Каталог книг издательства "Москва" > Профессиональная литература > Календари и праздники Древнего Египта > От автора
Календарная система и проблема праздников Древнего Египта являются одними из центральных в египтологической науке. Так или иначе эти темы затрагиваются во всех работах, посвященных древнеегипетской религии. Тем не менее до сих пор не-достаточно изучены принципы организации календарей и датировки египетских праздников, остается мало исследованной символическая сторона ряда праздников, их соотношение с мифологическими представлениями египтян.
В настоящей книге рассматриваются основные календарные праздники древних египтян начиная с додинастического периода до греко-римского времени. Особое внимание уделяется эпохе Нового царства (XVI–XII вв. до н.э.), отмеченной необычайным расцветом экономики, политики, религии, искусства. В тот период возводятся крупные храмовые ансамбли в Карнаке, Луксоре, Дейр эль-Бахри, Мединет Абу; складывается традиция строительства подземных царских гробниц на западном берегу города Фивы, ставшего в Новое царство столицей Египта; возвышается культ главного фиванского бога Амона-Ра, в честь которого сооружаются храмы и святилища по всей стране. Тогда же формируются и развиваются программы различных праздников, отмечавшихся на протяжении всего года. Среди них выделяются как большие праздники, имевшие государственный масштаб и посвященные культам главных египетских богов (Амона-Ра, Осириса, Хатхор), так и локальные праздники, справлявшиеся в честь местночтимых богов (Рененутет, Хнума, Аменхотепа I).
В данной работе я не ставила себе цели рассмотреть все праздники Древнего Египта, что в принципе невозможно в силу их многочисленности. Не хотелось также приводить простые описания праздников, поскольку в таком случае книга приобрела бы в большей степени энциклопедический характер. В мои задачи входило прежде всего изучение тех праздников или тех изображений праздников, которые исследованы мало или поверхностно. Именно поэтому одни праздники освещаются более подробно, чем другие, как, например, праздник Долины и праздник Сокара, весьма обстоятельно рассмотренные в трудах зарубежных исследователей. Кроме того, представлялось важным показать принципы, лежавшие в основе различных видов праздников, выявить смысловые связи между ними и наметить линии их развития на протяжении истории страны.
* * *
При передаче египетских текстов и в их переводах используются следующие обозначения:
( ) — восстановление слабых согласных и отсутствующие в источнике слова, вставленные для большей ясности;
[ ] — реконструкция разрушенных мест в текстах;
[...] — утраченные фрагменты текста, не поддающиеся восстановлению.
Датировки праздников строятся по такому принципу: римская цифра указывает месяц того или иного сезона года, арабская — день месяца. Например, формулу «II Axt 15» следует читать как «15-й день 2-го месяца сезона разлива». Для краткости названия календарных месяцев в ряде случаев будут даваться в их грецизированной форме.
В Приложении приводятся списки календарных месяцев Египта и названия дней лунного месяца. Встречающиеся понятия, специфичные для древнеегипетской культуры, рассматриваются в Указателях. В конце Указателя географических названий представлена карта Древнего Египта. Сокращения, принятые при обозначении храмов, стел, папирусов, перечисляются в конце работы в общем списке сокращений.
* * *
В состав этой книги вошли мои научные статьи и материалы диссертации, защищенной в 2011 г. под руководством д-ра ист. наук И.А. Ладынина, которому я выражаю глубокую признательность за многолетнюю деятельную помощь в работе во время моей учебы в университете и аспирантуре.
Отдельно выражаю благодарность д-ру филос. наук В.В. Емельянову, предложившему мне участие в проекте по изучению календарей и праздников Древнего Востока(1). Я получила уникальную возможность собрать солидный материал по теме исследования в зарубежных библиотеках и музеях, а также обратить внимание на проблему рассмотрения праздников в контексте хронопсихологии.
Конечно же, появление данной работы было бы невозможно без поддержки моих близких. Спасибо вам, родные, за вашу заботу, терпение и интерес к моим исследованиям!
____________________________________
(1) Грант РНФ 19-18-00085 «Календарные праздники древнего Востока: календарный ритуал и роль темпоральных представлений в формировании традиционного сознания народов древнего мира».
