Каталог книг издательства "Москва" > Бизнес книги, профессиональная литература, деловая литература > БОГ, Том 1, Бог «Бытия» > Второй день творения
Во 2-ой
день творения
Бог совершенствует
созданное в первый день.
Он разделяет весь объём созданной им воды на две половинки и добавляет к прежнему творению единственное новое – твердь неба:
И сказал Бог:
- Да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.
Совершенно очевидно, что у Бога входит в привычку говорить, произносить вслух своё желание. Как он сказал днём ранее – «Да будет свет», так он и на второй день говорит – «Да будет твердь посреди воды».
Принцип творения тот же – сначала желание, затем высказанное вслух слово – и желанный результат тут же налицо.
А вот и уточнение, что такое небо. Оказывается, это не пространство вокруг Земли, не бездна, полная тьмы, не космос – а твердь: «И назвал Бог твердь небом».
Небо – твёрдое? Моисей, когда вкладывался в своё Писание, всерьёз так полагал?
А собственно, что он и его современники, древние скотоводы, могли знать о том, откуда берутся дожди и ливни? Грозовые тучи длиной и шириной в десятки километров и высотой в несколько километров несут в себе миллионы кубометров воды. Но это мы знаем сейчас. А тысячи лет назад люди и представить себе не могли, что такая уйма воды может содержаться в облаках и тучах – в том, что так легко парит над землёй. Для них было совершенно очевидно, что тяжёлая вода не может держаться в лёгких облаках. Это так же очевидно, как Солнце крутится вокруг Земли. И если потоки воды низвергаются на землю, заполняя бурным течением сухие долины и вызывая наводнения, – то совершенно ясно, что тяжёлая вода, прежде чем упасть на землю, должна где-то там наверху пребывать, должна удерживаться какой-то прочной, твёрдой преградой. Понятное дело – небесной «твердью».
Своё понимание дождей Моисей приписывает Богу.
Во втором дне творения вода разделена надвое. Внизу - та, что под небом, то есть та, что на земле, все моря, океаны, озёра, реки и прочие вместилища. Вверху - та, что над небом, то есть та, что валится на землю во время дождей, обрушивается водопадом во время гроз и ливней. Через небесную твердь та вода, которая сверху, во время ливней как-то проливается, падает на землю. Какие-то там окошечки должны быть, какие-то отверстия с клапанами, с заслонками. Это же совершенно ясно, как дважды два.
А что говорится об этом в Иерусалимском переводе? Да в общем, то же самое говорится, за небольшим исключением - не твердь небесную Господь создал, а «свод». Но тоже, очевидно, прочный и крепкий, чтобы удерживать массу тяжёлой воды. Слово «свод» гораздо ближе русскому языку – всё-таки в нём «небосвод», а не «неботвердь».
Надо полагать, именно в этот день Бог подсолил ту воду, что под твердью, то есть в морях и океанах. Дожди и ливневые потоки всегда из пресной воды. Солёных дождей пока не зафиксировано. Очевидно, что на небесах, над небосводом, над твердью вода только пресная.
Подытожим – что же создал Бог во второй день.
Да тут, собственно, и итожить нечего. Разделил воду на две части и создал твердь неба. Нелёгкое, очевидно, это дело, коли заняло целый день. На равные ли части поделена вода или на неравные – не сказано. Интуитивно чувствуется, что на неравные – всё-таки даже при самом обильном и продолжительном ливне не с океан же набирается воды, а существенно меньше.
Хотя – не подводит ли обыденная интуиция, основанная на созерцании обыденных дождей? Ведь впереди всемирный потоп, когда с неба выльется именно океан… Но об этом в своё время.
А что по этому поводу говорит наука?
Наука с Моисеем категорически не согласна. Всё было совсем наоборот. Земля вначале была абсолютно сухой и каменистой. Никакой воды – одна суша. В этом учёные единодушны. Не единодушны они в том, откуда взялась на этой сухой Земле вода и в таком огромном количестве. Гипотез об этом несколько. Наиболее популярно предположение о воде из космоса, от комет. Наблюдаемые кометы более чем наполовину состоят из воды, то бишь в условиях холодного космоса - изо льда. Раньше и комет было больше, и величина их могла быть в десятки кубических километров, равно как и в сотни. Врезались ледяные кометы на огромной скорости в атмосферу Земли, испарялись, таяли, бились своей ледяной грудью о каменистую Землю, взрывались, насыщали атмосферу и поверхность Земли водой и водяным паром. А откуда вода взялась в кометах? В газовых облаках космоса масса и кислорода, и водорода. Молекулы этих химических элементов соединялись – вот и получалась вода. А собраться воде в большие ледяные куски и врезаться в Землю – дело естественное.
