие жизнь биомассе, формирующие углеводородные и иные минерально-сырьевые ресурсы, а также воду – аккумулятор, обеспечивающий нас энергией для жизнедеятельности. Это – общее электромагнитное пространство, в котором энергия Космоса взаимодействует с энергетическими проявлениями самой Земли, накапливает и расходует, расходует и накапливает общепланетарный потенциал, реализуемый в виде природных, человеческих и социальных, в том числе, духовных интеллектуальных сил, совершающих работу и обеспечивающих устойчивое эволюционное развитие всего планетарного Дома – Экоса. Россия является частью этого Дома, но понять её движущие силы можно, только поняв общие принципы и закономерности формирования и развития Экоса – всей системы «природа – общество – человек».
Как писал академик В.И. Вернадский: «Все сущее во Вселенной находится в состоянии постоянного энергообмена. Энергообмен с Космосом является одним из основных факторов существования и развития биосферы нашей планеты»(3).
«Но не только биологические клетки наполняются энергией, активизируются, собирают полученную в форме излучения энергию и превращают её в земной среде в свободную энергию, способную производить работу» (там же).
Гидросфера (вода) и литосфера (недра) Земли – это такой же аккумулятор и трансформатор космических излучений. А сколько разновидностей таких излучений пока скрыто от наших глаз и других биологических органов чувств. Солнечная активность как разновидность таких потоков космической энергии влияет не только на биоклетки, но и на социум в целом. вызывая приливы и всплески пассионарного поведения масс(4).
Солнечная деятельность порождает электромагнитное поле вокруг нашей планеты, заряжает наш «социоприродный конденсатор» (рис. 1.3). Его потенциал огромен, по крайней мере, несоизмеримым с нашими физическими потребностями. Во время максимумов солнечной активности этот потенциал резко возрастает, вызывая напряженность в природе и обществе, которая приводит к появлению токового разряда в виде сравнительно плавных волнообразных колебаний либо в виде пробоя – структурного кризиса в Экосе.
Энергия Солнца, запасенная в недрах Земли, является скрытым потенциалом вулканической деятельности, скрытой энергией, содержащейся не только в углеводородном топливе, но и других минерально-сырьевых ресурсах.
Вода, как продукт водородо-кислородного синтеза (2Н + О = Н2О), по-видимому, и занесена на Землю вкупе со сформировавшим её газопылевидным облаком, и образуется в процессе энергохимического превращения уже на самой планете. Тем самым она является своеобразным структурно-информационным аккумулятором космической энергии, содержащим в скрытом (латентном) виде прообраз «живого» вещества. Ведь все мы вышли из воды, состоим (на 90%) из нее и живем благодаря ей(5).
Да и сама жизнь – это не только наше планетарное явление. Жизнь – явление космическое. И дело не в панспермии – попытке обосновать происхождение земной биоты занесением белково-нуклеиновой семенной массы вместе с потоками космического материала. «Белковая» форма далеко не единственная разновидность живого вещества.
Живое вещество – это энергоинформационный процесс (В.П. Казначеев(6)), точнее говоря, это продукт, результат трансформации космического потока энергии, в высокоорганизованную структурированную массу, имеющую в конкретных условиях нашего физического мира органическую основу.
При этом биохимия рассматривает различные формы такой организации, где присутствует фон как среда, в которой формируется жизнь и структурообразующее начало. Понимая под жизнью способность самовоспроизводства организованных объектов в соответствующих условиях среды, можно допустить и существование различных форм жизни.
В частности, американский биохимик и популяризатор науки А.Азимов(7) выделяет несколько таких пар (организатор – среда), которые могут иметь место в Космосе. Помимо нашей белковонуклеиновой формы водород – вода, это еще и фторуглерод – жидкая сера, липиды – жидкий метан, азотный белок – жидкий аммиак и другие.
Но ведь все биохимические явления, характеризующие трансформацию массы и структуры, имеют в своей основе энергоинформационные процессы, не только порождаемые внешними космическими силами, но и обусловленные обратной реакцией земных образований.
По сути дела, речь идет о том, что жизнь на Земле – это голографическое отображение на нашей планететарной поверхности того фантома, который составляет вечный космический прообраз жизни и Homo energeticus (деятельного субъекта).
Человеческий разум и интеллект – это не только продукт земной эволюции биологических и социальных систем. Это – тоже продукт совместного творчества Космоса и Земли, имеющий энергоинформационную основу. Творчество – это процесс соединения земного сознания с космическим прообразом. Но и сознание, как и мысль – это разновидность всеобщей энергии. Результатом этого сотворчества является ноосфера, включающая в себя и биосферу, и техносферу, и социосферу – наш планетарный Дом (Экос), открытый всем ветрам Космоса.
Земля во всех ее представлениях (физическом, биологическом и социоприродном, а также метафизическом) является не уникумом, а фракталом (голографическим подобием) Космоса. Именно на этом подобии, используя методы индукции (от частного к общему) и дедукция (от общего к частному) можно сформировать более полную картину эволюции нашего планетарного Дома (Экоса) во всех её разновидностях.
Эволюция – это процесс жизнедеятельности, свойственный всем сферам нашей планеты. Это – и геологическая, и биосоциальная, и духовная жизнь. В последнее время появляются вполне обоснованные утверждение и o самостоятельной форме жизни в техносфере Экоса. Не только самовоспроизводящиеся роботы, но и искусственные когнитивные (интеллектуальные) системы – это «живые» объекты. Но какую бы форму жизни мы не рассматривали, в основе эволюции лежат энергоинформационные процессы, процессы трансформации энергии в ее различных видах, трансформации энергии в скрытый структурный потенциал, обладающий информационной памятью – переход полевой энергетической формы в вещественные образования, обладающие массой как мерой инерции. Если энергия есть синоним работы, а структура – это энергетический потенциал, то масса – это мера инерции, сопротивления, противодействия. Масса – энергия – структура – это триада жизни(8) (рис. 1.4).
______________________________________
(1) Фр. Капра. Дао физики – М.: София, 2008.
(2) В.В. Бушуев, И.П. Копылов. Энергокосмизм России. Изд. 2-е – М.: Энергия, 2003. В.В. Бушуев, И.П. Копылов. Космос и Земля (электромеханические взаимодействия). – М.: Энергия, 2005.
(3) В.И. Вернадский. Биосфера в космосе (биосфера и ноосфера) – М.: Наука, 2004.
(4) А.Л. Чижевский. Космический пульс жизни. – М.: Мысль, 1995.
(5) Энергия – вода – эволюция. (под ред . В.В. Бушуева) – М.: Энергия, 2009.
(6) В.П. Казначеев. Мысли о будущем. Интеллект, голографическая Вселенная Козырева. – Новосибирск.: Сибирское научное издательство, 2008.
(7) А. Азимов. Энергия жизни. – М.: Центрополиграф, 2007.
(8) В.В. Бушуев, В.Н. Сокотущенко. Масса – энергия – структура (эргодинамическая модель функционирования и развития) – М.: Энергия, 2009.
