Каталог книг издательства "Москва" > Профессиональная литература > МЫ НЕ ВСЕ УМРЕМ, НО ВСЕ ИЗМЕНИМСЯ > ЧАСТЬ 1. КТО ТАКИЕ БОГИ И ДЕМОНЫ ВО ВСЕЛЕННОЙ И НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ? ГЛАВА 1. ВЫСШИЕ БОГИ И ДЕМОНЫ — ТВОРЦЫ И РАЗРУШИТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ

---

ЧАСТЬ 1. КТО ТАКИЕ БОГИ И ДЕМОНЫ ВО ВСЕЛЕННОЙ И НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ?
ГЛАВА 1. ВЫСШИЕ БОГИ И ДЕМОНЫ — ТВОРЦЫ И РАЗРУШИТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ

Первая глава первой части книги А.Г. Долженков "МЫ НЕ ВСЕ УМРЕМ, НО ВСЕ ИЗМЕНИМСЯ"

Введение

Книга описывает как «единую картину мира», так и частный случай – переход людей Земли из «5-й арийской расы – в 6-ю гео-космическую расу» в 21 веке от Р.Х. Тысячи лет назад, когда разным народам Бог давал разные религии, не было СМИ – книгопечатания, телевидения, интернета. И первобытные люди не знали «единой картины мира». Сейчас это можно себе представить с различной долей вероятности, опираясь на следующие «мифо-религиозные схемы мироздания».

В «ИНДУИСТСКО-БУДДИЙСКОЙ» схеме мироздания показано пространство и время создания Богами Вселенной, Солнечной системы, Земли и человеческих рас на ней. К тому же даны пояснения к христианскому «Апокалипсису» Иоанна Богослова, а именно, к «появлению на небе, а потом падению на землю звезды, от которой пошел дым, как из печи». В индуизме это называлось наказанием человечества за грехи в виде «огненного крещения», в котором будет участвовать Творец Мира Бог «Вишну» в облике «Аватара Калки».

В «ГРЕКО-РИМСКОЙ» схеме мироздания имеются сведения философов Греции и Рима о происхождении Вселенной, ее цикличном рождении и гибели посредством огня. А также представлена роль «12(13) греко-римских Олимпийских Богов Элогимов – создателей форм». В Библии эти Боги неправильно именуются в единственном числе, как Творец Мира «Элогим». В то время как, по законам языка иврита, «Элогимы» всегда должны быть во множественном числе. Следовательно, родственность греко-римских и библейских «Элогимов» вероятна.

И, наконец, в «ИУДЕЙСКО-ХРИСТИАНСКОЙ» схеме мироздания даны универсальные законы безгрешной жизни на основе «10 заповедей Моисея и одной универсальной заповеди Иисуса Христа». Посредством их можно оправдаться на «Страшном Суде» при переходе из «5-й арийской расы – в 6-ю гео-космическую расу», описанную в индуизме. Следовательно «политеизм (многобожие)» и «монотеизм (единобожие)» не отделимы друг от друга, как «тело» и «душа», и мир можно понять только при совокупном слиянии всех религий вместе.

ЧАСТЬ 1. КТО ТАКИЕ БОГИ И ДЕМОНЫ ВО ВСЕЛЕННОЙ И НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ?

По многочисленным мифо-религиозным и философским концепциям, Вселенной правят «ВЫСШИЕ БОГИ И ДЕМОНЫ» – «ТВОРЦЫ И РАЗРУШИТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ», и подчиненные «ПОЛУ-БОГИ И ПОЛУ-ДЕМОНЫ» – представители «СВЕТЛЫХ И ТЕМНЫХ ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ» – «СОЗДАТЕЛИ И РАЗРУШИТЕЛИ ЗВЕЗДНО-ПЛАНЕТАРНЫХ СИСТЕМ». В данном повествовании пантеоны «ВЫСШИХ И ПОДЧИНЕННЫХ ПОЛУ-БОГОВ И ПОЛУ-ДЕМОНОВ» будут рассмотрены с точки зрения индуистско-буддийской, греко-римской и иудейско-христианской мифо-религиозных школ. Так как «БОГИ И ДЕМОНЫ» именно этих конфессий будут упомянуты более подробно в этой книге в связи с преобразованиями природы Вселенной и планеты Земля.

ГЛАВА 1. ВЫСШИЕ БОГИ И ДЕМОНЫ — ТВОРЦЫ И РАЗРУШИТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ

В связи с тем, что «ВЫСШИЕ БОГИ И ДЕМОНЫ» наиболее полно представлены в индуистско-буддийской школе мифологии, менее представлены в греко-римской школе, и мало представлены в иудейско-христианской школе. Мы начнем наше повествование с индуистско-буддийских «ВЫСШИХ БОГОВ И ДЕМОНОВ». Несмотря на множественность мифо-религиозных конфессий на Земле можно сказать, что «ВЫСШИЙ БОГ НЕ ИМЕЕТ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, ОН ЕДИН ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ ЗЕМЛИ».
У ВЕРХОВНОГО ГОСПОДА НЕТ НИ НАЧАЛА, НИ КОНЦА, НИ СЕРЕДИНЫ. ОН НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ КАКОЙ-ЛИБО ЛИЧНОСТИ ИЛИ НАРОДУ. К НЕМУ НЕПРИЛОЖИМЫ ПОНЯТИЯ «ВНУТРИ» И «СНАРУЖИ». ВЕРХОВНЫЙ ГОСПОДЬ СВОБОДЕН ОТ ПРИСУЩИХ МАТЕРИАЛЬНОМУ МИРУ ПРОЯВЛЕНИЙ ДВОЙСТВЕННОСТИ, ТАКИХ КАК «НАЧАЛО» И «КОНЕЦ», «МОЕ» И «ЧУЖОЕ». СПОСОБНОСТЬ ТВОРИТЬ ВСЕЛЕННЫЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЕЩЕ ОДНИМ ДОСТОИНСТВОМ ГОСПОДА. ПОЭТОМУ ОН — ВЫСШАЯ ИСТИНА, ИСПОЛНЕННАЯ АБСОЛЮТНОГО ВЕЛИЧИЯ. (Шримад-Бхагаватам, 12)

ИНДУИСТСКИЕ И БУДДИЙСКИЕ ВЫСШИЕ БОГИ И ДЕМОНЫ — БРАХМА, ВИШНУ, ШИВА.

Согласно индуистско-буддийской мифологии, «Общая схема мироздания» выглядела следующим образом. Вселенная существовала в постоянной «СМЕНЕ ПЕРИОДИЧНОСТИ БЫТИЯ» в течение 622 080 000 000 000 «земных» лет. Где во Вселенной постоянно менялась эра «МАХА-МАНВАНТАРЫ» и эра «МАХА-ПРАЛАЙИ». То есть, то Вселенная впадала в эру «МАХА-МАНВАНТАРУ», создавалась Богом Брахмой и становилась «ПРОЯВЛЕННОЙ» в течение «100 ЛЕТ ЖИЗНИ БРАХМЫ», равной 311 040 000 000 000 «земным» годам.
ВНИМАЙ ЖЕ, КАК ОТЕЦ МИРОВ БРАХМА СВЕРШИЛ ТВОРЕНИЕ (ВСЕЛЕННОЙ)… МЕРОЙ ПРИСУЩЕЙ ЕМУ ЖИЗНИ, ПО ТРАДИЦИИ, СЧИТАЕТСЯ 100 ЛЕТ. (Вишну-пурана, 3, 3-4) То Вселенная впадала в «МАХА-ПРАЛАЙЮ» через каждые «100 ЛЕТ СМЕРТИ БРАХМЫ», равной 311 040 000 000 000 «земным» годам, уничтожалась Богом Шивой, и становилась «НЕ ПРОЯВЛЕННОЙ».
СЛАВА ТОМУ, КТО, БУДУЧИ БРАХМОЙ, СОТВОРЯЕТ ВСЕЛЕННУЮ, А В (КОНЦЕ МАХА-) КАЛЬПЫ ПРИНИМАЕТ ОБРАЗ РУДРЫ (ШИВЫ, РАЗРУШАЕТ ВСЕЛЕННУЮ). (Вишну-пурана, 19, 66) И «ТАК ПРОИСХОДИЛО БЕСКОНЕЧНО».


ТВОРЕНИЕ (ВСЕЛЕННОЙ), ПОДДЕРЖАНИЕ (ВСЕЛЕННОЙ) И КОНЕЦ (ВСЕЛЕННОЙ) БУДУТ ПРОИСХОДИТЬ ПОСТОЯННО… (Калика-пурана, 9, 23-59)

РОЖДЕНИЕ И ПРИРОДА ВЫСШИХ ИНДУИСТСКО-БУДДИЙСКИХ БОГОВ И ДЕМОНОВ:
БРАХМЫ, ВИШНУ, ШИВЫ.
РОЖДЕНИЕ ВЫСШИХ ИНДУИСТСКО-БУДДИЙСКИХ БОГОВ И ДЕМОНОВ: БРАХМЫ, ВИШНУ, ШИВЫ.
Согласно индуистско-буддийской мифологии, отцом «ВЫСШИХ БОГОВ: БРАХМЫ, ВИШНУ, ШИВЫ» был «ВЫСШИЙ КОСМИЧЕСКИЙ ТВОРЕЦ» – «АТМАН-БРАХМАН», а матерью была «БОГИНЯ-МАТЬ ШАКТИ». И вот они родили сыновей, которые должны были создать «БОЛЬШУЮ МАХАВСЕЛЕННУЮ БРАХМЫ». Где «БРАХМА» был «ТВОРЦОМ» Вселенной, «ВИШНУ» был «ОХРАНИТЕЛЕМ» Вселенной, а «ШИВА» был «РАЗРУШИТЕЛЕМ» Вселенной.
(БУДУЧИ) НАЧАЛОМ ВСЕЛЕННОЙ, САМА ТЫ (ШАКТИ) БЕЗНАЧАЛЬНА, И (БУДУЧИ) ЛОНОМ ВСЕЛЕННОЙ, САМА ТЫ НЕРОЖДЕНА ИЗ ЛОНА… ТЫ — ВЫСШАЯ МАТЕРЬ СУЩЕСТВ, СМИРЯЮЩАЯ… В ТЕБЕ РАСТВОРЯЕТСЯ ВСЕЛЕННАЯ, КОТОРОЙ ТЫ ЯВЛЯЕШЬСЯ И КОТОРУЮ ПОДДЕРЖИВАЕШЬ… ТЫ ЕСТЬ РАЗУМ, ВЫСШЕЕ БЛАЖЕНСТВО, ПРЕДСТАЮЩАЯ В ОБРАЗЕ ВЫСШЕГО АТМАНА… А В ОБРАЗЕ ТВОРЕНИЯ ТЫ НАПОЛНЯЕШЬ БРЕННЫЙ МИР, ИЗ КОТОРОГО (БРАХМЫ), ВИШНУ И ШАНКАРЫ (ШИВЫ) ТЕЛА ПРОИСХОДЯТ… (ОТ ТЕБЯ) СИЛА ТВОРЕНИЯ, КОТОРАЯ (ПРИНАДЛЕЖИТ БРАХМЕ), СИЛА ПОДДЕРЖАНИЯ, КОТОРОЙ (ОБЛАДАЕТ) ХАРИ (ВИШНУ)… И СИЛА РАЗРУШЕНИЯ, КОТОРОЙ ОБЛАДАЕТ (ШИВА) — ТО ЕСТЬ ТЫ, СИЛА ВЕЧНАЯ, (ЯВЛЯЮЩАЯСЯ) ЧАСТЯМИ ОБРАЗА ВЫСШЕГО АТМАНА… ТЫ ПРЕБЫВАЕШЬ ВНУТРИ (ЖИВЫХ СУЩЕСТВ) В ОБРАЗЕ СВЕТА, ОЗАРЯЯ ИХ, И ПРЕБЫВАЕШЬ СНАРУЖИ, ЕДИНАЯ, КАК ДВИЖУЩЕЕСЯ И НЕПОДВИЖНОЕ. (Калика-пурана, 5, 15-70)

И без «ЖЕН, КОТОРЫЕ ОТДЕЛЬНО ПРИДАВАЛИСЬ ВЫСШИМ ТВОРЦАМ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ, ОНИ БЫ НЕ СМОГЛИ СОЗДАТЬ, СОХРАНИТЬ И РАЗРУШИТЬ МАХАВСЕЛЕННУЮ». Где «ШИВА ИЗ ТРЕХ БРАТЬЕВ БЫЛ ГЛАВНЫМ», и иногда представлялся «СУПРУГОМ СВОЕЙ МАТЕРИ ШАКТИ», что в первобытных обществах Земли иногда было принято.

О БРАХМА, СОВМЕСТНО С БОГИНЕЙ РЕЧИ (САРАСВАТИ)…
ТЫ БУДЕШЬ С РАДОСТЬЮ ВЫПОЛНЯТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ТВОРЕНИЯ СОГЛАСНО МОЕЙ (ШИВЫ) ВОЛЕ. О ВИШНУ, ТЫ ЖЕ БУДЕШЬ ВЫПОЛНЯТЬ СВОЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (СОХРАНЕНИЯ) СОВМЕСТНО С ЛАКШМИ. Я ЖЕ (ШИВА) СОВМЕСТНО С КАЛИ, ЧАСТЬЮ МОЕЙ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ (ШАКТИ), ВЕЛИЧАЙШЕЙ ИЗ ВЕЛИЧАЙШИХ, БУДУ ВЫПОЛНЯТЬ ПРЕВОСХОДНУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПОГЛОЩЕНИЯ (МИРА) В ФОРМЕ РУДРЫ. (Шива-пурана, Рудра-самхита, 9, 50-53)

* * *
ПРИРОДА ВЫСШИХ ИНДУИСТСКО-БУДДИЙСКИХ БОГОВ И ДЕМОНОВ: БРАХМЫ, ВИШНУ, ШИВЫ.
По одной версии – «БРАХМА, ВИШНУ, ШИВА» в своей природе были «МНОЖЕСТВЕННЫ И ЕДИНЫ» совместно со своим отцом «АТМАНОМ-БРАХМАНОМ». В одних мифах, когда говорили про всех трех братьев «БРАХМУ, ВИШНУ, ШИВУ», то подразумевали всегда и их отца «АТМАНА-БРАХМАНА».

ВСЕВЫШНИЙ ГОСПОДЬ (АТМАН-БРАХМАН) — ЕДИН. И РАДИ СОТВОРЕНИЯ, ПОДДЕРЖАНИЯ И РАЗРУШЕНИЯ ЭТОГО МИРА ОН ПРИНИМАЕТ ТРИ ОБРАЗА — БРАХМЫ, ВИШНУ И ШИВЫ. (Бхагавата-пурана, 1, 2)

КТО СЧИТАЕТ БРАХМУ, ВИШНУ И ШИВУ НЕ… ОТДЕЛЕННЫМИ ОТ ВЫСШЕГО (АТМАНА, ТОТ) ПОЗНАЛ АБСОЛЮТНУЮ ИСТИНУ, ТОТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ДОСТИГ ВЫСШЕГО МИРА (ШАНТИ). (Бхагавата-пурана, 4, 7)
В других мифах, когда слышали про одного из трех братьев «БРАХМУ, ВИШНУ, ШИВУ», то подразумевали всю «ВСЕЛЕННУЮ В ВИДЕ МИРОВОГО ДЕРЕВА, СТВОЛАМИ КОТОРОГО ЯВЛЯЮТСЯ ТРИ ИПОСТАСНЫХ БРАТА БРАХМА, ВИШНУ, ШИВА».
ИЗНАЧАЛЬНЫЙ КОРЕНЬ ДРЕВА ПЛАНЕТНЫХ СИСТЕМ (АТМАН-БРАХМАН)… ПРОРОС СКВОЗЬ МАТЕРИАЛЬНУЮ ПРИРОДУ ТРЕМЯ СТВОЛАМИ, КОТОРЫМИ ЯВЛЯЮТСЯ ТРИ БОЖЕСТВА — Я (БРАХМА), ШИВА И ТЫ (ВИШНУ), ВСЕМОГУЩИЕ, — ОТВЕТСТВЕННЫЕ ЗА СОТВОРЕНИЕ, ПОДДЕРЖАНИЕ И РАЗРУШЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ, А ОТ НАС ОТХОДЯТ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ ВЕТВИ. (Бхагавата-пурана, 3, 9)

* * *
По другой версии – «БРАХМА, ВИШНУ, ШИВА» в своей природе были «ВЗАИМОСВЯЗАНЫ, ВЗАИМОЗАМЕНЯЕМЫ, ВЗАИМОИСКЛЮЧАЕМЫ И ВЗАИМОЗАВИСИМЫ» между собой. Были мифы, где «БОГ БРАХМА НАСТАВЛЯЛ НА ПУТЬ ИСТИНЫ СВОИХ ИПОСТАСНЫХ БРАТЬЕВ ВИШНУ И ШИВУ ПО ПОВОДУ СОЗДАНИЯ, СОХРАНЕНИЯ И РАЗРУШЕНИЯ ВСЕЛЕННОЙ». БРАХМА СКАЗАЛ: Я (БРАХМА) ЗАНЯТ ТВОРЕНИЕМ, ХАРИ (ВИШНУ) — ПОДДЕРЖАНИЕМ, А ТЫ (ШИВА) — РАЗРУШЕНИЕМ МИРА КАЖДЫЙ ЦИКЛ ТВОРЕНИЯ. К СВОЕМУ ДЕЛУ СПОСОБЕН Я, СОПРОВОЖДАЕМЫЙ ВАМИ ОБОИМИ, И ХАРИ (ВИШНУ) МОЖЕТ ПОДДЕРЖИВАТЬ ВМЕСТЕ СО МНОЙ (БРАХМОЙ) И ТОБОЙ (ШИВОЙ), И ТЫ НЕ БУДЕШЬ СПОСОБЕН РАЗРУШАТЬ БЕЗ НАС ОБОИХ. ПОЭТОМУ ДРУГ ДРУГУ В ДЕЛАХ, О БЫКОЗНАМЕННЫЙ (ШИВА), МЫ ДОЛЖНЫ ОКАЗЫВАТЬ ПОДДЕРЖКУ, А ИНАЧЕ НЕ БУДЕТ МИРОЗДАНИЯ… АСУРЫ (ДЕМОНЫ) НЕ БУДУТ ПОГУБЛЕНЫ ТОБОЙ (ШИВОЙ). ЕСЛИ ОНИ НЕ БУДУТ УМЕРЩВЛЯТЬСЯ ТОБОЮ, О ВЛАДЫКА, ТО КАКИМ ЖЕ ОБРАЗОМ ТВОРЕНИЕ, ПОДДЕРЖАНИЕ И КОНЕЦ БУДУТ ПРОИСХОДИТЬ ПОСТОЯННО, О БЫКОЗНАМЕННЫЙ (ШИВА)? ЕСЛИ БЫ ОБЯЗАННОСТИ ПО ТВОРЕНИЮ, ПОДДЕРЖАНИЮ И РАЗРУШЕНИЮ НЕ ВЫПОЛНЯЛИСЬ (НАМИ), О ХАРА (ШИВА), НЕ НУЖНО БЫЛО БЫ (НАМ ПРИНИМАТЬ) РАЗЛИЧНЫЕ ТЕЛА... МЫ ОБЛАДАЕМ ОДНОЙ ПРИРОДОЙ, РАЗДЕЛЕННОЙ ИЗ-ЗА РАЗЛИЧИЯ В ОБЯЗАННОСТЯХ, И ЕСЛИ БЫ НЕ БЫЛО РАЗЛИЧИЯ В ОБЯЗАННОСТЯХ, НЕ БЫЛО БЫ ПРИЧИНЫ ДЛЯ РАЗНИЦЫ ФОРМ. МЫ ЕСТЬ ОДНО, БУДУЧИ ТРЕМЯ, ОБЛАДАЯ РАЗДЕЛЕННОЙ ПРИРОДОЙ, О МАХЕШВАРА (ШИВА), ЗНАЙ ЖЕ ЭТУ ИСТИНУ ВЕЧНУЮ. (Калика-пурана, 9, 23-59)

Были мифы, где теперь уже «БОГ ВИШНУ ОТВЕЧАЛ ЗА СОХРАНЕНИЕ, СОЗДАНИЕ И РАЗРУШЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ С ПОМОЩЬЮ СВОИХ ИПОСТАСНЫХ БРАТЬЕВ БРАХМЫ И ШИВЫ». ГОСПОДЬ ВИШНУ ОТВЕТИЛ: «Я ИЗНАЧАЛЬНАЯ ПРИЧИНА МАТЕРИАЛЬНОГО ПРОЯВЛЕНИЯ. Я — ВЫСШАЯ ДУША, САМОДОСТАТОЧНЫЙ СВИДЕТЕЛЬ (УПАДРАШТА). НЕТ РАЗНИЦЫ МЕЖДУ МНОЙ, БРАХМОЙ И ШИВОЙ. Я ПРЕДВЕЧНЫЙ ГОСПОДЬ, И ДЛЯ СОТВОРЕНИЯ, ПОДДЕРЖАНИЯ И УНИЧТОЖЕНИЯ ВСЕЛЕННОЙ». (Бхагавата-пурана, 4, 7)

ВИШНУ — ВОТ КОРЕНЬ ВСЕХ БОГОВ, И ОН ПРЕДСТАВЛЯЕТ ВЕЧНУЮ РЕЛИГИЮ (ДХАРМУ). А КОРНЕМ ДХАРМЫ ЯВЛЯЮТСЯ ВЕДЫ… ПОДВИЖНИЧЕСТВО И ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ… АСКЕТИЗМ, ИСТИНА, ОБУЗДАНИЕ ЧУВСТВ И УМА, ВЕРА, ДОБРОТА, ТЕРПИМОСТЬ И ЖЕРТВЕННОСТЬ — ВОТ ЧАСТИ ТЕЛА ВИШНУ... ВИШНУ, ПРОНИКАЮЩИЙ ВО ВСЕ СЕРДЦА, НАПРАВЛЯЕТ И ВСЕХ БОГОВ, ЭТИХ ВРАГОВ АСУРОВ. ОН И ЕСТЬ КОРЕНЬ ВСЕХ БОГОВ, ВКЛЮЧАЯ ШИВУ И БРАХМУ. (Бхагавата-пурана, 10, 4)

ТАК ЕДИНЫЙ БХАГАВАН ДЖАНАРДАНА (ВИШНУ) ВЫПОЛНЯЕТ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ БРАХМЫ, ВИШНУ И ШИВЫ, — ТВОРЯ, СОХРАНЯЯ И РАЗРУШАЯ МИР. (Вишну-пурана, 2, 63) Короче говоря, не было большого различия в полномочиях и функциях между «ТРЕМЯ ИПОСТАСНЫМИ БРАТЬЯМИ БРАХМОЙ, ВИШНУ, ШИВОЙ В СОЗДАНИИ, СОХРАНЕНИИ И РАЗРУШЕНИИ ВСЕЛЕННОЙ».