Второй день творения
день творения
Бог совершенствует
созданное в первый день.
Он разделяет весь объём созданной им воды на две половинки и добавляет к прежнему творению единственное новое – твердь неба:
И сказал Бог:
- Да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.
Совершенно очевидно, что у Бога входит в привычку говорить, произносить вслух своё желание. Как он сказал днём ранее – «Да будет свет», так он и на второй день говорит – «Да будет твердь посреди воды».
Принцип творения тот же – сначала желание, затем высказанное вслух слово – и желанный результат тут же налицо.
А вот и уточнение, что такое небо. Оказывается, это не пространство вокруг Земли, не бездна, полная тьмы, не космос – а твердь: «И назвал Бог твердь небом».
Небо – твёрдое? Моисей, когда вкладывался в своё Писание, всерьёз так полагал?
А собственно, что он и его современники, древние скотоводы, могли знать о том, откуда берутся дожди и ливни? Грозовые тучи длиной и шириной в десятки километров и высотой в несколько километров несут в себе миллионы кубометров воды. Но это мы знаем сейчас. А тысячи лет назад люди и представить себе не могли, что такая уйма воды может содержаться в облаках и тучах – в том, что так легко парит над землёй. Для них было совершенно очевидно, что тяжёлая вода не может держаться в лёгких облаках. Это так же очевидно, как Солнце крутится вокруг Земли. И если потоки воды низвергаются на землю, заполняя бурным течением сухие долины и вызывая наводнения, – то совершенно ясно, что тяжёлая вода, прежде чем упасть на землю, должна где-то там наверху пребывать, должна удерживаться какой-то прочной, твёрдой преградой. Понятное дело – небесной «твердью».
Своё понимание дождей Моисей приписывает Богу.
Во втором дне творения вода разделена надвое. Внизу - та, что под небом, то есть та, что на земле, все моря, океаны, озёра, реки и прочие вместилища. Вверху - та, что над небом, то есть та, что валится на землю во время дождей, обрушивается водопадом во время гроз и ливней. Через небесную твердь та вода, которая сверху, во время ливней как-то проливается, падает на землю. Какие-то там окошечки должны быть, какие-то отверстия с клапанами, с заслонками. Это же совершенно ясно, как дважды два.
А что говорится об этом в Иерусалимском переводе? Да в общем, то же самое говорится, за небольшим исключением - не твердь небесную Господь создал, а «свод». Но тоже, очевидно, прочный и крепкий, чтобы удерживать массу тяжёлой воды. Слово «свод» гораздо ближе русскому языку – всё-таки в нём «небосвод», а не «неботвердь».
Надо полагать, именно в этот день Бог подсолил ту воду, что под твердью, то есть в морях и океанах. Дожди и ливневые потоки всегда из пресной воды. Солёных дождей пока не зафиксировано. Очевидно, что на небесах, над небосводом, над твердью вода только пресная.
Подытожим – что же создал Бог во второй день.
Да тут, собственно, и итожить нечего. Разделил воду на две части и создал твердь неба. Нелёгкое, очевидно, это дело, коли заняло целый день. На равные ли части поделена вода или на неравные – не сказано. Интуитивно чувствуется, что на неравные – всё-таки даже при самом обильном и продолжительном ливне не с океан же набирается воды, а существенно меньше.
Хотя – не подводит ли обыденная интуиция, основанная на созерцании обыденных дождей? Ведь впереди всемирный потоп, когда с неба выльется именно океан… Но об этом в своё время.
А что по этому поводу говорит наука?
Наука с Моисеем категорически не согласна. Всё было совсем наоборот. Земля вначале была абсолютно сухой и каменистой. Никакой воды – одна суша. В этом учёные единодушны. Не единодушны они в том, откуда взялась на этой сухой Земле вода и в таком огромном количестве. Гипотез об этом несколько. Наиболее популярно предположение о воде из космоса, от комет. Наблюдаемые кометы более чем наполовину состоят из воды, то бишь в условиях холодного космоса - изо льда. Раньше и комет было больше, и величина их могла быть в десятки кубических километров, равно как и в сотни. Врезались ледяные кометы на огромной скорости в атмосферу Земли, испарялись, таяли, бились своей ледяной грудью о каменистую Землю, взрывались, насыщали атмосферу и поверхность Земли водой и водяным паром. А откуда вода взялась в кометах? В газовых облаках космоса масса и кислорода, и водорода. Молекулы этих химических элементов соединялись – вот и получалась вода. А собраться воде в большие ледяные куски и врезаться в Землю – дело естественное.