От автора книги "Календари и праздники Древнего Египта"
Календарная система и проблема праздников Древнего Египта являются одними из центральных в египтологической науке. Так или иначе эти темы затрагиваются во всех работах, посвященных древнеегипетской религии. Тем не менее до сих пор не-достаточно изучены принципы организации календарей и датировки египетских праздников, остается мало исследованной символическая сторона ряда праздников, их соотношение с мифологическими представлениями египтян.
В настоящей книге рассматриваются основные календарные праздники древних египтян начиная с додинастического периода до греко-римского времени. Особое внимание уделяется эпохе Нового царства (XVI–XII вв. до н.э.), отмеченной необычайным расцветом экономики, политики, религии, искусства. В тот период возводятся крупные храмовые ансамбли в Карнаке, Луксоре, Дейр эль-Бахри, Мединет Абу; складывается традиция строительства подземных царских гробниц на западном берегу города Фивы, ставшего в Новое царство столицей Египта; возвышается культ главного фиванского бога Амона-Ра, в честь которого сооружаются храмы и святилища по всей стране. Тогда же формируются и развиваются программы различных праздников, отмечавшихся на протяжении всего года. Среди них выделяются как большие праздники, имевшие государственный масштаб и посвященные культам главных египетских богов (Амона-Ра, Осириса, Хатхор), так и локальные праздники, справлявшиеся в честь местночтимых богов (Рененутет, Хнума, Аменхотепа I).
В данной работе я не ставила себе цели рассмотреть все праздники Древнего Египта, что в принципе невозможно в силу их многочисленности. Не хотелось также приводить простые описания праздников, поскольку в таком случае книга приобрела бы в большей степени энциклопедический характер. В мои задачи входило прежде всего изучение тех праздников или тех изображений праздников, которые исследованы мало или поверхностно. Именно поэтому одни праздники освещаются более подробно, чем другие, как, например, праздник Долины и праздник Сокара, весьма обстоятельно рассмотренные в трудах зарубежных исследователей. Кроме того, представлялось важным показать принципы, лежавшие в основе различных видов праздников, выявить смысловые связи между ними и наметить линии их развития на протяжении истории страны.
При передаче египетских текстов и в их переводах используются следующие обозначения:
( ) — восстановление слабых согласных и отсутствующие в источнике слова, вставленные для большей ясности;
[ ] — реконструкция разрушенных мест в текстах;
[...] — утраченные фрагменты текста, не поддающиеся восстановлению.
Датировки праздников строятся по такому принципу: римская цифра указывает месяц того или иного сезона года, арабская — день месяца. Например, формулу «II Axt 15» следует читать как «15-й день 2-го месяца сезона разлива». Для краткости названия календарных месяцев в ряде случаев будут даваться в их грецизированной форме.
В Приложении приводятся списки календарных месяцев Египта и названия дней лунного месяца. Встречающиеся понятия, специфичные для древнеегипетской культуры, рассматриваются в Указателях. В конце Указателя географических названий представлена карта Древнего Египта. Сокращения, принятые при обозначении храмов, стел, папирусов, перечисляются в конце работы в общем списке сокращений.
В состав этой книги вошли мои научные статьи и материалы диссертации, защищенной в 2011 г. под руководством д-ра ист. наук И.А. Ладынина, которому я выражаю глубокую признательность за многолетнюю деятельную помощь в работе во время моей учебы в университете и аспирантуре.
Отдельно выражаю благодарность д-ру филос. наук В.В. Емельянову, предложившему мне участие в проекте по изучению календарей и праздников Древнего Востока(1). Я получила уникальную возможность собрать солидный материал по теме исследования в зарубежных библиотеках и музеях, а также обратить внимание на проблему рассмотрения праздников в контексте хронопсихологии.
Конечно же, появление данной работы было бы невозможно без поддержки моих близких. Спасибо вам, родные, за вашу заботу, терпение и интерес к моим исследованиям!
____________________________________
(1) Грант РНФ 19-18-00085 «Календарные праздники древнего Востока: календарный ритуал и роль темпоральных представлений в формировании традиционного сознания народов древнего мира».