НИ БРАХМА НЕ ОТЛИЧЕН ОТ (ВИШНУ), НИ ШАМБХУ (ШИВА) ОТ БРАХМЫ, НО ТОЖДЕСТВЕННОСТЬ (ТРЕХ) ВЕЧНА… ЭТО ТРИ ЧАСТИ РАЗДЕЛЕННЫЕ, ПРИЧИНА ТВОРЕНИЯ, ПОДДЕРЖАНИЯ И КОНЦА. (Калика-пурана, 11, 51-53)

СЛАВА ТОМУ, КТО БУДУЧИ БРАХМОЙ, СОТВОРЯЕТ ВСЕЛЕННУЮ, А В (ПЕРИОД) СОХРАНЕНИЯ (ВСЕЛЕННОЙ) ЗАЩИЩАЕТ (ЕЕ БУДУЧИ ВИШНУ)! СЛАВА ТЕБЕ, ТОМУ, КТО В КОНЦЕ КАЛЬПЫ ПРИНИМАЕТ ОБРАЗ РУДРЫ (ШИВЫ), ТОМУ, КТО ИМЕЕТ ТРОЙСТВЕННОЕ ОБЛИЧЬЕ! (Вишну-пурана, 19, 66)

Но «СРЕДИ ТРЕХ ИПОСТАСНЫХ БРАТЬЕВ ШИВА ВСЕ-ТАКИ БЫЛ ГЛАВНЕЕ БРАХМЫ И ВИШНУ».

ОДНАЖДЫ АСУР (ДЕМОН) ПО ИМЕНИ ВРИКА СПРОСИЛ НАРАДУ (БРАХМУ), КОГО ИЗ ТРЕХ БОГОВ — БРАХМУ, ШИВУ, ВИШНУ — ЛЕГЧЕ УБЛАГОВОЛИТЬ. БРАХМА ОТВЕТИЛ: «УБЛАГОВОЛИ ШИВУ, И ТЫ БЫСТРО ДОСТИГНЕШЬ СВОЕЙ ЦЕЛИ».
(Бхагавата-пурана, 10, 88)

ТРИ БОЖЕСТВА — БРАХМА, ВИШНУ И МАХЕША (ШИВА) — РОЖДЕНЫ КАК ЧАСТИ ШИВЫ. МАХЕША ЖЕ, ОБЛАДАЯ ВСЕМИ ЧАСТЯМИ ШИВЫ, — САМ ШИВА. (Шива-пурана, Рудра-самхита. 5, 30)

ХОТЯ Я (ШИВА) И НИРГУНА (БЕЗАТРИБУТНЫЙ), Я ТАКЖЕ И САГУНА (С АТРИБУТАМ И КАЧЕСТВАМИ), И Я — СОЗДАТЕЛЬ, ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ И РАЗРУШИТЕЛЬ. Я — ВЫСШИЙ БРАХМАН, НЕРАЗРУШИМЫЙ И НЕИЗМЕННЫЙ… ДЛЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОЗИДАНИЯ, ПОДДЕРЖАНИЯ И РАЗРУШЕНИЯ Я (ШИВА) ПРОЯВЛЯЮ СЕБЯ В ТРЕХ ФОРМАХ — БРАХМЫ, ВИШНУ И ХАРЫ (ШИВЫ). (Шива-пурана, Рудра-самхита, 9, 27)

СОЗДАНИЕ, СОХРАНЕНИЕ И РАЗРУШЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ ВЫСШИМИ ИНДУИСТСКО-БУДДИЙСКИМИ БОГАМИ И ДЕМОНАМИ БРАХМОЙ, ВИШНУ, ШИВОЙ.

СОЗДАНИЕ БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ БОГОМ БРАХМОЙ. Жизнь «БРАХМЫ В ОБРАЗЕ СОЗДАТЕЛЯ ВСЕЛЕННОЙ» представлялась так. ВЫСШИЙ КОСМИЧЕСКИЙ ТВОРЕЦ» – «АТМАН-БРАХМАН» определил «БРАХМЕ» существовать в двух состояниях или фазах, которые через определенные интервалы времени сменяли друг друга. Этот процесс периодического перехода из одного со стояния в другое назывался «ВЕЛИКИМ ДЫХАНИЕМ БРАХМЫ», равным 622 080 000 000 000 «земных» лет.

Но вначале рассмотрим «РОЖДЕНИЕ САМОГО БРАХМЫ ИЗ ЛОТОСА, СТЕБЕЛЬ КОТОРОГО ВЫРОС ИЗ ПУПА ВИШНУ, ПЛАВАЮЩЕГО В МИРОВОМ КОСМИЧЕСКОМ ОКЕАНЕ В ПЕРИОД МЕЖДУ ТВОРЕНИЯМИ ВСЕЛЕННОЙ В ЭРУ МАХА-ПРАЛАЙИ. В ЭТОМ РОЖДЕНИИ БРАХМЫ ЕМУ ПОМОГАЛ ЕГО ИПОСТАСНЫЙ БРАТ ШИВА».

КОГДА ГОСПОДЬ НАРАЯНА (ВИШНУ) ПРОДОЛЖАЛ СПАТЬ (в период МАХА-ПРАЛАЙИ в течение 311 040 000 000 000 «земных» лет). ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ЛОТОС ГИГАНТСКИХ РАЗМЕРОВ ПРОИЗРОС ИЗ ПУПКА ЕГО ТЕЛА ПО ВОЛЕ ШИВЫ. НА МНОГО ЙОДЖАН ПРОСТИРАЛСЯ ОН ВШИРЬ И ВВЫСЬ. СТЕБЕЛЬ ЕГО БЫЛ БЕСКОНЧЕН, А БУТОН СИЯЛ БРИЛЛИАНТОВЫМ СВЕТОМ. НЕОБЫКНОВЕННО ПРЕКРАСНЫЙ, ОН СИЯЛ СИЯНИЕМ ДЕСЯТИ МИЛЛИОНОВ СОЛНЦ. ОН БЫЛ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫМ, ПРЕВОСХОДНЫМ И ДОСТОЙНЫМ ТОГО, ЧТОБЫ ВИДЕТЬ В НЕМ ВМЕСТИЛИЩЕ ВСЕХ ТАТТВ (ЭЛЕМЕНТОВ ВСЕЛЕННОЙ)… ТОТЧАС ЖЕ ВВЕДЯ МЕНЯ (БРАХМУ) В ИЛЛЮЗОРНОЕ СОСТОЯНИЕ, ШИВА ПОМЕСТИЛ МЕНЯ (БРАХМУ) В ЛОТОС, РАСТУЩИЙ ИЗ ПУПКА ВИШНУ. ВОТ ПОЧЕМУ Я СТАЛ ИЗВЕСТЕН КАК «РОЖДЕННЫЙ-В-ЛОТОСЕ» И КАК «ЗОЛОТОЙ ЗАРОДЫШ». Я ОБРЕЛ ЧЕТЫРЕ ЛИЦА, КРАСНОВАТОЕ ТЕЛО И УКРАШЕННЫЙ ТРИПУНДРОЙ /ЗНАКОМ КУЛЬТА ШИВЫ/ ЛОБ. (Шива-пурана, Рудра-самхита, 7, 1-6)

Далее, «С ПОМОЩЬЮ СВОИХ ИПОСТАСНЫХ БРАТЬЕВ ВИШНУ И ШИВЫ, ОРИЕНТИРУЯСЬ НА СТАРЫЙ ПРООБРАЗ ВСЕЛЕННОЙ, СОХРАНЯЕМЫЙ БОГОМ ВИШНУ В КОСМИЧЕСКОМ ОКЕАНЕ. БОГ БРАХМА НАЧАЛ СОЗДАВАТЬ НОВУЮ БОЛЬШУЮ МАХА-ВСЕЛЕННУЮ В ВИДЕ ГИГАНТСКОГО ВСЕЛЕНСКОГО МИРОВОГО ЯЙЦА С СЕМЬЮ ОБОЛОЧКАМИ, СОСТОЯЩИМИ ИЗ 24-Х ТАТТВ, ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ЧАСТИЦ».

ПОКЛОНИВШИСЬ НИЦ ШИВЕ, И ОБРЕТЯ (НЕОБХОДИМОЕ) ЗНАНИЕ ОТ ВИШНУ И ДОСТИГНУВ ВЫСОЧАЙШЕГО БЛАЖЕНСТВА, Я (БРАХМА) ПРИСТУПИЛ К СОЗИДАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ… ПОЛУЧИВ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ОТ ШИВЫ И ВЫЙДЯ ИЗ (СТАРОГО ПРООБРАЗА) КОСМИЧЕСКОГО ЯЙЦА, ВИШНУ СОТВОРИЛ ВАЙКУНТХУ (БЛАЖЕННОЕ МЕСТО БЕЗ ТРЕВОГ) ПОСТОЯННУЮ ОБИТЕЛЬЮ СЕБЕ (ВИШНУ-ЛОКУ — ЯДРО НОВОГО «КОСМИЧЕСКОГО ЯЙЦА»). ЖЕЛАЯ ТВОРИТЬ, Я (БРАХМА) ЗАПОМНИЛ (СОВЕТЫ) ШИВЫ И ВИШНУ. ПОСРЕДИ ПЕРВОЗДАННЫХ ВОД Я (БРАХМА) ПРЕДЛОЖИЛ (В КАЧЕСТВЕ ЖЕРТВЫ) ПРИГОРШНИ ВОДЫ. ЗАТЕМ ВОЗНИКЛО (ЦЕЛИКОМ НОВОЕ ГИГАНТСКОЕ) КОСМИЧЕСКОЕ ЯЙЦО, ОБРАЗОВАННОЕ 24-мя ТАТТВАМИ (СЕМЬЮ ОБОЛОЧКАМИ). (ВОТ) ТОГДА И ПОЯВИЛАСЬ ВОСХИТИТЕЛЬНАЯ ОГРОМНАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ ФОРМА — ТАК, ЧТО (ПЕРВОЗДАННЫЕ) ВОДЫ СТАЛИ НЕВИДНЫ. (Шива-пурана, Рудра-самхита, 15, 20-24)


Иными словами, «БРАХМА ВЫДОХНУЛ ВСЕЛЕННУЮ», которая стала иметь вид «ПРОЯВЛЕННОГО КОСМОСА». Этот период «СУЩЕСТВОВАНИЯ ВСЕЛЕННОЙ» назывался «ВЕЛИКОЙ МАНВАНТАРОЙ (МАХА-МАНВАНТАРОЙ)», или «ВЕКОМ БРАХМЫ». В течение этого времени «БРАХМА ЖИЛ 100 СОБСТВЕННЫХ ЛЕТ («100 ЛЕТ БРАХМЫ»)», равных 311 040 000 000 000 «земным» годам. Тогда происходило «ВЕЛИКОЕ БЫТИЕ, СОЗИДАНИЕ» всех миров Вселенной, всех подчиненных полу-Богов и полу-Демонов, всех живых существ и самого Брахмы.

«БРАХМА АКТИВИЗИРОВАЛ ВСЕ ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ЧАСТИЦЫ КОСМОСА. ДРУГ ЗА ДРУГОМ СОЗДАЛ ТОНКИЕ И ПЛОТНЫЕ 7 СЛОЕВ ВСЕЛЕННОЙ. В ПОСЛЕДНИХ ИЗ НИХ НАХОДИЛИСЬ ЗВЕЗДНО-ПЛАНЕТАРНЫЕ МИРЫ», в том числе и «Солнечная система», о чем подробно далее.

БРАХМА… ЗАНЯЛСЯ ПОДВИЖНИЧЕСТВОМ И СОВЕРШАЛ ЕГО В ТЕЧЕНИЕ 100 (БОЖЕСТВЕННЫХ) НЕБЕСНЫХ ЛЕТ, (311 040 000 000 000 земных лет). ЗАТЕМ БРАХМА УВИДЕЛ, ЧТО ЛОТОС, В КОТОРОМ ОН НАХОДИЛСЯ, И ВОДА, НА КОТОРОЙ ЛОТОС ПЛАВАЛ, ЗАДРОЖАЛИ ИЗ-ЗА СИЛЬНОГО ВЕТРА (ЭФИРА ВСЕЛЕННОЙ). БЛАГОДАРЯ ДЛИТЕЛЬНОМУ ПОДВИЖНИЧЕСТВУ И БОЖЕСТВЕННОМУ ЗНАНИЮ (АТМА-ВИДЬЕ) БРАХМА ДОСТИГ СОВЕРШЕНСТВА В ПРАКТИЧЕСКОМ ЗНАНИИ, ПОЭТОМУ ОН СМОГ (СНАЧАЛА) ВЫДОХНУТЬ ВЕСЬ ВОЗДУХ (ЭФИР ВСЕЛЕННОЙ) ВМЕСТЕ С ВОДОЙ… ЗАТЕМ БРАХМА УВИДЕЛ, ЧТО СТЕБЕЛЬ ЛОТОСА, НА КОТОРОМ ОН НАХОДИЛСЯ, ПРОСТИРАЛСЯ ЧЕРЕЗ ВСЮ ВСЕЛЕННУЮ, И ОН СТАЛ РАЗМЫШЛЯТЬ, КАК СОТВОРИТЬ ПЛАНЕТЫ, КОТОРЫЕ БЫЛИ РАСТВОРЕНЫ В ЭТОМ ЛОТОСЕ.
(Бхагавата-пурана, 3, 10)

Более подробно о строении «БОЛЬШОЙ МАХАВСЕЛЕННОЙ, СОЗДАННОЙ БОГОМ БРАХМОЙ», можно увидеть при обзоре вариантов «СОХРАНЕНИЯ МАХАВСЕЛЕННОЙ ЕГО БРАТОМ БОГОМ ВИШНУ».

СОХРАНЕНИЕ БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ ИПОСТАСНЫМ БРАТОМ БОГА БРАХМЫ — БОГОМ ВИШНУ. Высший Творец «АТМАН-БРАХМАН» в образе «ВИШНУ» олицетворял равновесие, стабилизацию Вселенной, который правил развитием Вселенной, Галактик, звезд, звездно-планетарных систем, например, нашей Солнечной системы. Где соблюдался некий «КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК, ПОСТОЯННОЕ, НЕПОДВИЖНОЕ, НЕРАЗРУШИМОЕ, СТОЙКОЕ РАВНОВЕСИЕ, ВЫСШЕЕ ВСЕОБЩЕЕ ПРИБЕЖИЩЕ, НАДЕЛЕННОЕ ЛЮБОВЬЮ К ИСТИННОМУ ВСЕЗНАНИЮ». Эту «ВЫСШУЮ ОБИТЕЛЬ ВИШНУ» – олицетворял его отец «ВЕЛИКИЙ АТМАН-БРАХМАН ПОКОЯ».

СОКРОВИЩНИЦА (АТМАНА-) БРАХМАНА — ВЫСШЕЕ ПРОСТРАНСТВО НЕПОДВИЖНОЕ, БЕССМЕРТНОЕ, НЕРАЗРУШИМОЕ, СТОЙКОЕ, ЗОВУЩЕЕСЯ ВИШНУ, ВЫСШЕЕ ВСЕОБЩЕЕ ПРИБЕЖИЩЕ, НАДЕЛЕННОГО ЛЮБОВЬЮ К ИСТИННОМУ И ВСЕЗНАНИЕМ… ВЕРШИНА ЕГО — ТО, ЧТО УСПОКОЕНО, БЕЗЗВУЧНО, БЕССТРАШНО, БЕСПЕЧАЛЬНО, БЛАЖЕННО, УДОВЛЕТВОРЕНО, СТОЙКО, НЕПОДВИЖНО, БЕССМЕРТНО, НЕПОКОЛЕБИМО, ТВЕРДО, ЗОВЕТСЯ ВИШНУ. (Майтри упаншиада)

Вследствие того, что человеческим умом «нельзя объять необъятное», т.е. описать сразу целиком «БОЛЬШУЮ МАХАВСЕЛЕННУЮ», ибо для этого потребуется «ВЕСЬ ВЕК БРАХМЫ» в течение 311 040 000 000 000 земных лет. Поэтому, чтобы понять хоть что-нибудь, что здесь написано, надо «включить все мозги, какие только есть», и не отказываться от информации самой высокой и самой величественной!!! в этом «МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ».

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР ЯВЛЯЕТСЯ РЕЗУЛЬТАТОМ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГУН ПЕРВОМАТЕРИИ (ЭНЕРГИЙ ВЫСШЕГО ТВОРЦА АТМАНА), И ЕГО НЕЛЬЗЯ ОБЪЯСНИТЬ ПОЛНОСТЬЮ ДАЖЕ ЗА ВРЕМЯ, РАВНОЕ ЖИЗНИ БРАХМЫ В 311 040 000 000 000 (земных) ЛЕТ. (Бхагавата-пурана, 5, 16)

Но мы попробуем описать «МАХА-ВСЕЛЕННУЮ» хотя бы по частям, а потом попытаемся составить единый образ.

* * *
По наиболее вероятной версии, «БОЛЬШАЯ МАХАВСЕЛЕННАЯ» состоит из «МИРОВОГО ЯЙЦА» с «ДУХОВНЫМ ЦЕНТРОМ В СЕРЕДИНЕ: БРАХМА-ВИШНУШИВА-ЛОКОЙ» и «СЕМЬЮ ОБОЛОЧКАМИ ИЗНУТРИ ВО ВНЕ» в виде: «МАХАТ-ТАТТВЫ, АХАНКАРЫ, ВИБРАЦИЙ, ВОЗДУХА, ОГНЯ, ВОДЫ, ЗЕМЛИ». Каждая из этих оболочек «ИЗНУТРИ ВО ВНЕ – УТОЛЩАЕТСЯ В 10 РАЗ». В приложении, например, к человеку, пытающемуся достигнуть «РАЯ – ДУХОВНОГО ЦЕНТРА МАХА-ВСЕЛЕННОЙ», он должен будет проделать следующий путь в этой «ВСЕЛЕННОЙ». Сначала, «МИСТИК (ЧЕЛОВЕК) ДОСТИГНУВ ОПРЕДЕЛЕННОЙ СВЯТОСТИ» поднимется из «Солнечной системы», находящейся на самом наружном материальном слое Вселенной, к «ШИШУМАРЕ ЧАКРЕ» – «Созвездию Большой Медведицы».
МИСТИК БЛАГОДАРЯ СИЛЕ ПРЕДАННОСТИ, МИСТИЧЕСКОЙ СИЛЕ, ПОДВИЖНИЧЕСТВУ, И ТРАНСЦЕНДЕНТНОМУ ЗНАНИЮ МОЖЕТ БЕЗ ПРЕПЯТСТВИЙ ПЕРЕДВИГАТЬСЯ В ДУХОВНОМ ТЕЛЕ ВНУТРИ И ВНЕ МАТЕРИАЛЬНЫХ МИРОВ… ТАКОЙ МИСТИК ДОСТИГАЕТ СНАЧАЛА ВАЙШВАНАРЫ, ПЛАНЕТЫ БОГА ОГНЯ, ГДЕ ОЧИЩАЕТСЯ ОТ ВСЕХ ЗАГРЯЗНЕНИЙ, И ЗАТЕМ ИДЕТ ВЫШЕ, К ШИШУМАРЕ ЧАКРЕ… ПОЛЯРНАЯ ЗВЕЗДА И ОБЛАСТЬ РЯДОМ С НЕЙ ЗОВЕТСЯ ШИШУМАРА… (Бхагавата-пурана, 2, 2)

Далее, «МИСТИК (ЧЕЛОВЕК)» от «Созвездия Большой Медведицы» – направится к нашей галактике «МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ».

МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ, КАК ЗДЕСЬ УКАЗЫВАЕТСЯ, ВЕДЕТ К БРАХМА-ЛОКЕ, ВЫСШЕЙ ПЛАНЕТЕ ВСЕЛЕННОЙ. (Бхагаватапурана, 2, 2)

Затем, «МИСТИК (ЧЕЛОВЕК)» из «МЛЕЧНОГО ПУТИ», находящегося в «НАРУЖНЫХ ОБОЛОЧКАХ ВСЕЛЕННОЙ», начнет двигаться «ВНУТРЬ ЭТИХ ОБОЛОЧЕК» – к «ЦЕНТРУ МИРОВОГО ЯЙЦА» – к «Центру Вселенной». «СЕМЬ ОБОЛОЧЕК ЭТОЙ ВСЕЛЕННОЙ ИЗНУТРИ ВО ВНЕ СОСТОЯТ ИЗ: МАХАТ-ТАТТВЫ, АХАНКАРЫ, ВИБРАЦИЙ, ВОЗДУХА, ОГНЯ, ВОДЫ, ЗЕМЛИ». Где «КАЖДАЯ ПОСЛЕДУЮЩАЯ ОБОЛОЧКА В 10 РАЗ ТОЛЩЕ ПРЕДЫДУЩЕЙ».

НО ДОСТИГШИЕ ЭТОГО МЕСТА ПОСРЕДСТВОМ ПРЕДАННОГО СЛУЖЕНИЯ, МОГУТ ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ 7 ОБОЛОЧЕК ВСЕЛЕННОЙ И РАСКРЫТЬ СВОЕ ДУХОВНОЕ ТОЖДЕСТВО С АБСОЛЮТОМ В МИРЕ ДУХОВНОГО БЫТИЯ. 7 ОБОЛОЧЕК ИЗНУТРИ ВО ВНЕ СОСТОЯТ ИЗ: МАХАТ-ТАТТВЫ, АХАНКАРЫ, ВИБРАЦИЙ, ВОЗДУХА, ОГНЯ, ВОДЫ, ЗЕМЛИ… КАЖДАЯ ПОСЛЕДУЮЩАЯ ОБОЛОЧКА В 10 РАЗ ТОЛЩЕ ПРЕДЫДУЩЕЙ. (Бхгвт-пурана, 2, 2)

И, наконец, «МИСТИК (ЧЕЛОВЕК)» сможет подойти – к «ЦЕНТРУ МИРОВОГО ЯЙЦА» – к «ЦЕНТРУ ДУХОВНОГО МИРА» – к «Центру Вселенной», «ГДЕ ОН ПРИОБРЕТЕТ ТАКОЙ ЖЕ ОБЛИК, КАК У ГОСПОДА, И ЗАЙМЕТСЯ ЛЮБОВНЫМ СЛУЖЕНИЕМ ГОСПОДУ».

МИСТИК ПРОХОДИТ ВСЕ ОБОЛОЧКИ И ДОСТИГАЕТ ДУХОВНОГО МИРА, ГДЕ ВСЕ ИМЕЕТ ЕДИНУЮ ДУХОВНУЮ СУЩНОСТЬ. ЗАТЕМ ОН ВХОДИТ В ОДИН ИЗ ДУХОВНЫХ МИРОВ, ВАЙКУНТХ (БРАХМА-ВИШНУ-ШИВА-ЛОКУ), ГДЕ ПРИОБРЕТАЕТ ТАКОЙ ЖЕ ОБЛИК, КАК У ГОСПОДА, И ЗАНИМАЕТСЯ ЛЮБОВНЫМ СЛУЖЕНИЕМ ГОСПОДУ. (Бхагавата-пурана, 2, 2) Этот «ДУХОВНОГО СВЯТОЙ ЦЕНТР МИРА» – «Центр Вселенной», «СОХРАНЯЛСЯ НЕВРЕДИМЫМ ДАЖЕ, КОГДА ПОГИБАЛА И РАСТВОРЯЛАСЬ ВСЯ МАХА-ВСЕЛЕННАЯ». Ибо в этой «СВЯТОЙ ОБИТЕЛИ ВЫСШЕГО БЛАЖЕНСТВА, Т.Е. В РАЮ ПРЕБЫВАЛ СО СВОЕЙ СУПРУГОЙ ШАКТИ АТМАН-БРАХМАН И ЕГО ИПОСТАСНЫЙ СЫН БОГ ШИВА».

ТОТ БРАХМАН (АТМАН-ШИВА) В ФОРМЕ КАЛЫ («ВРЕМЕНИ») ВМЕСТЕ С ШАКТИ (СУПРУГОЙ), ОДНОВРЕМЕННО СОЗДАЛ СВЯТУЮ ОБИТЕЛЬ, НАЗЫВАЕМУЮ ШИВА-ЛОКОЙ /МИРОМ ШИВЫ/. ОНО ЖЕ НАЗЫВАЕТСЯ КАШИКА, ПРЕВОСХОДНЫЙ СВЯТОЙ ЦЕНТР, — ОПЛОТ СПАСЕНИЯ, СИЯЮЩИЙ НАДО ВСЕМ. СВЯТАЯ ОБИТЕЛЬ ОБЛАДАЕТ ПРИРОДОЙ ВЫСШЕГО БЛАЖЕНСТВА, ПОСКОЛЬКУ ИЗНАЧАЛЬНЫЕ ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ (т.е. ШИВА и ШАКТИ), В ВЫСШЕЙ СТЕПЕНИ ПОЛНЫЕ БЛАЖЕНСТВА, СДЕЛАЛИ ТОТ ПРЕКРАСНЫЙ СВЯТОЙ ЦЕНТР СВОЕЙ ПОСТОЯННОЙ ОБИ- ТЕЛЬЮ. ТОТ СВЯТОЙ ЦЕНТР НИКОГДА, ДАЖЕ ВО ВРЕМЯ ВЕЛИКОГО РАСТВОРЕНИЯ (ВСЕЛЕННОЙ), НЕ ТЕРЯЕТ ПРИСУТСТВИЯ ТАМ ШИВЫ И ЕГО ШАКТИ. ПОЭТОМУ ОН НАЗЫВАЕТСЯ АВИ- МУКТА. (Шива-пурана, 6, 27-30)

* * *
Дополнением к строению «МАХА-ВСЕЛЕННОЙ» может служить характеристика «7-МИ ОБОЛОЧЕК МИРОВОГО ЯЙЦА», которые в процессе творения разлагались на «14 ПЛАНЕТАРНЫХ СИСТЕМ». А произошло это следующим образом. «БОГ ВИШНУ» с помощью «БРАХМЫ» и «ШИВЫ» из элементарных частиц Космоса образовал «7 СЛОЕВ». Они в «МИРОВОМ ЯЙЦЕ ПО МЕРЕ РАСШИРЕНИЯ ИЗНУТРИ ВО ВНЕ», переходили в более плотные состояния, и превратились в «14 ПЛАНЕТАРНЫХ СИСТЕМ». КОГДА ВСЕ ЭЛЕМЕНТЫ СМЕШАНЫ, ГОСПОДЬ (ВИШНУ), ИСТОЧНИК ТВОРЕНИЯ, ВМЕСТЕ С ВРЕМЕНЕМ (КАЛА), ДЕЙСТВИЕМ (КАРМА) И КАЧЕСТВАМИ (ГУНА) ВХОДИТ ВО ВСЕЛЕННУЮ В СОПРОВОЖДЕНИИ ВСЕЙ МАТЕРИАЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ (МАХАТТАТВЫ, АХАНКАРЫ И 5-ти ГРУБЫХ ЭЛЕМЕНТОВ). ИЗ ЭТИХ 7-ми ЭЛЕМЕНТОВ, ПОБУЖДЕННЫХ К ДЕЙСТВИЮ И СОЕДИНЕННЫХ ПРИСУТСТВИЕМ ГОСПОДА (ВИШНУ), ВОЗНИКАЕТ БЕЗЖИЗНЕННОЕ ЯЙЦО, ИЗ КОТОРОГО ПОЯВЛЯЕТСЯ ПРОСЛАВЛЕННОЕ КОСМИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО (БРАХМА). ЭТА ВСЕЛЕННАЯ В ФОРМЕ ЯЙЦА НАЗЫВАЕТСЯ ПРОЯВЛЕНИЕМ МАТЕРИАЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ. КАЖДЫЙ ЕЕ СЛОЙ (МАХАТ-ТАТТВА, АХАНКАРА, ПРОСТРАНСТВО, ВОЗДУХ, ОГОНЬ, ВОДА, ЗЕМЛЯ) ТОЛЩЕ ПРЕДЫДУЩЕГО В 10 РАЗ… ВНУТРИ ЭТОГО ЯЙЦА НАХОДИТСЯ ВСЕЛЕНСКАЯ ФОРМА ГОСПОДА ХАРИ (ВИШНУ), ОТ ТЕЛА КОТОРОГО ОТДЕЛЯЮТСЯ 14 ПЛАНЕТАРНЫХ СИСТЕМ. (Бхгвт-пурана, 3, 26)

* * *
Следующим дополнением к строению «МАХА-ВСЕЛЕННОЙ» может служить характеристика «14 ПЛАНЕТАРНЫХ СИСТЕМ», из которых – «7 ПЛАНЕТ ОЛИЦЕТВОРЯЛИ РАЙ, 7 ПЛАНЕТ – АД». Если поместить человека на самый крайний, наружный слой Вселенной, в область «ЗЕМЛИ», где находится «Солнечная система». То другие слои Вселенной будут уходить внутрь Вселенной, а на самом деле вверх к небесам. Где, сначала, будут находиться «РАЙСКИЕ ПЛАНЕТЫ» – «БХУР-ЛОКА (земля и подземные области), БХУВАР-ЛОКА (промежуточное пространство) И СВАРЛОКА (небесные сферы). В ЭТИХ СФЕРАХ ЛЮДИ И СУЩЕСТВА, СТОЯЩИЕ ВЫШЕ И НИЖЕ ЛЮДЕЙ, ОТРАБАТЫВАЮТ СВОЮ КАРМУ».

В КОСМИЧЕСКОМ ЯЙЦЕ, КОТОРОЕ ПОКОИЛОСЬ НА КОСМИЧЕСКИХ ВОДАХ, НАХОДИЛСЯ В ОБЛИКЕ НАРАЯНЫ (ВИШНУ).

ИЗ ЕГО (ВИШНУ) ПУПКА РОДИЛСЯ ТВОРЕЦ БРАХМА. ОН СОЗДАЛ ВСЕЛЕННУЮ В ТРЕХ СФЕРАХ: БХУР-ЛОКА (ЗЕМЛЯ И ПОДЗЕМНЫЕ ОБЛАСТИ), БХУВАР-ЛОКА (ПРОМЕЖУТОЧНОЕ ПРОСТРАНСТВО) И СВАР-ЛОКА (НЕБЕСНЫЕ СФЕРЫ). В ЭТИХ СФЕРАХ ЛЮДИ И СУЩЕСТВА, СТОЯЩИЕ ВЫШЕ И НИЖЕ ЛЮДЕЙ, ОТРАБАТЫВАЮТ СВОЮ КАРМУ. (Бхагавата-пурана, 11, 24)


Далее, будут находиться следующие «РАЙСКИЕ ПЛАНЕТЫ» – «НАД СВАР-ЛОКОЙ РАСПОЛАГАЮТСЯ МАХАРЛОКА, ДЖАНА-ЛОКА, ТАПА-ЛОКА И САТЬЯ-ЛОКИ, ДОСТИЧЬ КОТОРЫХ МОЖНО ПОСРЕДСТВОМ ПОВЫШЕНИЯ ДУХОВНОСТИ».

НАД СВАР-ЛОКОЙ РАСПОЛАГАЮТСЯ МАХАР-ЛОКА, ДЖАНА-ЛОКА, ТАПА-ЛОКА И САТЬЯ-ЛОКИ, ДОСТИЧЬ КОТОРЫХ МОЖНО ПОСРЕДСТВОМ ЙОГИ, АСКЕТИЗМА И ОТРЕЧЕНИЯ (ОТ МАТЕРИИ). (Бхагавата-пурана, 11, 24)

И, в самой глубине «МИРОВОГО ЯЙЦА», в «Середине Вселенной», а с точки зрения человека Земли, на самой верхней точке «НЕБЕСНОГО РАЯ», будет находиться «ОБИТЕЛЬ (ВИШНУ-ЛОКА, ОНА ЖЕ БРАХМА-ЛОКА И ШИВА-ЛОКА), КОТОРОЙ МОЖНО ДОСТИЧЬ, БУДУЧИ СВЯТЫМ».

ЗА НИМИ (7-ми ПЛАНЕТАМИ РАЯ) НАХОДИТСЯ МОЯ ОБИТЕЛЬ (ВИШНУ-ЛОКА, она же БРАХМА-ЛОКА и ШИВА-ЛОКА), КОТОРОЙ МОЖНО ДОСТИЧЬ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ПРЕДАННОСТЬЮ (К БОГУ). (Бхагавата-пурана, 11, 24)

Другие «7 АДСКИХ ПЛАНЕТ», относительно человека, находящегося на Земле, располагались в двухмерном изображении, как бы «НИЖЕ (ОБИТЕЛИ ВИШНУ-ЛОКИ В ЯЙЦЕ БРАХМЫ)», и назывались «А-ТАЛА, ВИ-ТАЛА, СУ-ТАЛА, ТАЛА-ТАЛА, МАХА-ТАЛА, РАСА-ТАЛА И ПА-ТАЛА».

НИЖЕ… (ОБИТЕЛИ ВИШНУ-ЛОКИ В ЯЙЦЕ БРАХМЫ), НАХОДЯТСЯ 7 ДРУГИХ ПЛАНЕТ (АДА) — А-ТАЛА, ВИ-ТАЛА, СУТАЛА, ТАЛА-ТАЛА, МАХА-ТАЛА, РАСА-ТАЛА И ПА-ТАЛА. (Бхага- вата-пурана, 5, 24)

* * *
Следующим дополнением к строению «МАХА-ВСЕЛЕННОЙ» может служить расположение «14 ПЛАНЕТАРНЫХ СИСТЕМ НА ТЕЛЕ АТМАНА-БРАХМАНА», который «В ИПОСТАСИ БОГА ВИШНУ» представлялся «ГИГАНТСКОЙ АНТРОПОМОРФНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ФИГУРОЙ», занимающей все гигантское тело «МИРОВОГО ЯЙЦА ВСЕЛЕННОЙ».

ПОКЛОНЕНИЕ ТЕБЕ (АТМАНУ-БРАХМАНУ), ИСТОЧНИКУ ВСЕЛЕННОЙ, ТВОРЦУ, ЗАЩИТНИКУ И РАЗРУШИТЕЛЮ ВСЕЛЕННОЙ. ПОКЛОНЕНИЕ ТЕБЕ! ТАКОВЫ — ТВОИ ТРИ ИПОСТАСИ (БРАХМА, ВИШНУ, ШИВА). В НАЧАЛЕ ТЫ ТВОРИШЬ ВОДЫ И ПОМЕЩАЕШЬ В НИХ СЕМЯ. ОНО СТАНОВИТСЯ ЗОЛОТЫМ ЗАРОДЫШЕМ (ХИРАНЬЯГАРБХА), В КОТОРОМ ПРЕБЫВАЮТ СУЩЕСТВА, ДВИЖИМЫЕ И НЕПОДВИЖНЫЕ. ВЕДЫ ИМЕНУЮТ ТЕБЯ ЕДИНЫМ С ВСЕЛЕНСКОЙ ФОРМОЙ, (ВИРАТ РУПА). (Скандапурана, 1, 22, 5-10)

На «НОГАХ И БЕДРАХ КОСМИЧЕСКОГО ТЕЛА БОГА» находились «АДСКИЕ ПЛАНЕТЫ».

ТВОЯ ЕДИНАЯ ФОРМА ЕДИНА С ПА-ТАЛОЙ, КОТОРАЯ ЯВЛЯЕТСЯ ПОДОШВАМИ, АД И СТОПЫ — ЯВЛЯЮТСЯ РАСАТАЛОЙ. МАХА-ТАЛА — ЯВЛЯЕТСЯ ЛОДЫЖКАМИ, ТАЛА-ТАЛА — ИКРАМИ, СУ-ТАЛА — КОЛЕНЯМИ, ВИ-ТАЛА И А-ТАЛА — БЕДРАМИ... (Сканда-пурана, 1, 22, 5-10)

«НА ТУЛОВИЩЕ КОСМИЧЕСКОГО ТЕЛА БОГА» находились «РАЗЛИЧНЫЕ ОБЪЕКТЫ КОСМОСА».

НЕБОСВОД — ЯВЛЯЕТСЯ ЖИВОТОМ, ОБЛАСТЬ СВЕТИЛ — ЕСТЬ ГРУДЬ, НЕБЕСНЫЙ МИР — ИМЕНУЕТСЯ РУКАМИ. (Скандапурана, 1, 22, 5-10)

«НА ШЕЕ, ЛИЦЕ, НА ЛБУ, ГОЛОВЕ» находились «РАЙСКИЕ ПЛАНЕТЫ, СОЛНЦЕ И ЛУНА, УШИ, НОЗДРИ».

МИР МАХАР-ЛОКА — ЕСТЬ ШЕЯ, ДЖНАНА-ЛОКА — ПРОСЛАВЛЯЕТСЯ КАК ЛИЦО, ТАПО-ЛОКА — ЕСТЬ ЛОБ, САТЬЯЛОКА — ПРЕБЫВАЕТ КАК ГОЛОВА. СОЛНЦЕ И ЛУНА — ЯВЛЯЮТСЯ ГЛАЗАМИ, СТОРОНЫ СВЕТА — ЕСТЬ УШИ, А АШВИНЫ (НЕБЕСНЫЕ БРАТЬЯ-БЛИЗНЕЦЫ) — НОЗДРИ. (Сканда-пурана, 1, 22, 5-10)

В целом вся фигура «ВЫСШЕГО ТВОРЦА ВСЕЛЕННОЙ АТМАНА-БРАХМАНА» представлялась в виде своего ипостасного сына, «СПЯЩЕГО НА КОСМИЧЕСКИХ ВОДАХ БОГА ВИШНУ». Возможно, в многомерном объемном изображении, «ВИШНУ, НАХОДЯСЬ ВО ВРЕМЯ СОЗДАНИЯ ВСЕЛЕННОЙ В МИРОВОМ ЯЙЦЕ», напоминал скрюченную «фигуру эмбриона человека», рождающегося из «БРАХМАРАНДХРЫ – МАКУШКИ ГОЛОВЫ ОТЦА АТМАНАБРАХМАНА».

ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ВЕД ГОВОРЯТ, ЧТО ТЫ (ВИШНУ) ЕСТЬ АТМАН, ПРЕБЫВАЮЩИЙ В БРАХМАРАНДХРЕ. (Сканда-пурана, 1, 22, 5-10)

РАЗРУШЕНИЕ БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ ИПОСТАСНЫМ БРАТОМ БОГА БРАХМЫ — БОГОМ ШИВОЙ В РОЛИ ДЕМОНА. После того, как произошел период «ВЫДОХА БРАХМЫ», когда Вселенная имела вид «ПРОЯВЛЕННОГО КОСМОСА», и называлась «ВЕЛИКОЙ МАНВАНТАРОЙ (МАХА-МАНВАНТАРОЙ», или «ВЕКОМ БРАХМЫ», в течение которой он жил «100 СОБСТВЕННЫХ ЛЕТ («100 ЛЕТ БРАХМЫ»)», равных 311 040 000 000 000 «земным» годам.

Произошел период «ВДОХА БРАХМЫ», когда Вселенная имела вид «НЕ ПРОЯВЛЕННОГО КОСМОСА», она называлась «ВЕЛИКОЙ ПРАЛАЙЕЙ (МАХА-ПРАЛАЙЕЙ)», или «НЕ ВЕКОМ БРАХМЫ», в течение которой он умирал на «100 СОБСТВЕННЫХ ЛЕТ («100 ЛЕТ НЕ БРАХМЫ»)», равных 311 040 000 000 000 «земным» годам. В это время происходило «ВЕЛИКОЕ НЕБЫТИЕ, РАСТВОРЕНИЕ» всех миров Вселенной, всех полу-Богов и полу-Демонов, всех живых существа и самого Брахмы. Все «7 ЭЛЕМЕНТОВ-СЛОЕВ ВСЕЛЕННОЙ: МАХАТ-ТАТТВА, АХАНКАРА, ПРОСТРАНСТВО, ВОЗДУХ, ОГОНЬ, ВОДА, ЗЕМЛЯ» уничтожались в обратном порядке, «ВХОДИЛИ ДРУГ В ДРУГА» КОГДА НАСТУПАЛО ВРЕМЯ ДЛЯ РАСПАДА ТВОРЕНИЯ (через 100 лет ВЕКА БРАХМЫ, равного 311 040 000 000 000 земным годам), ВСЕ ЖИВОЕ ВХОДИЛО В ЗЕМЛЮ, ЗЕМЛЯ РАСТВОРЯЛАСЬ В ВОДЕ, ВОДА СМЕШИВАЛАСЬ С ОГНЕМ, ОГОНЬ — С ВОЗДУХОМ, И ВОЗДУХ ИСЧЕЗАЛ В ПРОСТРАНСТВЕ — ВСЕ ОНИ РАСТВОРЯЛИСЬ В АХАНКАРЕ, АХАНКАРА — В МАХАТ-ТАТВЕ. СЛЕДСТВИЯ ПОГРУЖАЛИСЬ В ИХ ПЕРВОПРИЧИНУ. (Бхагаватапурана, 11. 24)

У НЕЕ (МАХАТ-ТАТВЫ) НЕТ НИ НАЧАЛА, НИ КОНЦА. ОНА ЯВЛЯЕТСЯ ВЕЧНОЙ ПРИЧИНОЙ ТВОРЕНИЯ… ЗНАЮЩИЕ ТАЙНЫ МИРА ВОЗГЛАШАЮТ, ЧТО ТВОРЕНИЕ И УНИЧТОЖЕНИЕ ПРОИСХОДИТ ПОСТОЯННО. (Бхагавата-пурана, 12, 4) Поэтому в конце существования «БОЛЬШОЙ МАХАВСЕЛЕННОЙ», «АТМАН-БРАХМАН» в виде «ШИВЫ» олицетворял регресс, инволюцию Вселенной. Он правил смертью Вселенной, Галактик, звезд, звездно-планетарных систем, например, нашей Солнечной системы, и представлял «НЕ ПРОЯВЛЕННОЕ» состояние данного мира. В этой связи перед «ГИБЕЛЬЮ МИРА НАДО БЫЛО МОЛИТЬСЯ ГЛАВНОМУ МИРОВОМУ СУДЬЕ – ШИВЕ», почитание которого «УСТРАНЯЛО ВСЕ ГРЕХИ». И в это время происходил «ПОСЛЕДНИЙ ТАНЕЦ ШИВЫ».

ИМЯ ШИВА ПОЛЫХАЕТ ПОДОБНО ЛЕСНОМУ ПОЖАРУ, ИСПЕПЕЛЯЯ ГОРЫ ВЕЛИКИХ ГРЕХОВ БЕЗ КАКОГО-ЛИБО ЗАТРУДНЕНИЯ… РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ СТРАДАНИЙ ВОЗНИКАЮТ ОТ ГРЕХОВ, КОТОРЫЕ МОГУТ БЫТЬ РАЗРУШЕНЫ ТОЛЬКО СЛУЖЕНИЕМ ШИВЕ И НИКАК ИНАЧЕ… НЕ СУЩЕСТВУЕТ В МИРЕ ТАКОГО МНОЖЕСТВА ГРЕХОВ, КОТОРОЕ СЛУЖЕНИЕ ШИВЕ НЕ В СО- СТОЯНИИ БЫЛО БЫ УСТРАНИТЬ... ГРЕХИ ТЕХ, КТО ПЕРЕСЕКАЕТ ОКЕАН САНСАРЫ НА ПЛОТУ ИМЕН ШИВЫ, РАЗРУШАЮТСЯ НЕМЕДЛЕННО. (Шива-пурана, Рудра-самхита, 4, 45-51) В это время «ИСЧЕЗАЛА, КАК ВСЕЛЕННАЯ, КАК ВСЕ ГАЛАКТИКИ, ТАК И СОЛНЕЧНАЯ СИСТЕМА ВМЕСТЕ С ЗЕМЛЕЙ, И ОСТАВАЛАСЬ – ОДНА ВСЕЛЕНСКАЯ ПУСТОТА, НАПОЛНЕННАЯ ЭЛЕМЕНТАРНЫМИ ЧАСТИЦАМИ».

Я ПОВЕДАЮ ТЕБЕ ПРИНЦИПЫ ШИВЫ, КОТОРЫЕ РАЗРУШАЮТ ГРЕХИ ЛЮДЕЙ. НИКОГДА ПРИНЦИПЫ ШИВЫ НИ ЕГО ВЫСШИЕ ВОСХИТИТЕЛЬНЫЕ ФОРМЫ НЕ БЫЛИ ПОСТИГНУТЫ НИ МНОЮ (БРАХМОЙ), НИ ВИШНУ, НИ КЕМ-ЛИБО ЕЩЕ. ВО ВРЕМЯ МАХА-ПРАЛАЙИ, КОГДА РАСТВОРЯЮТСЯ ВСЕ ПОДВИЖНЫЕ И НЕПОДВИЖНЫЕ ОБЪЕКТЫ МИРА (МАХА-ВСЕЛЕННОЙ), ВСЕ ПОГРУЖАЕТСЯ В ТЬМУ БЕЗ СОЛНЦА, ПЛАНЕТ И ЗВЕЗД. НЕ СУЩЕСТВУЕТ ЛУНЫ. ДНИ И НОЧИ НЕ РАЗЛИЧАЮТСЯ. НЕТ НИ ОГНЯ, НИ ВЕТРА, НИ ЗЕМЛИ, НИ ВОДЫ. НЕТ НЕПРОЯВЛЕННОГО ИЗНАЧАЛЬНОГО БЫТИЯ. ВСЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ — ОДНА ПОЛНАЯ ПУСТОТА, ЛИШЕННАЯ ВСЕХ СВЕТЯЩИХСЯ ЭЛЕМЕНТОВ.

НЕТ… НИ ЗВУКА, НИ ОСЯЗАНИЯ. ЗАПАХ И ЦВЕТ — НЕПРОЯВЛЕНЫ. НЕТ ВКУСА. СТОРОНЫ СВЕТА НЕРАЗЛИЧИМЫ… (Шивапурана, Рудра-самхита, 2-6)

ГРЕКО-РИМСКИЕ ВЫСШИЕ БОГИ И ДЕМОНЫ: ЗЕВС (ЮПИТЕР), ПОСЕЙДОН (НЕПТУН), АИД (ПЛУТОН).

ЗЕВС (ЮПИТЕР), ПОСЕЙДОН (НЕПТУН), АИД (ПЛУТОН) — ВЫСШИЕ ИПОСТАСНЫЕ БОГИ И ДЕМОНЫ ГРЕКО-РИМСКОГО АНТИЧНОГО МИРА. Так же, как в индуистско-буддийской мифологии «ТРИ ВЫСШИХ БОГА БРАХМА, ВИШНУ, ШИВА – БЫЛИ ИПОСТАСНЫМИ БРАТЬЯМИ», так и в грекоримской мифологии «ТРИ ВЫСШИХ БОГА ЗЕВС, ПОСЕЙДОН, АИД – БЫЛИ ИПОСТАСНЫМИ БРАТЬЯМИ».

ПОСЛЕ ЕДИНОГО И (ИЗ ВСЕГО) ИЗЪЯТОГО ЗЕВСА, КАК ДЕМИУРГИЧЕСКОЙ МОНАДЫ, ЯВЛЯЮТСЯ ТРИ ЗЕВСА: ЗЕВС, ПОСЕЙДОН, ПЛУТОН (АИД). ЭТО НЕКАЯ ЗЕВСОВА ТРИАДА. (Гермий Александрийский, “Комм. на "Федра" Платона")

Где в отдельности, если представить их относительно планеты Земля, «ЗЕВС» олицетворял «НЕБО», «Плутон» – «ЗЕМЛЮ», «АИД» – «ПРЕИСПОДНЮ».

ПЕРВЫЙ ЗЕВС, БУДУЧИ ДЕМИУРГОМ ВСЕГО, ЯВЛЯЕТСЯ ЦАРЕМ ПЕРВОГО, СРЕДНЕГО, КОНЕЧНОГО... ВТОРОЙ ЖЕ ЗЕВС ДИАДИЧЕСКИ ИМЕНУЕТСЯ ЗЕВСОМ МОРСКИМ И ПОСЕЙДОНОМ. А ТРЕТИЙ — ТРИАДИЧЕСКИМ ЗЕВСОМ ПОДЗЕМНЫМ, ПЛУТОНОМ И АИДОМ. (Прокл, "Комм. на "Кратила" Платона", 83,19-84)

Поэтому все «ТРИ ИПОСТАСНЫХ БРАТА ВМЕСТЕ» олицетворяли «ОДНОГО ЗЕВСА».

ТАКОВО ОБЩЕЕ ИМЯ ЗЕВСА ИЛИ ЗЕНА ДЛЯ БРАТЬЕВ ЗЕВСА, ПОСЕЙДОНА И АИДА. (Евстафий, "Комм. к "Илиаде” Гомера")

И этот «ЗЕВС» в отдельности, являясь ипостасью своих «ДВУХ БРАТЬЕВ», по многочисленным мифам и философским трактатам Древней Греции, олицетворял «ЗЕВ(С)», или ЗИЯЮЩУЮ БЕЗДНУ, ОГРОМНОЕ ЖЕРЛО, СТРАШНУЮ БЕЗДНУ, РАЗВЕРСТОЕ ПРОСТРАНСТВО, ПУСТОЕ ПРОТЯЖЕНИЕ, ЛЬЮЩЕЕСЯ, РАЗЛИВАЮЩЕЕСЯ, ВЫПЛЕСКИВАЮЩЕЕСЯ, ПАСТЬЮ, ЗИЯНИЕМ ОГРОМНОЙ ПАСТИ, РАЗЕВАНИЕМ, ОГРОМНЫМ ЗЕВОМ. (Мифы Древней Греции)

Или то место, «ЗЕВ(С)», откуда родилась Вселенная.

* * *
ГРЕКО-РИМСКИЙ «АНТИЧНЫЙ ЗЕВС (ЮПИТЕР)» — ЭТО НЕ ИСТУКАН, А «ВЫСШИЙ ТВОРЕЦ ВСЕЛЕННОЙ». В этой связи, становится понятным одно из самых больших заблуждений религий монотеизма, например христианства, которое считало греко-римских Богов – бездушными статуями, истуканами. В то время как греко-римские Боги – были космическими Богами, которые намного подробнее объясняли происхождение Вселенной и Космоса, чем иудейскохристианские Боги (Бог). Например, Г е р а к л и т по поводу главного Бога греко-римского пантеона Олимпийского «ЗЕВСА (ЮПИТЕРА)», говорил так, что «БОГ НЕ МОГ БЫТЬ ЗАТВОРЕН В ХРАМАХ В ВИДЕ КАМЕННЫХ СТАТУЙ, А ХРАМОМ БОГА ЯВЛЯЛСЯ ВЕСЬ ВЕЛИКИЙ КОСМОС».

О невежественные люди! Научите сначала самих себя, что есть Бог, чтобы, когда вы говорите о нечестии, вам можно было верить. Где же Бог? Затворен в храмах? Хороши «благочестивые» — вы, которые поселяете Бога во тьме. Человек почтет за оскорбление, если его назовут каменным, а Бога (отождествят с каменным изваянием). И это считается истинным… Невежды! Ужели вы не знаете, что НЕТ БОГА РУКОТВОРНОГО, что БОГ НЕ ИМЕЕТ ИСКОНИ (каменного) ОСНОВАНИЯ и что — ОН НЕ ЗАКЛЮЧЕН В ОДНОЙ КАКОЙ-ТО ОГРАДЕ, но что ВЕСЬ КОСМОС — ЕГО (БОГА) ХРАМ, разнообразно украшенный животными, растениями и звездами? («Письмо», Гераклит-Гермодору.)

* * *
ГРЕКО-РИМСКИЙ «АНТИЧНЫЙ ЗЕВС (ЮПИТЕР)» — ЭТО «ИСХОДНЫЙ ЦЕНТР ВСЕЛЕННОЙ, ЦЕНТР СОЗДАНИЯ МИРА». К л е а н ф, продолжая идею Г е р а к л и т а, о том, что Бог находится на небесах и ему «ПОДЧИНЕН ВЕСЬ КОСМОС», дал этому «ЕДИНОМУ БОГУ ВСЕЛЕННОЙ» имя – «ЗЕВС».

Славой затмивший Богов, вседержитель имеющий
Много имен, ЗЕВС, Владыка природы, правящий
Всем по закону, радуйся! Ибо к тебе взывать всем
Смертным подобает. Мы — порода Твоя. Лишь нам
На долю досталась речь изо всех, что живут на
Земле, пресмыкающихся, тварей. Сим тебя воспою
И власть Твою… прославлю. ВЕСЬ этот КОСМОС
ТЕБЕ ПОДЧИНЕН… Всем приказам послушный
Твоим, добровольно подвластный. («Гимн Зевсу»)

К л и м е н т А л е к с а н д р и й с к и й продолжил мысль К с е н о ф а н а про «ЕДИНОГО БОГА ВСЕЛЕННОЙ» о том, что «БОГ ОДИН И БЕСТЕЛЕСЕН», т.е. не имеет облик человека.

Ксенофан Колофонский приводит хорошие доводы в пользу своего учения о том, что БОГ ОДИН И БЕСТЕЛЕСЕН.
(«Строматы», V, 109)

В другом месте своего трактата Климент Александрийский добавил, что «ЕДИНОГО БОГА» Вселенной зовут – «ЗЕВС».

Мне известно, что и Платон подтверждает слова Гераклита, который пишет: «ОДНО ЕДИНСТВЕННОЕ МУДРОЕ (Существо) НАЗЫВАТЬСЯ… ЖЕЛАЕТ ИМЕНЕМ ЗЕВСА». («Строматы», V, 115)

И, наконец, Э м п е д о к л выдвинул идею, что Бог не только находится в «ЦЕНТРЕ ВСЕЛЕННОЙ», но является «СВЯТЫМ ДУХОМ И ОБЕГАЕТ МЫСЛЕННО ВЕСЬ КОСМОС».
ИБО ОНО (Божество) не уснащено человеческой
Головой на теле, и из спины у него не прыщут две
Ветви (рук), нет ни ног, ни проворных колен, ни
Волосатого члена, ОНО — ТОЛЬКО ДУХ (),
СВЯТОЙ И НЕСКАЗАННЫЙ, ОБЕГАЮЩИЙ ВЕСЬ
КОСМОС БЫСТРЫМИ МЫСЛЯМИ. («О природе», 3)

* * *
«ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ОГОНЬ» ГРЕКО-РИМСКОГО АНТИЧНОГО ЗЕВСА (ЮПИТЕРА) — АНАЛОГ ПЕРВЫХ ТРЕХ ИНДУИСТСКО-БУДДИЙСКИХ ЦЕНТРАЛЬНЫХ СЛОЕВ ВСЕЛЕННОЙ — «МАХАТ-ТАТТВЫ, АХАНКАРЫ, ПРОСТРАНСТВА». В индуистско-буддийской миологии «ТРИ ЦЕНТРАЛЬНЫХ СЛОЯ ВСЕЛЕННОЙ: МАХАТТАТТВА, АХАНКАРА, ПРОСТРАНСТВО» отождествлялись с «НАЧАЛЬНОЙ ЭНЕРГИЕЙ БРАХМЫ». А в греко-римской мифологии «ТРИ ЦЕНТРАЛЬНЫХ СЛОЯ ВСЕЛЕННОЙ: МАХАТ-ТАТТВА, АХАНКАРА, ПРОСТРАНСТВО» отождествлялись с «ЦЕНТРАЛЬНЫМ ОГНЕМ ЗЕВСА (ЮПИТЕРА)».

П и ф а г о р е й ц ы впервые определили место расположения этого «ЦЕНТРАЛЬНОГО ОГНЯ ЗЕВСА (ЮПИТЕРА)», которое находилось в «ЦЕНТРЕ ВСЕЛЕННОЙ», и представлялось «ОГНЕННЫМ ОСТРОГОМ ЗЕВСА».

Италийские же философы, известные под именем пифагорейцев, держатся… (следующего) взгляда: В ЦЕНТРЕ, утверждают они, НАХОДИТСЯ ОГОНЬ (ЗЕВС)… Исходя из того, что самая важная часть ВСЕЛЕННОЙ должна быть надежнее всего защищена, а таковой является ЦЕНТР, они называют ОГОНЬ, ЗАНИМАЮЩИЙ ЭТО МЕСТО, «ОСТРОГОМ ЗЕВСА». (Аристотель, «О небе», В13, 293а, 18)

С и м п л и к и й, комментируя это место А р и с т о т е л я про «ЕДИНОГО БОГА ВСЕЛЕННОЙ», находящегося в «ЦЕНТРЕ ВСЕЛЕННОЙ», дал более развертывающее определение «ОГНЕННОГО ОСТРОГА ЗЕВСА», как «БАШНИ, ПРЕСТОЛА ЗЕВСА». Откуда «ОН, ОБЛАДАЯ ДЕМИУРГИЧЕСКОЙ СИЛОЙ, ИЗ ЦЕНТРА ЖИВОТВОРИЛ (СОЗДАВАЛ) ВЕСЬ ОКРУЖАЮЩИЙ МИР».

(ЗЕВСОМ) НАЗЫВАЮТ «ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ОГОНЬ», ДЕМИУРГИЧЕСКУЮ СИЛУ, КОТОРАЯ ЖИВОТВОРИТ ВСЮ ЗЕМЛЮ ИЗ «ЦЕНТРА» И НАГРЕВАЕТ ЕЕ ОСТЫВШУЮ ЧАСТЬ. Поэтому одни называют его «БАШНЕЙ ЗЕВСА»… другие — «ОСТРОГОМ ЗЕВСА»… третьи — «ПРЕСТОЛОМ ЗЕВСА»… (Симпликий, «Комм. к Аристотелю «О небе», 512, 9) И, наконец, С т о б е й в идее П и ф а г о р е й ц е в увидел в «ЕДИНОМ БОГЕ ВСЕЛЕННОЙ, НАХОДЯЩИМСЯ В ЦЕНТРЕ ВСЕЛЕННОЙ, И ПРОИЗВОДЯЩИМ ДЕМИУРГИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО ОГНЕМ» – «РУКОВОДЯЩЕЕ НАЧАЛО КОСМОСА». Где находится РУКОВОДЯЩЕЕ НАЧАЛО КОСМОСА? А РУКОВОДЯЩЕЕ НАЧАЛО — В ОГНЕ, РАСПОЛОЖЕННОМ В САМОМ ЦЕНТРЕ. БОГ — ДЕМИУРГ (ТВОРЕЦ) ПРЕЖДЕ ВСЕГО, ПОЛОЖИЛ ЕГО В ОСНОВАНИЕ (остова) ВСЕЛЕННОЙ, словно киль (при закладке корабля). (Стобей, II, 4, 15)

* * *
«12(13) ГРЕКО-РИМСКИХ ОЛИМПИЙСКИХ БОГОВ» — АНАЛОГИ ПОСЛЕДНИХ ЧЕТЫРЕХ ИНДУИСТСКОБУДДИЙСКИХ НАРУЖНЫХ СЛОЕВ ВСЕЛЕННОЙ — «ВОЗДУХА (ЭФИРА), ОГНЯ, ВОДЫ, ЗЕМЛИ». В индуистско-буддийской миологии «ЧЕТЫРЕ НАРУЖНЫХ СЛОЯ ВСЕЛЕННОЙ: ЭФИР (ВОЗДУХ), ОГОНЬ, ВОДА, ЗЕМЛЯ» отождествлялись с «КОНЕЧНОЙ ЭНЕРГИЕЙ БРАХМЫ». А в греко-римской мифологии «ЧЕТЫРЕ НАРУЖНЫХ СЛОЯ ВСЕЛЕННОЙ: ЭФИР (ВОЗДУХ), ОГОНЬ. ВОДА, ЗЕМЛЯ», помимо «ЗЕВСА», отождествлялись с «МЕТАМОРФОЗАМИ ОСТАЛЬНЫХ 12(13)-ти ОЛИМПИЙСКИХ БОГОВ», которых, по греко-римским мифам, было 12(13).


Э м п е д о к л, несколько переиначив индуистско-буддийскую схему мироздания, утверждал, что «началом и концом Вселенной» – было «ВЗАИМНОЕ ГАРМОНИЧЕСКОЕ ПРЕВРАЩЕНИЕ ВСЕХ 4-Х ЭЛЕМЕНТОВ ПРИРОДЫ: ВОДЫ, ОГНЯ, ЗЕМЛИ, ЭФИРА (ВОЗДУХА): ПРИ ЛЮБОВНОМ СЛИЯНИИ КОТОРЫХ ОБРАЗОВЫВАЛСЯ СФАЙРОС (Хаос, Беспорядок), А ПРИ НЕНАВИСТНОМ РАЗДЕЛЕНИИ КОТОРЫХ ОБРАЗОВЫВАЛСЯ КОСМОС (Порядок)».

Эмпедокл… полагал чередование движения и покоя. Он принимал, что как УМОПОСТИГАЕМЫЙ, так и ЧУВСТВЕННЫЙ КОСМОС состоят из одних и тех же 4-х элементов… ТВОРЯЩЕЙ ПРИЧИНОЙ УМОПОСТИГАЕМОГО КОСМОСА («Беспорядка») ОН ПОЛАГАЛ ЛЮБОВЬ, ПУТЕМ ЕДИНЕНИЯ (элементов) ОБРАЗУЮЩАЯ СФАЙРОС («Беспорядок» — «Хаос» — из «Зев(с)а»), который он также называл БОГОМ и иногда обозначал в среднем роде: ШАРО (СФАЙРОН, «Мировое Яйцо»)... А ТВОРЯЩЕЙ ПРИЧИНОЙ ЧУВСТВЕННОГО КОСМОСА («Порядка») — НЕНАВИСТЬ, КОТОРАЯ ТВОРИТ ЭТОТ КОСМОС («Порядок») ПУТЕМ РАЗЪЕДИНЕНИЯ (элементов) всякий раз, как достигнет неполного господства. В этом Космосе («Порядке») также можно наблюдать соединение и разделение... (Симпликий, «Комм. к «Физике» Аристотеля», с. 1123, 25)

И п п о л и т, комментируя взгляды Э м п е д о к л а на «эволюцию Вселенной, зависимой от трансформации 4-х элемента природы, Любовь которых объединяет, а Ненависть которых разделяет». Дал божественную транскрипцию этих понятий, назвав, по общегреческой традиции: «4-е ЭЛЕМЕНТА ПРИРОДЫ» – «СМЕРТНЫМИ БОГАМИ (ТИТАНАМИ)», а «ЛЮБОВЬ» и «НЕНАВИСТЬ» – «БЕССМЕРТНЫМИ БОГАМИ АФРОДИТОЙ (ВЕНЕРОЙ) и АРЕСОМ (МАРСОМ) ВСЕГДА ВРАЖДЕБНЫХ ДРУГ ДРУГУ». Этот Эмпедокл считает ВЕЛИЧАЙШИМ ЗАКОНОМ УПРАВЛЕНИЯ ВСЕЛЕННОЙ в следующих словах… «НЕОБХОДИМОСТЬЮ» он называет превращение из ОДНОГО (Высшего Творца ЗЕВСА) во многое (4-е элемента) СОГЛАСНО НЕНАВИСТИ, и из МНОГОГО (4-х элементов) в ОДНО (Высшего Творца ЗЕВСА) СОГЛАСНО ЛЮБВИ. Что касается БОГОВ, то, как я сказал, ОН ПРИНИМАЕТ ЧЕТЫРЕ СМЕРТНЫХ (Богов Титанов): ОГОНЬ, ВОДУ, ЗЕМЛЮ, ВОЗДУХ, и ДВУХ БЕССМЕРТНЫХ (Богов Олимпийских), нерожденных, ВСЕГДА ВРАЖДЕБНЫХ ДРУГ ДРУГУ: НЕНАВИСТЬ (АРЕСА-МАРСА) и ЛЮБОВЬ (АФРОДИТЫ-ВЕНЕРЫ). (Ипполит, «Опровержение», VII, 29)

С т о б е й, в данных Э м п е д о к л а про «УМОПОСТИГАЕМЫЙ, ЧУВСТВЕННЫЙ КОСМОС», состоящий из 4-х элементов: «ОГНЯ (ЭФИРА), ЗЕМЛИ, ВОЗДУХА, ВОДЫ», нашел такое разъяснение. Что «КОСМОС ОБРАЗУЕТСЯ ПРИ ВЗАИМНОМ ПРЕВРАЩЕНИИ ЭТИХ 4-х ЭЛЕМЕНТОВ», т.е. «ПРИ ПЕРЕХОДЕ ОДНОГО ЭЛЕМЕНТА В ДРУГОЙ ЧЕРЕЗ СУХОСТЬ, ВЛАЖНОСТЬ, ТЕПЛОТУ И ХОЛОД».

Эмпедокл ЗЕВСОМ НАЗЫВАЕТ ПЫЛ (ОГОНЬ) и ЭФИР…

ГЕРОЙ — ЗЕМЛЮ… АИДОМ — ВОЗДУХ… НЕСТИДОЙ — ВОДУ. Таким образом, ВСЕЛЕННАЯ СОСТОИТ ИЗ ЧЕТЫРЕХ ЭЛЕМЕНТОВ, ПРИРОДА КОТОРЫХ ОБРАЗОВАНА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЯМИ: СУХОСТЬЮ, ВЛАЖНОСТЬЮ, ТЕПЛОТОЙ И ХОЛОДОМ. Путем взаимного смешения в определенной пропорции они производят Вселенную, которая подвержена частичным изменениям, но в целом не допускает разложения. (Стобей, «Мнения философов», I, 10-16)

Д и о г е н Л а э р т с к и й, просматривая характеристику Э м п е д о к л а про Вселенную, «СОСТОЯЩУЮ ИЗ 4-х БОГОВ-ЭЛЕМЕНТОВ: ЗЕВСА-ОГОНЬ, ГЕРУ-ЗЕМЛЮ, АИДАВОЗДУХ, НЕСТИДУ-ВОДУ» нашел такое понятие. Что «ЭЛЕМЕНТЫ ЭТОЙ ВСЕЛЕННОЙ» держатся «ЛЮБОВЬЮ, КОТОРОЙ ОНИ СОЕДИНЯЮТСЯ, И РАСПРЕЙ, КОТОРОЙ ОНИ РАЗДЕЛЯЮТСЯ».

Воззрения его (Эмпедокла) таковы: ЭЛЕМЕНТОВ — ЧЕТЫРЕ: ОГОНЬ, ВОДА, ЗЕМЛЯ, И ВОЗДУХ, и еще ЛЮБОВЬ, КОТОРОЙ ОНИ СОЕДИНЯЮТСЯ, И РАСПРЯ, КОТОРОЙ ОНИ РАЗДЕЛЯЮТСЯ. Он говорит так, ЗЕВСОМ он называет ОГОНЬ, ГЕРОЙ — ЗЕМЛЮ, АИДОМ — ВОЗДУХ, а НЕСТИДОЙ — ВОДУ. «И это непрерывное чередование (4-х элементов), — говорит он, — никогда не прекращается» [фр. 31, 6], полагая, что такое мироустройство вечно. (Диоген Лаэртский, «О жизни философов…», 76) И, наконец, тот же Д и о г е н Л а э р т с к и й увидел в «Космосе» другого философа К с е н о ф а н а следующее, что «ЭЛЕМЕНТОВ У СУЩЕГО» (т.е. Бога) во время его первоначального акта творения – «ЧЕТЫРЕ, А КОСМОСОВ (в данном случае – Галактик) БЕСКОНЕЧНОЕ ЧИСЛО»… И, что «СУЩИЙ» – целиком объемлет «ШАРООБРАЗНЫЙ КОСМОС»… И, что «КОСМОС СУЩЕГО – ПОДЛЕЖИТ ГИБЕЛИ».

Он (Ксенофан) полагал, что ЭЛЕМЕНТОВ СУЩЕГО — ЧЕТЫРЕ (Вода, Огонь, Земля, Воздух), А КОСМОСОВ (Галактик) — БЕСКОНЕЧНОЕ ЧИСЛО, но неразличимо сходных… СУЩНОСТЬ БОГА ШАРООБРАЗНА (как «Мировое Яйцо») и ничуть не схожа с человеком: ОН весь целиком видит и весь целиком слышит, но не дышит, и всецело — сознание, разум (ς) и вечен. Он также первым сказал, что ВСЕ ВОЗНИКАЮЩЕЕ ПОДЛЕЖИТ ГИБЕЛИ. (Диоген Лаэртский, «О жизни философов…», IX, 18, 19)

* * *
ГРЕКО-РИМСКИЙ АНТИЧНЫЙ «ЗЕВС (ЮПИТЕР), ПОСЕЙДОН (НЕПТУН), АИД (ПЛУТОН)» — АНАЛОГИ ИНДУИСТСКО-БУДДИЙСКОГО «БРАХМЫ, ВИШНУ, ШИВЫ» — СОЗДАТЕЛЕЙ, ОХРАНИТЕЛЕЙ И РАЗРУШИТЕЛЕЙ ВСЕЛЕННОЙ, РОЖДЕНИЯ, ЖИЗНИ И СМЕРТИ МИРА. Г е р а к л и т считал, что «НАЧАЛОМ И КОНЦОМ ВСЕЛЕННОЙ» – был «ОГОНЬ», и что «КОСМОС ПЕРИОДИЧЕСКИ РОЖДАЛСЯ ПОСРЕДСТВОМ ОГНЯ, И ПЕРИОДИЧЕСКИЕ УНИЧТОЖАЛСЯ ПОСРЕДСТВОМ ОГНЯ», т.е. «ПОДВЕРГАЕТСЯ ЭК-ПИРОЗЕ» («ЭК» – «ИЗ», «ПИР» – «ОГОНЬ»). И что происходит «РОЖДЕНИЕ КОСМОСА – ВСЛЕДСТВИЕ ВОЙНЫ», а «СМЕРТЬ КОСМОСА – ВСЛЕДСТВИЕ МИРА».

ВСЕЛЕННАЯ КОНЕЧНА, И КОСМОС ОДИН. РОЖДАТСЯ ОН ИЗ ОГНЯ И СНОВА СГОРАЕТ ДОТЛА ЧЕРЕЗ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ПЕРИОДЫ ВРЕМЕНИ, ПОПЕРЕМЕННО В ТЕЧЕНИЕ СОВОКУПНОЙ ВЕЧНОСТИ (ЭОНОВ) [фр. 54/93], происходит же это согласно судьбе. ТА ИЗ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ, КОТОРАЯ ВЕДЕТ К ВОЗНИКНОВЕНИЮ (КОСМОСА), НАЗЫВАЕТСЯ ВОЙНОЙ И РАСПРЕЙ [фр. 28/В 80], А ТА, ЧТО — К СГОРАНИЮ (ЭКПИРОЗЕ) — СОГЛАСИЕМ И МИРОМ. (Диоген Лаэртский, «О жизни философов…», IX, 8)

П с е в д о - П л у т а р х, продолжая идею Г е р а к л и т а про «БЕСКОНЕЧНЫЙ КРУГОВОРОТ РОЖДЕНИЯ И СМЕРТИ ВСЕЛЕННОЙ», также считал, что «АБСОЛЮТНАЯ ПРИЧИНА ВОЗНИКНОВЕНИЯ И УНИЧТОЖЕНИЯ ВСЕЛЕННОЙ – (ЭТО) БЕСКОНЕЧНОЕ КРУГОВРАЩЕНИЕ…»

После него (Фалеса) Анаксимандр, товарищ Фалеса, сказал, что АБСОЛЮТНАЯ ПРИЧИНА ВОЗНИКНОВЕНИЯ И УНИЧТОЖЕНИЯ ВСЕЛЕННОЙ — БЕСКОНЕЧНОЕ, из которого, по его словам, выделились небосводы и вообще все БЕСКОНЕЧНЫЕ КОСМОСЫ. Он утверждал, что СОВЕРШАЕТСЯ ГИБЕЛЬ (МИРОВНЕБОСВОДОВ), А НАМНОГО РАНЬШЕ — (ИХ) РОЖДЕНИЕ, причем ИСПОКОН БЕСКОНЕЧНОГО ВЕКУ ПОВТОРЯЕТСЯ ПО-КРУГУ ВСЕ ОДНО И ТО ЖЕ. (Псевдо-Плутарх, «Строматы», 2)

Ф и л о д е м «РОЖДЕНИЮ И СМЕРТИ КОСМОСА» Г е- р а к л и т а давал такое объяснение, что «РОЖДЕНИЕ» соответствовало «ВОЙНЕ» и было «ТОЖДЕСТВЕННО ОГНЮ ЗЕВСА».

В третьей книге «О природе» (Хрисипп) говорит, что СУЩЕСТВУЕТ ОДИН-ЕДИНСТВЕННЫЙ КОСМОС РАЗУМНЫХ СУЩЕСТВ, ГРАЖДАНАМИ КОТОРОГО ЯВЛЯЮТСЯ БОГИ И ЛЮДИ, и что ВОЙНА и ЗЕВС ТОЖДЕСТВЕННЫ; так полагал и Гераклит. (Филодем, «О благочестии», гл. 14, 21)

А р и с т о т е л ь обобщил понятие о Космосе, и нашел у предшествующих философов следующие определения природы Космоса, т.е. – «НЕБА». Одни (философы считали) – «ЧТО ОНО ВОЗНИКЛО ВЕЧНЫМ», другие – «УНИЧТОЖИМЫМ»... А третьи – «ЧТО ОНО ПОПЕРЕМЕННО НАХОДИТСЯ ТО В ОДНОМ, ТО В ДРУГОМ СОСТОЯНИИ (периодически) УНИЧТОЖАЯСЬ, И ЧТО ЭТО ПРОДОЛЖАЕТСЯ ВЕЧНО».

Все утверждают, что НЕБО (= Вселенной] возникло, но при этом одни — ЧТО ОНО ВОЗНИКЛО ВЕЧНЫМ, другие — УНИЧТОЖИМЫМ... А третьи — ЧТО ОНО ПОПЕРЕМЕННО НАХОДИТСЯ ТО В ОДНОМ, ТО В ДРУГОМ СОСТОЯНИИ, [периодически] УНИЧТОЖАЯСЬ, И ЧТО ЭТО ПРОДОЛЖАЕТСЯ ВЕЧНО, как утверждают Эмпедокл из Акраганта и Гераклит из Эфеса… Что КОСМОС ПОПЕРЕМЕННО УНИЧТОЖАЕТСЯ И СНОВА ВОЗНИКАЕТ, И ТАК НЕПРЕРЫВНО, как, считалось, полагали Эмпедокл, Гераклит и впоследствии некоторые из стоиков. (Аристотель, «О небе», А 10, 279 b 12)

С и м п л и к и й, несмотря на мнение одних философов, например, Г е р а к л и т а, что «ВСЕЛЕННАЯ ОДНА, ИЛИ КОСМОС ОДИН», считал, как и другие философы, что «КОСМОСЫ БЕСКОНЕЧНЫЕ ПО ЧИСЛУ». Вероятно, подразумевая под этим понятием многочисленные Галактики, из которых действительно «ОДНИ ВОЗНИКАЮТ, А ДРУГИЕ УНИЧТОЖАЮТСЯ».

ПОЛАГАЮЩИЕ КОСМОСЫ БЕСКОНЕЧНЫМИ ПО ЧИСЛУ, как, например, сторонники Анаксимандра, Левкиппа и Демокрита, а впоследствии сторонники Эпикура, утверждали, что ОНИ ВОЗНИКАЮТ И УНИЧТОЖАЮТСЯ В ТЕЧЕНИЕ БЕСКОНЕЧНОГО ВРЕМЕНИ, ПРИЧЕМ ПОСТОЯННО ОДНИ [КОСМОСЫ] ВОЗНИКАЮТ, А ДРУГИЕ УНИЧТОЖАЮТСЯ. Движение они считали вечным, так как без движения невозможны возникновение или уничтожение. (Симпликий, «Комм. к «Физике» Аристотеля», с. 1121, 5)

В другом месте своих «Комм. к «Физике» Аристотеля» С и м п л и к и й, так же, как Г е р а к л и т, определил причину, по которой «КОСМОС РОЖДАЕТСЯ И УМИРАЕТ», и этой причиной он считал «СУДЬБУ (СУД БОГА)».

(Гераклит) полагает также некий срок и определенное время изменения космоса согласно некой роковой необходимости… Все возникает в силу противоположности... РОЖДАЕТСЯ [КОСМОС] ИЗ ОГНЯ И СНОВА СГОРАЕТ ДОТЛА ЧЕРЕЗ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ПЕРИОДЫ ВРЕМЕНИ, ПОПЕРЕМЕННО В ТЕЧЕНИЕ СОВОКУПНОЙ ВЕЧНОСТИ; ПРОИСХОДИТ ЖЕ ЭТО СОГЛАСНО СУДЬБЕ… ВСЕ ПРОИСХОДИТ СОГЛАСНО СУДЬБЕ, И ВСЕ СУЩЕЕ СЛАЖЕНО В ГАРМОНИЮ ЧЕРЕЗ ПРОТИВО-ОБРАЩЕННОСТЬ. (Симпликий, «Комм. к «Физике» Аристотеля», с. 24, 4)

И, наконец, Ц и ц е р о н, так же, как А н а к с и м а н д р, считал, что одновременно с «РОЖДЕНИЕМ И СМЕРТЬЮ ВСЕЛЕННОЙ», одновременно «РОЖДАЮТСЯ И ПОГИБАЮТ В БЕСЧИСЛЕННЫХ МИРАХ БЕСЧИСЛЕННЫЕ БОГИ», т.е. «БОГИ» окончательно не погибают, а являются бессмертными и живут как бы «ВЕЧНО».

По мнению Анаксимандра, БОГИ РОЖДЕНЫ: ОНИ ВОЗНИКАЮТ И ПОГИБАЮТ ЧЕРЕЗ ДОЛГИЕ ПРОМЕЖУТКИ ВРЕМЕНИ И ПРИ ЭТОМ (образуют) СУТЬ БЕСЧИСЛЕННЫЕ МИРЫ. Но как же мы можем мыслить БОГА иначе как ВЕЧНЫМ? (Цицерон, «О природе Богов», I, 10, 25)

* * * Таким образом, можно сделать выводы, что в головах людей существовало понятие о «ДВУХ ЗЕВСАХ», «ОДИН ЗЕВС – КАК ВЫСШИЙ БОГ, ТВОРЕЦ ВСЕЛЕННОЙ».

БОГ превосходит высочайшую высоту небес, простирается повсюду и видит все со всех сторон. ЗА НЕБЕСАМИ ПРОСТИРАЕТСЯ БЕЗЗВЕЗДНОЕ ПРОСТРАНСТВО ЧУЖДОЕ ВСЯКОЙ ТЕЛЕСНОЙ ВЕЩИ. РАСПРЕДЕЛИТЕЛЕМ ТОГО, ЧТО ЕСТЬ МЕЖ НЕБОМ И ЗЕМЛЕЙ ЯВЛЯЕТСЯ ПРАВИТЕЛЬ ПРОСТРАНСТВА, ЧТО МЫ НАЗЫВАЕМ ЗЕВСОМ (ВЕРХНИМ). (Гермес Триждывеличайший, «Совершенная проповедь, или Асклепий»)

«ДРУГОЙ ЗЕВС – КАК ПОДЧИНЕННЫЙ ПОЛУ-БОГ, СОЗДАТЕЛЬ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ», о чем подробно далее.

Земля и море управляются ЗЕВСОМ НИЖНИМ; он есть кормилец смертных жизней и плодоносящих [деревьев]. Именно благодаря силам ВСЕХ ИХ (ДВОИХ) плоды, деревья и земля зеленеют. (Гермес Триждывеличайший, «Совершенная проповедь, или Асклепий»)

Г о м е р в переложении Г е р а к л и т а дал дополнительное понятие об этих «ДВУХ БОГАХ ЗЕВСАХ»: «ЗЕВСА ВЕРХНЕГО» он назвал «САМЫМ СИЛЬНЫМ (КОСМИЧЕСКИМ) ПЛАМЕНЕМ», «ЗЕВСА НИЖНЕГО» он назвал «НАЗЕМНЫМ ОГНЕМ – ГЕФЕСТОМ».

САМОЕ СИЛЬНОЕ (КОСМИЧЕСКОЕ) ПЛАМЯ (Гомер) ПОСТОЯННО НАЗЫВАЕТ ЗЕВСОМ, А НАЗЕМНЫЙ ОГОНЬ — ГЕФЕСТОМ, который по этимологии «ВОЗГОРАЕТСЯ И УГАСАЕТ». (Гераклит, «Гомеровские вопросы», 26, 7)

ИУДЕЙСКИЕ И ХРИСТИАНСКИЕ ВЫСШИЕ БОГИ — САВАОФ (ЯХВЕ, ИЕГОВА) И ДЕМОНЫ — ЛЮЦИФЕР (ДЬЯВОЛ, САТАНА).

РОЖДЕНИЕ И ПРИРОДА ВЫСШЕГО ТВОРЦА (БОГА) И ВЫСШЕГО РАЗРУШИТЕЛЯ (ЛЮЦИФЕРА) В ИУДАИЗМЕ И ХРИСТИАНСТВЕ. В связи с тем, что происхождение Высшего Бога и Высшего Демона, т.е. Высшего Творца и Высшего Разрушителя в каноническом иудаизме и христианстве не описано, мы воспользуемся другими околобиблейскими источниками на эту тему. Если считать, по нижеприводимому тексту, что «ВЫСШИЙ ТВОРЕЦ ЖИВЕТ ВЕЧНО И НЕ РОЖДАЕТСЯ», то «ВЫСШИЙ РАЗРУШИТЕЛЬ ЖИВЕТ НЕ ВЕЧНО И РОЖДАЕТСЯ ОТ ВЫСШЕГО ТВОРЦА».

Вначале, когда ничего еще не происходило и не было Времени, была лишь — Неизменная, Беспредельная, Абсолютная, Святая Пустота… БЫЛ ЛИШЬ ОДИН БОГ… Но так как кроме САМОГО БОГА тогда еще ничего не было, то Его ВНИМАНИЕ было, есть и будет БЕЗДНА ТЬМЫ, а Его ВОСПРИЯТИЕ было, есть и будет ТЬМА БЕЗДНЫ. И есть неизменно в безвременье ДВА ЛИКА БОГА — БЕЗДНА ТЬМЫ (ВНИМАНИЕ) И ТЬМА БЕЗДНЫ (ВОСПРИЯТИЕ). (А. П. Наумкин, «Калагия»)

Эта «БЕЗДНА ТЬМЫ (ВНИМАНИЕ) И ТЬМА БЕЗДНЫ

(ВОСПРИЯТИЕ) ВЗАИМНО ПРЕВРАЩАЯСЬ ДРУГ В ДРУГА» – формировали «КОСМИЧЕСКУЮ ИЕРАРХИЮ ТЬМЫ». Она включала в себя «СКВЕРНУ И МЕРЗОСТЬ, ВЕЧНОСТЬ БЕСПРЕДЕЛЬНУЮ, СМЕРТЬ И РОЖДЕНИЕ, ХАОС и т.д.)», и «БОГ ПОГЛОТИЛ ЕЕ ОГНЕМ ГНЕВА БОЖЬЕГО», после чего она стала «В ОГНЕ ГНЕВА БОЖЬЕГО СВЕТОМ ЧИСТЫМ И ЯСНЫМ».

ТАК БЫЛА ОХВАЧЕНА И ПОГЛОЩЕНА ОГНЕМ ГНЕВА БОЖЬЕГО ВСЯ СВЯТАЯ ИЕРАРХИЯ (ТЬМЫ). И ВОШЛА СВЯТАЯ ИЕРАРХИЯ (ТЬМЫ) В ОГОНЬ, КАК СЕРДЦЕ В ТЕЛО, И СТАЛА ГОРЕТЬ В ОГНЕ ГНЕВА БОЖЬЕГО СВЕТОМ ЧИСТЫМ И ЯСНЫМ. И ИЗУМИЛСЯ БОГ ПРЕСВЯТОМУ ДЕЙСТВИЮ СВОЕМУ И СВЕТУ ЧИСТОМУ И ЯСНОМУ, КАКОЙ ВОЗНИК ИЗ СКВЕРНЫ И МЕРЗОСТИ В ОГНЕ ГНЕВА БОЖЬЕГО. (А. П. Наумкин, «Калагия») Этот «СВЕТ ЧИСТЫЙ И ЯСНЫЙ В ОГНЕ ГНЕВА БОЖЬЕГО» Бог назвал «ЛЮБОВЬЮ И РАДОСТЬЮ В ОГНЕ ГНЕВА БОЖЬЕГО». После этого «ЛЮБОВЬ И РАДОСТЬ, И ОГОНЬ ГНЕВА БОЖЬЕГО» стали «ТОЖДЕСТВЕННЫ, И НЕОТЛИЧИМЫ ДРУГ ОТ ДРУГА».

И так как ЛЮБОВЬ И РАДОСТЬ ЯВЛЕНЫ В БОГЕ СВЕТОМ ЕГО, ВМЕСТЕ С ПРОИЗРОЖДЕНИЕМ СВЕТА В ОГНЕ ГНЕВА БОЖЬЕГО, ТО ЛЮБОВЬ, РАДОСТЬ И СВЕТ ОГНЯ ГНЕВА БОЖЬЕГО СТАЛИ НЕОТЛИЧИМЫ ДРУГ ОТ ДРУГА. А так как БОГ УЯЗВИМ ВНИМАНИЕМ И ВОСПРИЯТИЕМ ЛИШЬ В СВЕТЕ ОГНЯ ГНЕВА БОЖЬЕГО, ТО И ОГОНЬ, И СВЕТ ЕГО СТАЛИ НЕОТЛИЧИМЫ ОТ САМОГО БОГА; И СВЕТ ОТЛИЧИМ ОТ ОГНЯ, А ОГОНЬ — ОТ СВЕТА, БОГ НЕОТЛИЧИМ ОТ НИХ, ИБО ПРОЯВЛЕН ИМИ, КАК ДВА ЛИКА ЕГО. (А. П. Наумкин, «Калагия»)

Но после «УНИЧТОЖЕНИЯ СКВЕРНЫ И МЕРЗОСТИ ЗАПУСТЕНИЯ», «ОГНЮ ГНЕВА БОЖЬЕГО БОЛЕЕ НЕГДЕ СТАЛО БРАТЬ ПИЩУ ЖИЗНИ». Поэтому, вновь «ЯВИЛИСЬ БЕЗДНА ТЬМЫ» и «ТЬМА БЕЗДНЫ», и, соответственно, «ИСЧЕЗЛА РАДОСТЬ И ЛЮБОВЬ», а «ЭТО СИЛЬНО ОПЕЧАЛИЛО БОГА».

НО ТАК КАК СКВЕРНЫ И МЕРЗОСТИ ЗАПУСТЕНИЯ… БОЛЬШЕ НЕ СТАЛО, ТО И ОГНЮ БОЛЕЕ НЕГДЕ СТАЛО БРАТЬ ПИЩУ, ЖИЗНИ СВОЕЙ, И ОН ИССЯК, И СВЕТ ПОГАС, И ГНЕВ УТИХ. И ЭТИМ ДЕЙСТВИЕМ СВЯТЫМ ВНОВЬ БЫЛИ ЯВЛЕНЫ БЕЗДНА ТЬМЫ И ТЬМА БЕЗДНЫ. И ЭТО СИЛЬНО ОПЕЧАЛИЛО БОГА, ПОТОМУ ЧТО С ИСЧЕЗНОВЕНИЕМ СВЕТА, ОГНЯ И ГНЕВА ИСЧЕЗЛИ РАДОСТЬ И ЛЮБОВЬ, И ВСЁ ВНОВЬ ПОКРЫЛОСЬ ТЬМОЮ И ПОГЛОТИЛОСЬ БЕЗДНОЙ, ВНОВЬ ПРЕВРАТИВШИСЬ В НИЧТО. (А. П. Наумкин, «Калагия»)

«И НАЗВАЛ БОГ ЭТУ ПРИЧИНУ ПРЕДРАССУДКОМ ДИАВОЛЬСКИМ», и «ОБНАРУЖИЛ БОГ В ДЕЙСТВИИ СВЯТОМ И БЕЗГРЕШНОМ СВОЕМ ТРИ СТРАШНЫХ ЛИКА СВОИ: БЕСА, ДИАВОЛА И ДЕМОНА». И понял Бог, «ЧТО СИЛОЮ ЭТИХ ТРЕХ – УНИЧТОЖИЛ РАДОСТЬ, ЛЮБОВЬ И СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ГНЕВ СВОЙ».

И НАЗВАЛ БОГ ЭТУ ПРИЧИНУ ПРЕДРАССУДКОМ ДИАВОЛЬСКИМ, ИБО ДИАВОЛ ЕСТЬ ОТРИЦАНИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ВЫБОРА. УСМОТРЕЛ БОГ НЕВЕЖЕСТВО ВОПИЮЩЕЕ — БЕСА — И ПРЕДРАССУДОК БЕЗУМНЫЙ — ДИАВОЛА, И УЯВИЛ ОН ИХ ЗНАЧЕНИЕ, КОТОРОЕ ЕСТЬ СУЕВЕРИЕ ЕГО — ДЕМОН… ТАК ОБНАРУЖИЛ БОГ В ДЕЙСТВИИ СВЯТОМ И БЕЗГРЕШНОМ СВОЕМ ТРИ СТРАШНЫХ ЛИКА СВОИ: БЕСА, ДИАВОЛА И ДЕМОНА. И СОДРОГНУЛСЯ БОГ ОТ ЭТОГО ОБНАРУЖЕНИЯ, ИБО ПОНЯЛ, ЧТО СИЛОЮ ЭТИХ ТРЕХ УНИЧТОЖИЛ РАДОСТЬ, ЛЮБОВЬ И СПРАВЕДЛИВОСТЬ — ГНЕВ СВОЙ. И ОПЕЧАЛИЛСЯ ОТ ЭТОГО БОГ… И НАЗВАЛ БОГ ЭТИХ ТРЕХ ТЕМНОЮ СИЛОЮ, СУЩИМИ БЕЗДНЫ. И УВИДЕЛ БОГ, ЧТО ЭТИ ТРОЕ ПОРОЖДЕНЫ ИМ ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ ЕГО, И ПРИЗНАЛ БОГ ИХ ВЕЧНЫМИ, БЕСПРЕДЕЛЬНЫМИ И НЕИЗМЕННЫМИ. (А. П. Наумкин, «Калагия»)


После этого Бог снова создал «СВЯТУЮ ИЕРАРХИЮ ТЬМЫ, КОТОРАЯ ЕСТЬ СКВЕРНА И МЕРЗОСТЬ ЗАПУСТЕНИЯ», в результате этого «ВНОВЬ ВОЗНИК ГНЕВ БОЖИЙ НА СВЯТУЮ ИЕРАРХИЮ ТЬМЫ», и «СТАЛ ОГОНЬ ВЕЧНО И НЕПРЕРЫВНО ПОГЛОЩАТЬ СВЯТУЮ ИЕРАРХИЮ, КОТОРАЯ ЕСТЬ СОБРАНИЕ ЗЛА». И она превратилась в «СИЯЮЩИЙ СВЕТОМ ОГОНЬ ГНЕВА БОЖЬЕГО», который «НАЗВАЛ БОГ СЕРДЦЕМ ОГНЯ ГНЕВА БОЖЬЕГО – ЛЮЦИФЕРОМ», потому что он «БОРЕТСЯ СО СВЯТОЙ ИЕРАРХИЕЙ ТЬМЫ, ОБНАРУЖИВАЯ ЕЕ ИЗ ТЬМЫ И БЕЗДНЫ, И СЖИГАЯ В ОГНЕ РАДИ ЖИЗНИ СВОЕЙ В БОГЕ».

И ВНОВЬ ВОЗНИКЛА СВЯТАЯ ИЕРАРХИЯ, КОТОРАЯ ЕСТЬ СТРУКТУРА ОРГАНИЗАЦИИ СКВЕРНЫ И МЕРЗОСТИ ЗАПУСТЕНИЯ ПОЖЕЛАНИЯ ПОЗНАТЬ СЕБЯ В БОГЕ. И ВНОВЬ ВОЗНИК ГНЕВ БОЖИЙ НА СВЯТУЮ ИЕРАРХИЮ (ТЬМЫ), И ВНОВЬ БОГ ЯВИЛ СЕБЯ ОГНЕМ ГНЕВА БОЖЬЕГО СВЯТОЙ ИЕРАРХИИ. И СТАЛ ОГОНЬ ВЕЧНО И НЕПРЕРЫВАЕМО ПОГЛОЩАТЬ СВЯТУЮ ИЕРАРХИЮ (ТЬМЫ), КОТОРАЯ ЕСТЬ СОБРАНИЕ ЗЛА И ЗЛО НЕСКАЗУЕМОЕ. И ЗЛО ВОШЛО В ОГОНЬ ГНЕВА БОЖЬЕГО, КАК СЕРДЦЕ В ТЕЛО И ДАЛО ЖИЗНЬ ОГНЮ ВЕЧНУЮ, НЕПРЕРЫВНУЮ. И СТАЛО ЗЛО СЕРДЦЕМ ОГНЯ ГНЕВА БОЖЬЕГО, И ЗАСИЯЛО СВЕТОМ ВЕЛИКОЛЕПИЯ ОГНЯ ГНЕВА БОЖЬЕГО. И НАЗВАЛ БОГ СЕРДЦЕ ОГНЯ ГНЕВА БОЖЬЕГО ЛЮЦИФЕРОМ, КОТОРЫЙ ЕСТЬ ЗЛО ВЕЛИЧАЙШЕЕ, ИБО БОРЕТСЯ СО СВЯТОЙ ИЕРАРХИЕЙ, ОБНАРУЖИВАЯ ЕЕ ИЗ ТЬМЫ И БЕЗДНЫ И СЖИГАЯ В ОГНЕ РАДИ ЖИЗНИ СВОЕЙ В БОГЕ. (А. П. Наумкин, «Калагия») Следовательно «БОГ ОТОЖДЕСТВИЛ ЛЮЦИФЕРА – СО СВЕТОМ БОЖЬИМ, РАДОСТЬЮ БОЖЬЕЙ, ЛЮБОВЬЮ БОЖЬЕЙ, МУДРОСТЬЮ БОЖЬЕЙ И МОГУЩЕСТВОМ БОЖЬИМ, ИБО ОНИ ДАРУЮТ БОГУ ВСЁ ИЗ НИЧЕГО». «И СВЯТАЯ ИЕРАРХИЯ ТЬМЫ СТАЛА НЕУНИЧТОЖИМОЙ, т.к. ОНА ЯВЛЯЛА СОБОЙ ЛЮБОВЬ И РАДОСТЬ, ВЕЧНОСТЬ И БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ». И назвал БОГ ЗЛО ВЕЛИЧАЙШЕЕ ЛЮЦИФЕРОМ, КОТОРЫЙ ЕСТЬ СВЕТ БОЖИЙ, РАДОСТЬ БОЖИЯ, ЛЮБОВЬ БОЖИЯ, МУДРОСТЬ БОЖИЯ И МОГУЩЕСТВО БОЖИЕ, ИБО ДАРУЕТ БОГУ ВСЁ ИЗ НИЧТО: И ЗНАНИЕ, И ТВОРЕНИЕ, И СПРАВЕДЛИВОСТЬ НЕИЗМЕННУЮ… И НАЗВАЛ БОГ СВЕТ, СЕРДЦЕ ОГНЯ ГНЕВА БОЖЬЕГО, ЛЮЦИФЕРОМ И ЗЛОМ ВЕЛИЧАЙШИМ, ИБО ПРИЗВАНО ЭТО ЗЛО ИМ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ СПРАВЕДЛИВОСТИ — ОБЕСПЕЧЕНИЕ ЖИЗНИ ВСЕМ СУЩИМ ПУТЕМ УНИЧТОЖЕНИЯ СВЯТОЙ ИЕРАРХИИ В БОГЕ, КОТОРАЯ ЕСТЬ ВЕЧНОЕ НЕИЗМЕННОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ БОГА… И СВЕТ УШЕЛ ВО ТЬМУ И БЕЗДНУ, И ТЬМА, И БЕЗДНА НЕ ОБЪЯЛИ СОБОЮ СВЕТ. И СТАЛА СВЯТАЯ ИЕРАРХИЯ (ТЬМЫ) В БОГЕ НЕУНИЧТОЖИМОЙ, А СВЕТ СТАЛ НЕИССЯКАЕМЫМ, И ЛЮБОВЬ, И РАДОСТЬ ОБРЕЛИ ВЕЧНОСТЬ И БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, ХОТЯ ЗЛО СВЕТА ОГНЯ ГНЕВА БОЖЬЕГО БЕСПРИМЕРНО И НЕПРИМИРИМО СО ЗЛОМ СВЯТОЙ ИЕРАРХИИ (ТЬМЫ). (А. П. Наумкин, «Калагия»)

Иными словами, при постоянном присутствии во Вселенной «СВЯТОЙ ИЕРАРХИИ (БЕЗДНЫ ТЬМЫ)», постоянно присутствовал во Вселенной и «НЕИССЯКАЕМЫЙ СВЕТ ГНЕВА БОЖЬЕГО», т.е. постоянно присутствовала во Вселенной «ЛЮБОВЬ И РАДОСТЬ». Иначе говоря, осуществлялся некий принцип, высказанный, например, древнегреческим писателем Еврипидом, и некоторыми другими авторами, что НЕ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ В ПРИРОДЕ ОТДЕЛЬНО ДОБРО И ЗЛО, НО ДОЛЖНО БЫТЬ ИХ НЕКОТОРОЕ СМЕШЕНИЕ, ЧТОБЫ БЫЛО ПРЕКРАСНО. (Еврипид)

НЕТ ХУДА БЕЗ ДОБРА; ОТ ДОБРА ДОБРА НЕ ИЩУТ; НЕ БЫЛО БЫ СЧАСТЬЯ, ДА НЕСЧАСТЬЕ ПОМОГЛО. (Пословицы и поговорки)

То есть, выражаясь математическим языком, в природе должно быть некое «НУЛЕВОЕ РАВНОВЕСИЕ», где «ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ ДОБРО» компенсировалось «ОТРИЦАТЕЛЬНЫМ ЗЛОМ». С неким самым ничтожным преобладанием «ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ДОБРА» над «ОТРИЦАТЕЛЬНЫМ ЗЛОМ» для следующего витка эволюции от простого к сложному. Поэтому «ВЗАИМОУНИЧТОЖАЮЩЕЕСЯ ЗЛО СТАЛО БЛАГОМ КОСМИЧЕСКИМ СУЩИХ, ИБО ЛЮБОВЬ И РАДОСТЬ» – нейтрализовали «ЗЛО ВЕЛИЧАЙШЕЕ».

И ВЗАИМОУНИЧТОЖАЮЩЕЕСЯ ЗЛО СТАЛО БЛАГОМ КОСМИЧЕСКИМ СУЩИХ, ИБО КАЖДЫЙ МОЖЕТ ВЫБРАТЬ ТО, ЧТО ПОЖЕЛАЕТ — ЛИБО ЛЮБОВЬ И РАДОСТЬ, КОТОРЫЕ ЕСТЬ ЗЛО ВЕЛИЧАЙШЕЕ, ЛИБО ЗЛО ВЕЛИЧАЙШЕЕ, КОТОРОЕ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ И РАДОСТЬ. И нет запрета на выбор и Свободу Сущих, ибо Всё в Боге Едино, а в Бытии Его — Ничто. И это Пресвятое Действие Свое Бог нарек Отречением, ибо Он отрекся от всего, от всех и от вся, ради их Вечной Жизни и Бессмертия Сущих в Высшем. И ЭТО ОТРЕЧЕНИЕ СТАЛО ЛОГОСОМ, СЛОВОМ БОЖЬИМ, ИБО ОНО ПРОИЗОШЛО В БОГЕ СВЕТОМ ОГНЯ ГНЕВА БОЖЬЕГО ВМЕСТЕ С ПРОИЗРОЖДЕНИЕМ ЕДИНОРОДНОГО СЫНА, КОТОРЫЙ ЕСТЬ ЛЮЦИФЕР И ЗЛО ВЕЛИЧАЙШЕЕ, ПОТОМУ ЧТО БОРЕТСЯ СО СВЯТОЙ ИЕРАРХИЕЙ (ТЬМЫ) ВЕЧНО. ИБО ОНА ЕСТЬ ЗЛОЕ НЕСУСВЕТНОЕ; ПОТОМУ ЛЮЦИФЕР И УНИЧТОЖАЕТ ЕЕ, ПРИНОСЯ ЗЛОМ СВОИМ БОГУ ЛЮБОВЬ И РАДОСТЬ. (А. П. Наумкин, «Калагия»)

После этого, в центре Вселенной навечно «ОКОЛО БОГА ОСТАЛСЯ ЛЮЦИФЕР («НЕСУЩИЙ СВЕТ») – БОРЕЦ СО СВЯТОЙ ИЕРАРХИЕЙ ТЬМЫ», он же «ИИСУС ХРИСТОСМАЙТРЕЙЯ («СВЕТ МИРА, СВЕТ ИСТИННЫЙ», Еванг. от Иоанна). А на периферию Вселенной, «В МИРЫ СУЩИХ, В РАЗЛИЧНЫЕ СФЕРЫ БЫТИЯ И ФОРМЫ ЖИЗНИ» были сброшены: «БЕС, ДИАВОЛ, ДЕМОН, АНТИХРИСТ, САТАНА, КОТОРЫЕ ВОЗГЛАВЛЯЛИ СВЯТУЮ ИЕРАРХИЮ ТЬМЫ», и являлись частично «ВЛАДЫКАМИ КАРМЫ ЧЕЛОВЕКА».

А ЛЮЦИФЕР ЕСТЬ ЕДИНОРОДНЫЙ СЫН БОЖИЙ, И ОН ОДИН БОРЕТСЯ СО СВЯТОЙ ИЕРАРХИЕЙ (ТЬМЫ) И С АНТИХРИСТОМ, ВО ИМЯ СПАСЕНИЯ ТЕХ, КТО ВОИСТИНУ ЛЮБИТ СЫНА БОЖЬЕГО. И ЛЮЦИФЕР — ЗЛО ВЕЛИЧАЙШЕЕ И СЫН БОЖИЙ — ЕСТЬ СПАСИТЕЛЬ СУЩИХ, ВОИСТИНУ ЛЮБЯЩИХ БОГА, И ОН ЕСТЬ ИИСУС ХРИСТОС-МАЙТРЕЙЯ, ДЕМИУРГ МИРА. И БОГ СТАЛ ВЕЧНО ВОПЛОЩАТЬСЯ СУЩИМИ ВО ВСЕХ МИРАХ, УРОВНЯХ И СФЕРАХ БЫТИЯ В РАЗЛИЧНЫЕ ФОРМЫ ЖИЗНИ. (А) БЕС, ДИАВОЛ И ДЕМОН (СТАЛИ ВЕЧНО ВОПЛОЩАТЬСЯ ВО ВСЕХ МИРАХ) ВОЗГЛАВЛЯТЬ И СКРЕПЛЯТЬ СИЛОЮ СВОЕЙ СВЯТУЮ ИЕРАРХИЮ (ТЬМЫ), И СИЛА ЭТА ЕСТЬ АНТИХРИСТ — СКВЕРНА И МЕРЗОСТЬ ЗАПУСТЕНИЯ. И ЭТО ЕСТЬ СВЯТОЕ ДЕЙСТВИЕ БОГА ВСЕВЫШНЕГО — КАРМА ЕГО — ВЕЛИКИЙ ПРЕДЕЛ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ, ИМЯ КОТОРОМУ САТАНА. (А. П. Наумкин, «Калагия», Россия, конец 20-го века от Р.Х.)

ВЫСШИЙ ТВОРЕЦ (БОГ ОТЕЦ), КАК СОЗДАТЕЛЬ ВСЕЛЕННОЙ В ИУДАИЗМЕ И ХРИСТИАНСТВЕ. Несмотря на «победное шествие христианства» по всей Земле, о природе Высшего Творца Вселенной, и о создании Высшим Творцом самой Вселенной в канонической иудейско-христианской литературе можно найти только следующее.

В НАЧАЛЕ СОТВОРИЛ БОГ НЕБО И ЗЕМЛЮ. ЗЕМЛЯ ЖЕ БЫЛА БЕЗВИДНА И ПУСТА, И ТЬМА НАД БЕЗДНОЮ, И ДУХ БОЖИЙ НОСИЛСЯ НАД ВОДОЙ. И СКАЗАЛ БОГ: ДА БУДЕТ СВЕТ. И СТАЛ СВЕТ. И УВИДЕЛ БОГ СВЕТ, ЧТО ОН ХОРОШ, И ОТДЕЛИЛ БОГ СВЕТ ОТ ТЬМЫ. И НАЗВАЛ БОГ СВЕТ ДНЕМ, А ТЬМУ НОЧЬЮ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ОДИН. (Бытие, 1, 1-5)

Как видно из данного текста здесь, вероятнее всего, описано создание Солнечной системы, с чередованием «СВЕТЛОГО ДНЯ» и «ТЕМНОЙ НОЧИ». И, несмотря на то, что в последующих библейских текстах описаны помимо «СОЛНЦА, ЛУНЫ», и «ЗВЕЗДЫ», которые управлялись «ВОИНСТВОМ НЕБЕСНЫМ», или являлись самим этим «ВОИНСТВОМ НЕБЕСНЫМ ВМЕСТЕ С АНГЕЛАМИ».

СЛАВЬТЕ ГОСПОДА, ИБО ОН БЛАГ, УТВЕРДИЛ ЗЕМЛЮ НА ВОДАХ, СОТВОРИЛ СВЕТИЛА ВЕЛИКИЕ, СОЛНЦЕ — ДЛЯ УПРАВЛЕНИЯ ДНЕМ, ЛУНУ И ЗВЕЗДЫ — ДЛЯ УПРАВЛЕНИЯ НОЧЬЮ. (Псалом, 135, 1-9) ХВАЛИТЕ ГОСПОДА С НЕБЕС, ВСЕХ АНГЕЛОВ ЕГО, ВСЕ ВОИНСТВА ЕГО. ХВАЛИТЕ ЕГО, СОЛНЦЕ И ЛУНУ, ВСЕ ЗВЕЗДЫ. ОН ПОВЕЛЕЛ, И (ОНИ) СОТВОРИЛИСЬ; ПОСТАВИЛ ИХ НА ВЕКИ, ДАЛ УСТАВ, КОТОРЫЙ НЕ ПРЕЙДЕТ. (Пс. 148, 1-7)

Скорее всего, во всех этих текстах про «НЕБЕСА И ИХ СОДЕРЖИМОЕ» были описаны «НЕБЕСНЫЕ СВЕТИЛА И АНГЕЛЫ, КОТОРЫХ МОЖНО БЫЛО НАБЛЮДАТЬ С ПОВЕРХНОСТИ ЗЕМЛИ». И которые были действительно сотворены Богом, но подробностей на эту тему никаких не было.

КОГДА ВЗИРАЮ Я НА НЕБЕСА ТВОИ — ДЕЛО ТВОИХ ПЕРСТОВ, НА ЛУНУ И ЗВЕЗДЫ, КОТОРЫЕ ТЫ ПОСТАВИЛ. (Пс. 8, 4)

Таким образом, как мы видим, в иудейско-христианской канонической литературе про «ВЫСШЕГО ТВОРЦА ВСЕЛЕННОЙ, И СОЗДАНИИ ИМ ВСЕЛЕННОЙ» почти нет подробных деталей. А о создании Солнечной системы подчиненными иудейско-христианскими «ПОЛУБОГАМИ ЭЛОГИМАМИ» будет сказано далее в соответствующем месте.

* * *
Несмотря на отсутствие сведений в канонической иудейско-христианской литературе о «ВЫСШЕМ ТВОРЦЕ, СОЗДАТЕЛЕ ВСЕЛЕННОЙ». Приведем примеры о «ВЫСШЕМ ТВОРЦЕ, СОЗДАТЕЛЕ ВСЕЛЕННОЙ» из других неканонических христианских и околобиблейских текстов, которые описывали «ВЫСШЕГО ТВОРЦА, СОЗДАТЕЛЯ ВСЕЛЕННОЙ», как «ЕДИНОГО БОГА ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ ЗЕМЛИ, НО НАЗЫВАЕМОГО ПО-РАЗНОМУ У ЭТИХ НАРОДОВ».

(ВСЕ) НАЦИИ ЗЕМЛИ ВИДЯТ БОГА (ВЫСШЕГО ТВОРЦА) С РАЗНЫХ ТОЧЕК ЗРЕНИЯ, И ПОТОМУ ОН НЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ОДИНАКОВЫМ ДЛЯ ВСЕХ. ЧЕЛОВЕК ДАЕТ ИМЯ ТОЙ ЧАСТИЦЕ БОГА, КОТОРУЮ ВИДИТ, И ОНА ДЛЯ НЕГО — ВЕСЬ БОГ... И КАЖДАЯ НАЦИЯ НАЗЫВАЕТ БОГА СВОИМ ИМЕНЕМ. ВЫ, БРАМИНЫ, ЗОВЕТЕ ЕГО ПАРАБРАХМОЙ; В ЕГИПТЕ ОН ТОТ (ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ); ЗЕВСОМ (ЮПИТЕРОМ) ЕГО ЗОВУТ В ГРЕЦИИ; ИЕГОВА (ЯХВЕ, САВАОФ) — ЕГО ИУДЕЙСКОЕ ИМЯ; НО ВСЮДУ ОН БЕСПРИЧИННАЯ ПРИЧИНА, БЕСКОРЕННОЙ КОРЕНЬ, ОТ КОТОРОГО ВСЕ ПРОИЗОШЛО. («Евангелие Иисуса Христа Эпохи Водолея», 28, 10-19)

Так сказал Иисус Христос индийскому брамину при своем путешествии по Индии в 1 веке от Р.Х. И так записал эти сведения из уст самого Иисуса Христа американский священник Л. Х. Д о у л и н г в 19 веке от Р.Х. Но христианство не признало этот текст каноническим, и отнесло его к неканоническим апокрифам. Такое игнорирование христианством сведений о своем «БОГЕ» относится и ко многим другим околобиблейским текстам, например, к такому, где четко говорится, что «ВЫСШИЙ БОГ, ТВОРЕЦ, ВСЕЛЕННОЙ – ОДИН ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ ЗЕМЛИ, НО НАЗЫВАЕТСЯ У КАЖДОГО НАРОДА СВОИМ ИМЕНЕМ».

Я ЕСТЬ ВСЕВЫШНИЙ БОГ. Я — ВЫСШИЙ СУЩИЙ; Я — ДЕМИУРГ МИРА… Я ЕСТЬ ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ, ИНГРЕДИЕНТ ВЫСШЕГО, СОВЕРШЕННЫЙ МЕДИУМ СУЩЕГО. Я ЕСТЬ РАТХАКРИШНА, Я ЕСТЬ ВИШНУ, Я ЕСТЬ ШИВА… Я ЕСТЬ БРАХМА… Я — САВАОФ, Я — ИЕГОВА, Я — ИЕШУА… Я ЕСТЬ ИИСУС — ОБЪЕДИНЯЮЩИЙ ТВОРЕНИЕ В ВЫСШЕМ С ТВОРЦОМ. Я ЕСТЬ АЛЛАХ… Я — БУДДА. (А. П. Наумкин, Калагия, конец 20-го века от Р.Х. Россия.)

СТРОЕНИЕ И РАЗМЕРЫ ВСЕЛЕННОЙ, СОЗДАННОЙ ВЫСШИМИ БОГАМИ И ДЕМОНАМИ.

ОПИСАНИЕ СЕМИСЛОЙНОЙ БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ У РАЗНЫХ НАРОДОВ ЗЕМЛИ. В связи с доминированием индуистско-буддийской мифологии в объяснении происхождения и строения Вселенной, мы будем называть части этой Вселенной вышеприводимой индуистско-буддийской терминологией. В тибетской «Книге Дзиан» – «СЕМИСЛОЙНАЯ ВСЕЛЕННАЯ» представлялась так. 5. Искра ФОХАТА («Нить Жизни»), Нитью тончайшей с Пламенем соединенная. Она странствует через СЕМЬ МИРОВ МАЙИ (Иллюзий Материального Мира, или СЕМЬ ПЛАНОВ ВСЕЛЕННОЙ, содержащих Галактики, звезды, звездно-планетарные системы,)… (Тибетская «Книга Дзиан», Космогенезис, Станца, 7)

Помимо древнеиндийских «Пуран», где упоминались «СОТВОРЕНИЕ ДЫХАНИЕМ БРАХМЫ СЕМИ СЛОЕВ ВСЕЛЕННОЙ». Об этом говорилось и в «Упанишадах», что «АТМАН-БРАХМАН СОЗДАЛ ДЫХАНИЕ СВОИМ СЕМЬ ВЫСШИХ МИРОВ».

Меньше малого, больше большого скрыт АТМАН в сердце этого существа. Его, лишенного стремлений, великого владыку, видит [человек], свободный от печали, благодаря умиротворенности чувств. СЕМЬ дыханий происходят от него, СЕМЬ огней, топливо, СЕМЬ языков, СЕМЬ ЭТИХ МИРОВ, В КОТОРЫХ ДВИЖУТСЯ ДЫХАНИЯ, сокрытые по СЕМИ в тайнике [сердца]. От него — все моря и горы, от него текут реки всех видов; От него — и все растения, и соки; возникнув благодаря ему, существует этот внутренний АТМАН. БРАХМАН. (Маханараяна упанишада)

В неканонической христианской «Книге Еноха» упомянуто о «СОТВОРЕННЫХ БОГОМ СЕМИ НЕБЕС», которые, хотя и описывали «МАЛУЮ ВСЕЛЕННУЮ (Солнечную систему), но были созданы по схеме «БОЛЬШОЙ ВСЕЛЕННОЙ».

ДВА МУЖА ОГРОМНОГО РОСТА вознесли ЕНОХА НА 1-е НЕБО, где было 200 (СВЕТЛЫХ) АНГЕЛОВ. На 2-м НЕБЕ были ТЕМНЫЕ АНГЕЛЫ. На 3-м НЕБЕ было место МЕЖДУ ТЛЕНИЕМ И НЕТЛЕНИЕМ, АДОМ И РАЕМ. На 4-м НЕБЕ — ПУТИ СОЛНЦА и ЛУНЫ. На 5-м НЕБЕ — САТАНА и 200 тыс. АНГЕЛОВ до их низвержения на Землю. На 6-м НЕБЕ — АРХАНГЕЛЫ и АНГЕЛЫ, ИЗМЕРЯЮЩИЕ ЖИЗНЬ НЕБЕСНУЮ И ЗЕМНУЮ. На 7-м НЕБЕ сидел ГОСПОДЬ НА СВОЕМ ПРЕВЫСОКОМ ПРЕСТОЛЕ. (Книга Еноха)

У гностиков, последователей христианства, о «СЕМИ НЕБЕСАХ ГОВОРИЛОСЬ ТАК, ЧТО ОНИ БЫЛИ СОЗДАНЫ ДЕМИУРГОМ, И ЧТО ОНИ ОБИТАЕМЫ, Т.Е. РАЗУМНЫ, И ЧТО ТАМ НАХОДИТСЯ РАЙ, ГДЕ ЖИВЕТ САМ ДЕМИУРГ, АРХАНГЕЛЫ И АНГЕЛЫ».

ОН (ДЕМИУРГ) УГОТОВАЛ СЕМЬ НЕБЕС, И ПОТОМУ НАЗЫВАЮТ ЕГО СЕДЬМЕРИЦЕЮ. О СЕМИ ЖЕ НЕБЕСАХ ГОВОРЯТ, ЧТО ОНИ РАЗУМНЫ, И ПОЛАГАЮТ, ЧТО ОНИ АНГЕЛЫ; И САМ ДЕМИУРГ ТАКЖЕ АНГЕЛ, НО ПОДОБНЫЙ БОГУ. РАВНО КАК И О РАЕ, КОТОРЫЙ ВЫШЕ ТРЕТЬЕГО НЕБА, УТВЕРЖДАЮТ, ЧТО ОН ПО СИЛЕ ЧЕТВЕРТЫЙ АРХАНГЕЛ, И ОТ НЕГО ОБИТАВШИЙ В НЕМ АДАМ ЗАИМСТВОВАЛ НЕКОТОРЫЕ КАЧЕСТВА. (Ириней Лионский, 130-202 г. от Р.Х., Гл. 5. «Возникновение Демиурга», Космогония гностиков)

В Коране просто сказано, что СОТВОРИЛ АЛЛАХ СЕМЬ НЕБЕС РЯДАМИ... (Коран, 71:14 (15)

СИНХРОННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПРОИСХОЖДЕНИИ И СТРОЕНИИ БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ (МИРОВОГО ЯЙЦА) У ИНДУИСТОВ, БУДДИСТОВ, АСТРОНОМОВ И ЭЗОТЕРИКОВ.

ЦЕНТР МИРОВОГО ЯЙЦА БОЛЬШОЙ МАХАВСЕЛЕННОЙ — БРАХМА-ВИШНУ-ШИВА-ЛОКА — МЕСТО ОБИТАНИЯ ВЫСШИХ ИНДУИСТСКО-БУДДИЙСКИХ БОГОВ И ДЕМОНОВ — БРАХМЫ, ВИШНУ, ШИВЫ. Как упоминалось выше, во время гибели Вселенной в период «МАХА-ПРАЛАЙИ», погибало всё, кроме «ВЫСШИХ БОГОВ», Творцов Вселенной. То есть, «АТМАНА», содержащего в себе «ТРЕХ ИПОСТАСНЫХ БРАТЬЕВ: БРАХМУ, ВИШНУ, ШИВУ». Эти «ТРИ БОГА» пережидали Эпоху «МАХА-ПРАЛАЙИ» в центре Вселенной, называемой «САТЬЯ-ЛОКА». В этой «САТЬЯ-ЛОКЕ» был свой центр «БРАХМА-ЛОКА, ВИШНУ-ЛОКА, ШИВА-ЛОКА», который построил, как «СВЯТУЮ ОБИТЕЛЬ» – «БОГ ШИВА».

(КОГДА) НАЧАЛАСЬ ГИБЕЛЬ ТРЁХ МИРОВ ВСЛЕДСТВИЕ ОГНЯ ГНЕВА ШИВЫ. КОГДА ВИРАБХАДРА (ЧУДОВИЩЕ, СОЗДАННОЕ ШИВОЙ) СОБРАЛСЯ УЖЕ ПОГУБИТЬ ТРИ МИРА, БРАХМА И ДРУГИЕ БОГИ НАШЛИ ПРИБЕЖИЩЕ У ШАНКАРЫ (ШИВЫ — В ШИВА-ЛОКЕ). (Девибхагавата-пурана, 7, 40-41)

ТОТ БРАХМАН (АТМАН-ШИВА) ВМЕСТЕ С ШАКТИ (СУПРУГОЙ), ОДНОВРЕМЕННО СОЗДАЛ СВЯТУЮ ОБИТЕЛЬ, НАЗЫВАЕМУЮ ШИВА-ЛОКОЙ (МИРОМ ШИВЫ). ПРЕВОСХОДНЫЙ СВЯТОЙ ЦЕНТР, — ОПЛОТ СПАСЕНИЯ, СИЯЮЩИЙ НАДО ВСЕМ. СВЯТАЯ ОБИТЕЛЬ ОБЛАДАЕТ ПРИРОДОЙ ВЫСШЕГО БЛАЖЕНСТВА, ПОСКОЛЬКУ ИЗНАЧАЛЬНЫЕ ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ (ШИВА И ШАКТИ), В ВЫСШЕЙ СТЕПЕНИ ПОЛНЫЕ БЛАЖЕНСТВА, СДЕЛАЛИ ТОТ ПРЕКРАСНЫЙ СВЯТОЙ ЦЕНТР СВОЕЙ ПОСТОЯННОЙ ОБИТЕЛЬЮ. ТОТ СВЯТОЙ ЦЕНТР НИКОГДА, ДАЖЕ ВО ВРЕМЯ ВЕЛИКОГО РАСТВОРЕНИЯ (МАХА-ВСЕЛЕННОЙ), НЕ ТЕРЯЕТ ПРИСУТСТВИЯ ТАМ ШИВЫ И ЕГО ШАКТИ. (Шива-пурана, 6, 27-30)

* * *
С точки зрения эзотерической философии, ЦЕНТР МИРОВОГО ЯЙЦА представлялся АБСОЛЮТНЫМ ЦЕНТРОМ ВСЕЛЕННОЙ. Это был самый центральный район Вселенной, откуда из 64-50 измерения рождался весь мир. Там в середине находилось «Центральное Солнце» – вокруг Центральные и Локальные Вселенные. По мифо-религиозным данным, это «Центральное Солнце» помимо вышеперечисленных «Творцов и Разрушителей Вселенной»: у индуистов и буддистов – «Атмана (Брахмы, Вишну Шивы)»; у греков и римлян – «Зевса (Юпитера), Посейдона (Нептуна), Аида (Плутона)»; у иудеев и христиан – «Бога-Отца (Саваофа, Иеговы, Люцифера)». Это «Центральное Солнце» у других народов Земли имело и другие названия: у египтян – Атома-Ра (Амона-Ра, Птаха, Хнума); у немцев и скандинавов – Одина (Тора); у китайцев – Дао; у мексиканцев и перуанцев – Кецалькоатля и Виракочи; у мусульман – Аллаха; и т.д. и т.п.

* * *
Далее, как мы помним, Высший Творец «БРАХМА СОЗДАЛ СЕМЬ ОБОЛОЧЕК ВСЕЛЕННОЙ».

СЕМЬ ОБОЛОЧЕК ВСЕЛЕННОЙ. ИЗНУТРИ ВО ВНЕ СОСТОЯТ ИЗ: МАХАТ-ТАТТВЫ, АХАНКАРЫ, ВИБРАЦИЙ, ВОЗДУХА, ОГНЯ, ВОДЫ, ЗЕМЛИ. КАЖДАЯ ПОСЛЕДУЮЩАЯ ОБОЛОЧКА В 10 РАЗ ТОЛЩЕ ПРЕДЫДУЩЕЙ. (Бхагавата-пураны, 2, 2) Итак.

«ПЕРВАЯ ОБОЛОЧКА» МИРОВОГО ЯЙЦА БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ — «МАХАТ-ТАТТВА».

В космологическом аспекте, в «1-й ОБОЛОЧКЕ МИРОВОГО ЯЙЦА ВСЕЛЕННОЙ – МАХАТ-ТАТТВЕ» – «БРАХМА» создал ДУХ «ПЛАНКОВСКОЙ ЭРЫ». По данным квантовой физики, условно синхронной с индуистской мифологией, эта эра выглядела так. «БРАХМА» в «МИРОВОМ ЯЙЦЕ» размером от 0 до «длины Планка» в 10^-35 метра начал преобразовывать «ЧЕТЫРЕ СИЛЫ: СЛАБУЮ, СИЛЬНУЮ, ЭЛЕКТРОМАГНИТНУЮ И ГРАВИТАЦИОННУЮ». При поднятии «БРАХМОЙ» температуры от 10¹⁵ К. – до 10²⁷ К., «ЧЕТЫРЕ СИЛЫ» объединились в «ОДНУ СУПЕРСИЛУ», которая при температуре 10³² К. превратилась в «СУПЕРСТРУНЫ». Эти «СУПЕРСТРУНЫ» родились из воронки «БЕЛОЙ ДЫРЫ», и во вновь рождающейся Вселенной под воздействием «СИЛЫ ГРАВИТАЦИИ», превратились путем «ГРАВИТАЦИОННОГО ОТТАЛКИВАНИЯ» в «ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ТОЧКИ» – «ЗАЧАТКИ ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ЧАСТИЦ И АНТИЧАСТИЦ». «СИЛА ГРАВИТАЦИИ» при этом начала отделяться от других «ТРЕХ СИЛ», названных «СИЛАМИ ВЕЛИКОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ».

Параметры Вселенной тогда были следующие: время (Планковский период) 10^-43 – 10^-36 сек., плотность, стремящаяся к бесконечности 10⁹⁴ г/см.3, температура 10³² К., размер 10^-35 метра.

* * *
С точки зрения эзотерической философии, ПЕРВАЯ ОБОЛОЧКА МИРОВОГО ЯЙЦА представлялась АТМАНИЧЕСКИМ ПЛАНОМ ВСЕЛЕННОЙ. Это было 49-43 измерение, где вокруг «Центрального Солнца» находились «Центральные» и «Локальные Вселенные». Там обитали «Аватары» всех вышеперечисленных «Высших Богов и Демонов», т.е. «Полу-Боги» и «Полу-Демоны». Они сходили из «Высшего Центрального Плана Вселенной» в виде «духов» – на «периферические планы Вселенной». И представлялись прообразами органических «антропоморфных человеческих и зооморфных животных образах Богов и Демонов», и в виде неорганических разумных «стихий природы: Воды, Огня, Земли, Воздуха».

* * *
«ВТОРАЯ ОБОЛОЧКА» МИРОВОГО ЯЙЦА БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ — «АХАНКАРА».

В космологическом аспекте, во «2-й ОБОЛОЧКЕ МИРОВОГО ЯЙЦА ВСЕЛЕННОЙ – АХАНКАРЕ» – «БРАХМА» создал ДУХ «СИЛ ВЕЛИКОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ». Параметры Вселенной тогда были следующие: время (Планковский период) 10^-43 – 10^-36 сек., плотность, стремящаяся к бесконечности 10⁹⁴ г/см.3, температура 10³² К., размер 10^-35 метра. Эти «СИЛЫ», сначала, состояли из «ТРЕХ СИЛ ВЕЛИКОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ – СЛАБОЙ, СИЛЬНОЙ И ЭЛЕКТРОМАГНИТНОЙ» – «ЭЛЕКТРОСЛАБОЕ И СИЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ БЫЛИ ЕДИНЫ». Затем, началось «РАЗДЕЛЕНИЕ СИЛЬНОГО И СЛАБОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ». И, наконец, завершилось это «ОКОНЧАТЕЛЬНЫМ ОТДЕЛЕНИЕМ СЛАБОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ОТ СИЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ». Что можно пронаблюдать в «ЭРЕ БАРИОННОЙ ИНФЛЯЦИИ». «ЭРА БАРИОННОЙ ИНФЛЯЦИИ» представляла собой время 10^-35 – 10^-12 сек., когда произошел распад сверхтяжелых частиц X-, Y-, Z-бозонов на кварки, антикварки, лептоны и антилептоны. Где в одном случае получилось 2 кварка и 2 антикварка: X (Y, Z) → q⁺ + q^–, X (Y, Z) → q^– + q^–; в другом – 1кварк и 1лептон или 1антикварк и 1антилептон: X (Y, Z) → q⁺ + 1⁺, X (Y, Z) → q^– + 1^– (позитрон e⁺). При этом появлялся «барионный заряд», который дал небольшой избыток протонов и нейтронов над антипротонами и антинейтронами, что создало «зарядовую ассиметрию Вселенной» и прообраз ее «вещества».


* * *
С точки зрения эзотерической философии, ВТОРАЯ ОБОЛОЧКА МИРОВОГО ЯЙЦА представлялась БУДХИАЛЬНЫМ ПЛАНОМ ВСЕЛЕННОЙ. Это было 42-36 измерение, где находились «Центральная» и «Локальные Вселенные». Там были созданы прообразы звезд, планет, звездно-планетарных систем, Галактик, Метагалактик, и межзвездное пространство Космоса. В них Высший Творец Вселенной создал: Свет и Тьму; Симметрию и Асимметрию; Мир и Антимир; Плюс и Минус; Добро и Зло; полу-Богов и полу-Демонов. И начал заселять все это пространство Космоса прообразами Гуманоидных Цивилизаций. * * *
«ТРЕТЬЯ ОБОЛОЧКА» МИРОВОГО ЯЙЦА БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ — «ВИБРАЦИЯ ПРОСТРАНСТВА».

В космологическом аспекте, в «3-й ОБОЛОЧКЕ МИРОВОГО ЯЙЦА ВСЕЛЕННОЙ – В ПРОСТРАНСТВЕ (ЭФИРЕ) МИРОЗДАНИЯ» – «БРАХМА» создал ДУХ «КВАРКАДРОННОГО ФАЗОВОГО ПЕРЕХОДА». Параметры Вселенной тогда были такими: время 10^-6 – 1 сек., T. 10¹³ – 10¹² К., плот. 10¹⁶ – 10¹⁴ г/cм.3. Когда на 1 млрд. антикварков (q^–) → рождалось 1 млрд. кварков (q⁺) + 1 лишний кварк (q⁺), который со временем образовал 1 протон (р) и 1 нейтрино (ν). А последние, в свою очередь, образовали 1 млрд. фотонов (γ) и 1 млрд. нейтрино (ν) – будущее «реликтовое излучение». «АДРОННАЯ ЭРА» представляла следующее: в то же время 10^-6 – 1 сек., возникли протонно-антипротонные пары тяжелых частиц (адронов). Где протоны и электроны аннигилировались в нейтроны и нейтрино: р + е^– = n + ν, а протоны и антинейтрино – в нейтроны и протоны: р + ν^– = n + е⁺.

* * *
С точки зрения эзотерической философии, ТРЕТЬЯ ОБОЛОЧКА МИРОВОГО ЯЙЦА представлялась КАУЗАЛЬНЫМ ПЛАНОМ ВСЕЛЕННОЙ. Это было 35-29 измерение, где находились прообразы «Звездно-планетарных систем». В них Высшими Богами и Демонами, и подчиненными полу-Богами и полу-Демонами создавались причинно-следственные Законы Космоса, которых в многомерных мирах Вселенной было несколько сотен, а в трехмерном пространстве Земли было реализовано несколько десятков. По «Четвертому универсальному закону Космоса», закону Гермеса Трисмегиста, «Внизу, как Вверху», эти Законы Космоса на Земле были представлены в многократно уменьшенном варианте, например, в индуистских «Законах Ману», в буддийских «30-ти заповедях», в иудейских «10-ти заповедях Моисея» и в христианской универсальной «заповеди Иисуса Христа о любви к Богу и человеку». Этими тремя вышеперечисленными центральными оболочками Вселенной руководил Высший Творец, условно названный Богом-Отцом соответствующего мифо-религиозного пантеона. Далее четырьмя наружными оболочками Вселенной руководил Высший Демон Люцифер в своих нисходящих аватарных ипостасях Дьявола и Сатаны.

* * *


«ЧЕТВЕРТАЯ ОБОЛОЧКА» МИРОВОГО ЯЙЦА БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ — «ВОЗДУХ (ЭФИР)».

В космологическом аспекте, в «4-й ОБОЛОЧКЕ МИРОВОГО ЯЙЦА ВСЕЛЕННОЙ – ВОЗДУХЕ» – «БРАХМА» создал ДУХ «ЛЕПТОННОЙ ЭРЫ». Параметры Вселенной тогда были такими: время 1 – 10 сек., Т. 10¹² – 10¹⁰ К., плот. 10¹⁴ – 10⁴ г/cм.3. В это время были образованы электронно-позитронные пары легких частиц при столкновении с энергичными фотонами. Где 2 фотона превратились в позитрон и электрон: γ + γ = e⁺ + e^–, а позитрон и электрон – в нейтрино и антинейтрино: e⁺ + e^– = ν + ν^–. И 1 млрд. пар легких частиц-античастиц фотонов и нейтрино (антинейтрино) после понижения температуры → превратились в «реликтовое излучение». А 1 «лишняя» тяжелая частица позитрон, образовавшаяся при этом, осталась и дала начало будущему «веществу» Вселенной.

* * *
С точки зрения эзотерической философии, ЧЕТВЕРТАЯ ОБОЛОЧКА МИРОВОГО ЯЙЦА представлялась МЕНТАЛЬНЫМ ПЛАНОМ ВСЕЛЕННОЙ. Это было 28-22 измерение, где находились так называемые «Хроники Акаши», или «Общие информационные данные Вселенной». Они располагались посередине между тремя высшими планами и тремя низшими планами, содержали в себе все, что было во Вселенной ранее, и все, что будет во Вселенной после, т.е. являлись как бы памятью «Высшего Творца». Также, в Ментальном (разумном) плане сформировались более совершенные представительства Добра, Рая, Света, в виде «Светлых пространственновременных структур», и собственно гуманоидные представители «Космической Иерархии Света» – основоположники мировых политеистических и монотеистических религий: Кришна, Зороастр, Будда, Христос, Магомет, Вознесенные Учителя, Архангелы и т.д.

* * *
«ПЯТАЯ ОБОЛОЧКА» МИРОВОГО ЯЙЦА БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ — «ОГОНЬ».

В космологическом аспекте, в «5-й ОБОЛОЧКЕ МИРОВОГО ЯЙЦА ВСЕЛЕННОЙ – ОГНЕ» – «БРАХМА» создал ДУХ «ФОТОННО-РАДИАЦИННОЙ ЭРЫ». Параметры Вселенной тогда были такими: время 1 мин., Т. 10⁹ – 10³ К., плот. 1 – 10^-21 г/см.3. В это время произошло отделение света от вещества. Где при высоких температурах реакции между позитронами, электронами, нейтрино и фотонами шли в двух взаимных направлениях: e⁺ + e^– = ν + ν^–, e⁺ + e^– = γ + γ. А при падении температуры, через 300 тыс. лет, реакции между позитронами и электронами становились прочными, и шли только в одном направлении с отделением нейтрино и фотонов: e⁺ + e^– ← ν + ν^–, e⁺ + e^– ← γ + γ. То есть, происходил «отрыв» реликтового света от вещества, и Вселенная постепенно становилась «прозрачной». Таким образом, Вселенная от состояния, когда плотность массивных частиц была близка к плотности фотонов, перешла к состоянию, в котором плотность фотонов на много порядков превосходила плотность частиц с массой. Вселенная практически полностью стала состоять из фотонов и нейтрино.

* * *
С точки зрения эзотерической философии, ПЯТАЯ ОБОЛОЧКА МИРОВОГО ЯЙЦА представлялась АСТРАЛЬНЫМ ПЛАНОМ ВСЕЛЕННОЙ. Это было 21-15 измерение, где располагались в противовес предыдущему плану разума – план чувственных иллюзий, желаний, устремлений, эмоций. Там сформировались более выраженные представительства Зла, Ада, Тьмы, в виде «Темных пространственновременных структур», и собственно рептилоидных и гуманоидных представителей «Космической Иерархии Тьмы». Главным из которых был Дьявол-Сатана, а подчиненными ему были «Темные», иногда «Серые» представители «Внеземных Цивилизаций» вместе со своими угловатыми НЛО, а также всевозможные блуждающие духи Космоса и Земли: лявры, привидения, бесы, колдуны, черти и прочие представители «Сил Тьмы».

* * *
«ШЕСТАЯ ОБОЛОЧКА» МИРОВОГО ЯЙЦА БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ — «ВОДА».

В космологическом аспекте, в «6-й ОБОЛОЧКЕ МИРОВОГО ЯЙЦА ВСЕЛЕННОЙ – ВОДЕ» – «БРАХМА» создал ДУХ «ГЕЛИЕВО-ВДОРОДНОЙ ЭРЫ». Параметры Вселенной тогда были следующими: время 1 – 5 мин., Т. 10⁹ К., плот. 10² г/см.3. В это время были созданы протонно-нейтронные пары. Где сначала, при взаимодействии между собой, протоны и нейтроны дали ядра Дейтерия и фотоны: p + n = D + γ. Далее, 2 ядра Дейтерия дали: в одном случае, изотопы Водорода –Тритий и протоны: D  D  T  р; в другом – изотопы Гелий-3 и нейтроны: D + D = ³Не + n. Затем, Тритий и Дейтерий дали Гелий-4 и нейтроны: T + D = ⁴Не + n. И, наконец, протоны и нейтроны дали атом Водорода: р + n → Н. То есть, при температуре Т. 10⁹ К., водород начинал гореть с образованием гелия, а гелий начинал гореть с образованием углерода С и кислорода О. И вот этот кислород O, взаимодействуя с дейтерием D2, образовал тяжелую воду (оксид Дейтерия) D₂O, которая стала впоследствии источником термоядерного синтеза в недрах звезд и планет, в следующую эпоху Эры вещества.

* * *
С точки зрения эзотерической философии, ШЕСТАЯ ОБОЛОЧКА МИРОВОГО ЯЙЦА представлялась ЭФИРНЫМ ПЛАНОМ ВСЕЛЕННОЙ. Это было 14-8 измерение, где располагались все тонкие тела всех плотных объектов Вселенной: в неорганических объектах Галактик и звездно-планетарных системах – это были гравитационные электромагнитные поля; в органических разумных и неразумных биологических объектах – это были биологические электромагнитные поля. Наглядным примером этого могли служить «чакры» человеческого тела, семь из которых находились внутри плотного тела около определенных нервных узлов, в виде циркулярных электромагнитных вихрей, остальные «чакры» – снаружи плотного тела, в «эфирных телах» в Космосе, в виде «электромагнитных узлов и петель разной длины», о чем подробно далее.

* * *
«СЕДЬМАЯ ОБОЛОЧКА» МИРОВОГО ЯЙЦА БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ — «ЗЕМЛЯ».

В космологическом аспекте, в «7-й ОБОЛОЧКЕ МИРОВОГО ЯЙЦА ВСЕЛЕННОЙ – ЗЕМЛЕ» – «БРАХМА» создал МАТЕРИЮ «ЭРЫ ВЕЩЕСТВА». Параметры Вселенной тогда были такие: время 1 млн. – 1 млрд. лет, Т. 10³-30 К., плот. 10^-21 – 10^-27 г/см.3. В это время возникли Галактики, звезды и звездно-планетарные системы. Где в начале, при недостатке нейтрино и антинейтрино, взаимное превращение протонов и нейтронов было равным, и ядра атомов Гелия Не и Водорода Н – рождались в одинаковых количествах. А затем, при избытке нейтрино и антинейтрино, взаимное превращение протонов и нейтронов сместилось в сторону преобладания протонов, а значит, в окончательном составе – «веществе» – в сторону уменьшения атомов Гелия-4, и увеличения атомов Водорода: ⁴Не < Н. Где ядер Гелия-4 «⁴Не» образовалось 30%, а ядер Водорода «Н» – 70 % – основного строительного «вещества» Вселенной. Из них и началось образование Галактик, звезд и звездно-планетарных систем, например, нашей Солнечной системы.

* * *
С точки зрения эзотерической философии, СЕДЬМАЯ ОБОЛОЧКА МИРОВОГО ЯЙЦА представлялась ФИЗИЧЕСКИМ ПЛАНОМ ВСЕЛЕННОЙ. Это было 7-1 измерение, где располагались все плотные тела всех плотных объектов Вселенной. Неорганический мир представлял собой минералы, металлы, металлоиды в твердом, жидком, расплавленном и газообразном состоянии внутри и на поверхности Звезд и планет, а также плазму. Органический мир представлял собой все белково-нуклеиновые соединения белковой и растительной жизни в основном только на поверхности планет. Послойное расположение всех 7-ми планов Вселенной было условное, все они многократно пересекались между собой.

РАЗМЕРЫ БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ ПО ДАННЫМ ИНДУИСТСКО-БУДДИЙСКОЙ МИФОЛОГИИ, И ПО ДАННЫМ СОВРЕМЕННЫХ УЧЕНЫХ ЗЕМЛИ. По данным современных ученых, возраст нашей Вселенной примерно 13,75 млрд. лет, или 13 750 000 000 лет, или 433 620 000 000 000 000 секунд, сокращенно 4,3×10¹⁷ секунд. Скорость света в вакууме 300 000 000 м./сек. Если 300 000 000 м./сек. умножить на 4,3×10¹⁷ сек. получится примерно 1,3×10²⁶ м., или 1,3×10²³ км. радиус Вселенной. А «ДИАМЕТР НАШЕЙ ВСЕЛЕННОЙ = 2,6×10²³ км.». Это по расчетам земных ученых.

По данным индуистско-буддийской мифологии, возраст нашей Большой Маха-Вселенной Брахмы 311 040 000 000 000 лет, или 9,8×10²¹ секунд. Если 300 000 000 м./сек. умножить на 9,8×10²¹ сек. получится примерно 3×10³⁰ м., или 3×10²⁷ км. радиус Вселенной. А «ДИАМЕТР БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ БРАХМЫ = 6×10²⁷ км.». Это по расчетам индуистскобуддийской мифологии.

Но в индуистско-буддийской мифологии имеются данные о еще более великих Вселенных, например, «ВСЕЛЕННОЙ ШИВЫ, В КОТОРУЮ ВХОДЯТ ВСЕЛЕННАЯ ВИШНУ И ВСЕЛЕННАЯ БРАХМЫ». ТРИ БОЖЕСТВА — БРАХМА, ВИШНУ И МАХЕША (ШИВА) — РОЖДЕНЫ КАК ЧАСТИ ШИВЫ. МАХЕША ЖЕ, ОБЛАДАЯ ВСЕМИ ЧАСТЯМИ ШИВЫ, — САМ ШИВА. (Шива-пурана, Рудра-самхита, 5, 30) Так вот, по данным «Вишну-Дхарма-таре», «ВЕК ШИВЫ СОСТАВЛЯЛ 5,795х10⁷⁰ ЛЕТ». И, соответственно, исходя из вышеприводимых расчетов, «ДИАМЕТР БОЛЬШОЙ МАХАВСЕЛЕННОЙ ШИВЫ = 10,9×10⁸⁶ км.». Что, вероятно, являлось максимально известной человечеству цифрой о размерах мироздания. Что-то большее Боги и Демоны не дали людям, т.к. большее человек, скорее всего, не сможет осознать своим человеческим мозгом.

* * *
А теперь последнее, что хотелось сказать в этом разделе – это о «РАЗМЕРАХ ВЫСШИХ ТВОРЦОВ» индуистскобуддийского пантеона «БРАХМЫ, ВИШНУ, ШИВЫ». Как только что упоминалось, при «РАСТВОРЕНИИ ВСЕЛЕННОЙ В ЭПОХУ МАХА-ПРАЛАЙИ БРАХМА, ВИШНУ, ШИВА НАХОДИЛИСЬ В СВЯТОМ ЦЕНТРЕ ВСЕЛЕННОЙ БЕЗ ИЗМЕНЕНИЙ СВОИХ РАЗМЕРОВ».
(КОГДА) НАЧИНАЛАСЬ ГИБЕЛЬ ТРЁХ МИРОВ ВСЛЕДСТВИЕ ОГНЯ ГНЕВА ШИВЫ, БРАХМА И ДРУГИЕ БОГИ НАХОДИЛИ ПРИБЕЖИЩЕ У ШАНКАРЫ (ШИВЫ — В ШИВА-ЛОКЕ). (Девибхагавата-пурана, 7, 40-41) ПРЕВОСХОДНЫЙ СВЯТОЙ ЦЕНТР, — ОПЛОТ СПАСЕНИЯ, СИЯЮЩИЙ НАДО ВСЕМ. ТОТ СВЯТОЙ ЦЕНТР НИКОГДА, ДАЖЕ ВО ВРЕМЯ ВЕЛИКОГО РАСТВОРЕНИЯ (МАХА-ВСЕЛЕННОЙ), НЕ ТЕРЯЕТ ПРИСУТСТВИЯ ТАМ ШИВЫ И ЕГО ШАКТИ. (Шивапурана, 6, 27-30)

А «РАЗМЕР КАЖДОЙ ИЗ СЕМИ ОБОЛОЕК ВСЕЛЕННОЙ», относительно «СВЯТОГО ЦЕНТРА», при их создании Брахмой, «БЫЛ ТОЛЩЕ В 10 РАЗ ПРЕДЫДУЩЕЙ ОБОЛОЧКИ».
СЕМЬ ОБОЛОЧЕК ВСЕЛЕННОЙ ИЗНУТРИ ВО ВНЕ СОСТОЯТ ИЗ: МАХАТ-ТАТТВЫ, АХАНКАРЫ, ВИБРАЦИЙ, ВОЗДУХА, ОГНЯ, ВОДЫ, ЗЕМЛИ. КАЖДАЯ ПОСЛЕДУЮЩАЯ ОБОЛОЧКА В 10 РАЗ ТОЛЩЕ ПРЕДЫДУЩЕЙ. (Бхагавата-пураны, 2, 2)
Поэтому, размеры этого «СВЯТОГО ЦЕНТРА», а, следовательно, и «РАЗМЕРЫ ВЫСШИХ БОГОВ: БРАХМЫ, ВИШНУ, ШИВЫ» можно узнать так. По данным «ВЫСШЕГО КОСМИЧЕСКОГО РАЗУМА», размеры «БОГА ШИВЫ (и, соответственно, БРАХМЫ и ВИШНУ)», «НАМНОГО ПРЕВЫШАЛИ ДИАМЕТР СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ».

ИЕРАРХ ДОЖЕС (ШИВА) НАМНОГО ПРЕВЫШАЕТ ДИАМЕТР СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ. («Высший Космический Разум сообщает», Россия, 1980-е-90-е г.)

А диаметр нашей «СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ», по данным самой удаленной от Солнца отбиты Плутона, составляет примерно 10 000 000 000 км. т.е. «10¹⁰ км.». Следовательно, «РАЗМЕРЫ ВЫСШИХ БОГОВ БРАХМЫ, ВИШНУ, ШИВЫ» были больше диаметра «СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ», равной примерно «10¹⁰ км.».

К тому же, и «ИИСУС ХРИСТОС», являлся в эзотерической философии «СЫНОМ СВОЕГО ОТЦА», по-индуистски, «БРАХМЫ».

БРАХМА СОЗДАЛ ЧЕТЫРЕХ ВЕЛИКИХ МУДРЕЦОВ — САНАКУ, САНАНДУ (ИИСУСА ХРИСТА), САНАТАНУ И САНАТКУМАРА. СОТВОРИВ ИХ, БРАХМА СКАЗАЛ: «МОИ СЫНОВЬЯ, ТЕПЕРЬ СОЗДАВАЙТЕ ПОТОМСТВО»... (Бхагавата-пурана, 3,12)

Так вот, и «ИИСУС ХРИСТОС, СЫН БРАХМЫ», в Космосе был также «ВЕСЬМА ОГРОМНЫХ РАЗМЕРОВ», т.е. около «132 600 000» километров, если средний рост земного человека принять за 1,7 метра. Ибо.

ХРИСТОС, КАК КОСМИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО, ДОЛЖЕН БЫЛ УМАЛИТЬСЯ, РЕДУЦИРОВАТЬСЯ В 78 МИЛЛИОНОВ РАЗ, ЧТОБЫ МОГ СТАТЬ ВИДИМЫМ ДЛЯ ЛЮДЕЙ НА ЗЕМЛЕ. («Высший Космический Разум сообщает», Россия, 1980-е-90-е г.)

То есть, если «1,7 м.» умножить на «78 МИЛЛИОНОВ РАЗ» получалось «132 600 000 км.».

* * *
И, последнее, если «ПРОИСХОЖДЕНИЕ 7-ми ОБОЛОЧЕК ВСЕЛЕННОЙ», созданной Брахмой, сопоставить с «ПРОИСХОЖДЕНИЕМ 7-и ЭР БОЛЬШОГО ВЗРЫВА ВСЕЛЕННОЙ», высчитанных учеными астрономами, то получалась весьма стройная картина совпадений. Кроме одного, «В ПЕРИОД РАСТВОРЕНИЯ 7-МИ ОБОЛОЧЕК СТАРОЙ МАХАВСЕЛЕННОЙ», «РАЗМЕРЫ БОГА ВИШНУ» продолжали составлять более «10¹⁰ км.». И в «В ПЕРИОД СОЗДАНИЯ 7-МИ ОБОЛОЧЕК НОВОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ», «РАЗМЕРЫ БОГА ВИШНУ» также, вероятно, были более «10¹⁰ км.».

Что же мы видим по расчетам астрономов? Вселенная в начале «СИНГУЛЯРНОСТИ» проходила «ЭРУ ПЛАНКА» с размерами в «10^-35 МЕТРА», т.е. с размерами «ВЕЛИЧИНЫ 1-го АТОМА», откуда якобы «ПРОИЗОШЛА ВСЕЛЕННАЯ».

Так, видите ли, говорят математические формулы! А не кажется ли, что подобная математика в 21 веке от Р.Х., напоминает средневековые представления о Вселенной в виде «ЗЕМНОГО ДИСКА, ЛЕЖАЩЕГО НА ТРЕХ СЛОНАХ, КОТОРЫЕ СТОЯТ НА ЧЕРЕПАХЕ, ПЛАВАЮЩЕЙ В ОКЕАНЕ». Тем более, «Внеземные Цивилизации» говорят, что земные ученые к 21-му веку от Р.Х. не открыли ни одного фундаментального закона природы, ни в одной отрасли науки. Так что, несмотря на весьма стройное совпадение этапов происхождения индуистскобуддийской «БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ» – с теорией земных ученых о «ПРОИСХОЖДЕНИИ ВСЕЛЕННОЙ» посредством этапов «БОЛЬШОГО ВЗРЫВА».

Ученым, вероятно, надо еще долго уточнять свои формулы, и не засовывать «ВЫСШЕГО ТВОРЦА» в «РАЗМЕР 1-го АТОМА» при «ПРОИСХОЖДЕНИИ ВСЕЛЕННОЙ». И не смешить народ допотопными библейскими сказками о том, что «БОГ СОЗДАЛ МИР ИЗ НЕЧЕГО»!!! т.е. из «РАЗМЕРА 1-го АТОМА». «ИЗ НИЧЕГО – НИЧЕГО НЕ БЫВАЕТ». Это похоже на «научное мракобесие». Если земные ученые до 21 века от Р.Х. не знают внутреннее строение Земли, размеры Солнечной системы и количество планет в ней. То что говорить, например, о размерах Вселенной в целом, и, в частности, о ее «ЦЕНТРЕ», когда астрономы вообще не имеют понятие о «ЦЕНТРЕ» Вселенной, где он находится, и какова его величина. А значит, ничего не представляют о «ВЫСШЕМ ТВОРЦЕ», который создал весь окружающий мир из «ЦЕНТРА». Наверное, ученым надо говорить не о «ПРОИСХОЖДЕНИИ ВСЕЛЕННОЙ» в начале «СИНГУЛЯРНОСТИ» из размера Планка в «10^-35 МЕТРА», или «РАЗМЕРА 1-го АТОМА». А надо говорить о «ПРОИСХОЖДЕНИИ ВСЕЛЕННОЙ» из размера «ВЫСШЕГО ТВОРЦА БРАХМЫ» в «10 000 000 000, 10¹⁰ км.». Да и «БРАХМЕ» врядли понравилась бы плотность его тела в «10⁹⁴ г/см.3», и температура его тела в «10³² К.», когда он отдыхал в образе «ВИШНУ НА КОСМИЧЕСКИХ ВОДАХ» в период между творениями «МАХА-ВСЕЛЕННОЙ».

---

---